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1 # 使用者谷中的百合花
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2 # 寒江漁翁不撒網
對比書協的醜書、美協的假畫、武協的大師、足協的白斬雞、演藝娛樂圈的明星、婦女報的優秀女性、慈善不見紅十字會、見義勇為被關押等現象,而流落街頭(民間人士)都比它們更有本心、道德和水平,所以才有“大師在流浪、小丑上殿堂“之說。其實反映的是老百姓已經對這些假大空卻佔領制高點的醜陋忍無可忍,但毫無辦法制止,也沒有地方發出聲音,無奈之下只有透過該網路行為,發出自己的聲音,呼籲社會正能量,渴望社會公平正義,讓德者居之,讓能者居之,而不能讓一幫醜惡垃圾一直竊居,危害社會和國家!
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3 # 我是過期雜誌
沈先生不改初心,砥礪前行!如果不是網路,我相信他仍會繼續流浪,日復一日地遵循自己的內心,以血肉之軀與世俗抗爭,直到無聲無息的死去!沈先生說過:一頓飯不吃無所謂,一天不看書很慚愧!內心強大到如此地步,已經不是一般人所能想象的了!也一直有人勸沈先生迴歸社會,他微笑以對!這是因為我們做不到感同身受,無法理解這一切,放著好好的公務員不做,放棄一切淡泊明志!這是因為我們被世俗左右著,被慾望牽引著,在這個物慾橫流人心不古的社會里生存,物質豐足了精神卻空虛了!一夜之間,沈先生火了,成網紅了!可以毫不客氣的說,90%的人是去蹭熱度的,很少人去真正的關心他,幫助他!居然還有幾個女孩也大師長大師短的去拍照,去直播!真噁心!裡三層外三層的為了自己一點私利去過度消費沈先生,嚴重打擾了平靜的生活!如果真的關心沈先生,就從自我做起,好好宣揚垃圾分類的理念;就從手邊做起,把腳下垃圾撿一撿,分分類;就從身邊做起,讓自己家人朋友一起宣揚垃圾分類!劉備曾說:勿以善小而不為,勿以惡小而為之!我們這個社會病了,人人都想當網紅,都想一夜成名,一夜暴富!幾大衛視的做秀節目,起到了很大的帶動作用,引導青少年盲目崇拜,三觀扭曲,應該大力整治!戲子當道誤國,實幹興業興邦!我們太需要沈先生這樣的正能量了!不改初心,淡泊明志!敬禮!
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4 # 臨沂市井小民
這個問題就是:司機會書畫,廚師會繡字,保姆會教學,工人會跳舞,都是一些好奇心去圍觀罷了,說明現在的人內心壓迫,空虛。
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5 # 王氏視角
沈先生身份的11個準確資訊,流浪大師的來龍去脈浮出水面。
其實,關注一個人,可能是你不瞭解他,但是他又深深地吸引了你,尤其是網紅。
那麼,流浪大師沈先生的走紅,大多數人也是因為出於對流浪者的好奇,有探究痞和八卦心裡的人推波助瀾,以致沈先生現在飽受出名之累!
本文從沈先生身份的11個準確資訊出發,使流浪大師的來龍去脈浮出水面。
現在,確切的資訊有11點,分別是:
1.流浪者的真名叫沈巍,上海人,已流浪26年,曾是上海徐彙區審計局公務員。沈巍是徐彙區審計局的病假員工,26年來,薪酬按相關標準正常發放。
2.家中有一個弟弟、兩個妹妹。
3.沈先生的父親是上世紀60年代的本科生,學的航海專業。沈先生與父親很少溝通,所以在父親面前無所適從。
4.沈先生不是復旦大學畢業,在普通大學學的審計專業,他自己說很不開心,如果現在重選,他說會選擇中文系或者國際政治研究,和文化掛鉤,而不是數字。
5.沈先生在艱苦環境里長大,為了讀書,從小就撿垃圾,橘子皮、碎玻璃,能賣錢的都撿,然後就去再買書。
6.1986年,沈大學畢業後,進入上海徐彙區審計局工作。進單位的第一天,他走進衛生間,發現垃圾桶裡扔了很多紙。我覺得可惜,有用的東西不該這樣被浪費,所以就撿起來。就這樣過了幾年,直到有人投訴他在單位撿垃圾。那是1993年。最後的結果是幾個領導就來找他談話。他們說,沈巍,從今天起,你收拾下辦公室的東西回家待崗。他們認為沈先生撿垃圾,腦子壞了。但是對於沈巍的這個說法,相關審計部門予以否認, 表示他們並沒有逼走沈巍。
7.1995年,沈先生和家人賭氣,去外面租了一套房子。之後,家裡人給他指定了一個房子,但因為被鄰居投訴,兩次被人趕了出來。那時候沈先生已經和家裡人斷絕了關係,就正式流落街頭了。
8.沈先生的經濟情況是這26年來,單位一直在給他發工資,大概有2000多元。他的卡里目前約有十萬元左右,其中部分是父親的遺產,拆遷時他把房賣了,他分到了十多萬。
9.沈先生適應能力很強,在馬路邊一趟下就能睡著。冬天時,他會蜷縮著睡,但經常被凍醒。吃飯是最簡單的,是最好撿的東西,一般是素食。
10.沈先生和家人聯絡情況:2012年9月30日正好中秋節,弟弟聯絡到他,說父親不行了,問他去看。那個時候,他流落在一座大橋下,頭髮亂得一塌糊塗。他就叫了一個認識的人給他剪,又借了幾件乾淨的衣服。到了上海長航醫院,父親在病床上,十年不見,都不認識我他了。父親愧疚地一直打自己的耳光,沈先生說算了,都過去了。
11.網上有人說,沈先生的妻子和女兒在一場車禍裡喪生,這是在造謠,他沒結過婚。
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6 # 吹夢到涼州
首先,沈巍老師從來沒說過自己是大師,也確實算不上大師。《辭海》有解釋,大師是指在學術和藝術上有很深的造詣的人。即使學貫古今,融通中西,也未必是大師,唯有開宗立派,影響世人,澤被後代,方可稱為大師。“大師”這個詞不是白菜,連季羨林、饒宗頤兩位國學巨擘都不敢自稱大師,你們就不要隨便送人了。其實,越是學問深的人,越覺得自己一無所知,蘇格拉底就說過,他只知道一件事,就是什麼都不知道,反觀那些拿著手機對著人家拍影片,還一直稱其大師的人,自己是多麼無知!
其次,這個世界本就是孤獨的,每個人都是在單槍匹馬的戰鬥,有的人哪怕遍體鱗傷,卻依然活出自我,更多的人則是帶上了面具,成為了本不想成為卻不得不成為的人,這也是為什麼沈巍老師能夠迅速躥紅的原因,人們往往更在意的,就是他們自己所沒有的,大家看到一個人很有學問,能夠堅持自我,而且竟然是個流浪漢,自然更多了幾分欽佩。殊不知,他們欽佩的,還有他們自己想成為的那個樣子。
“乾坤容我靜,名利任人忙”,這樣的人實在太少了。現在的人更多的是拖著疲憊的身軀往返於名與利之間,皆為名來,皆為利往,而沈老師所站立的精神高地是他們所向往的一塊淨土,於是“高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往之”,但是很多人趨之若鶩,卻不是敬仰人家的學識,而是為了自己手機中的瀏覽量,又掉入了另一個名利坑,還坑了人家。
“謙謙君子,卑以自牧”,無論位卑位尊,都要有一顆謙虛好學的心,這才是我們應該從人家身上學的東西,而不是天天拿個手機拍影片,為自己賺點粉絲,拿著別人的經遇當噱頭,世人所不齒。有這個時間,還不如回家多讀點書。
最後,希望每個人都能活在自己的心裡,而不是別人的眼裡,看到的是天上的月亮,而不只是地上的六便士。
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7 # 小雅好讀書
最近這位“流浪國學大師”很火,火到很多網紅主播都去蹭他的熱度。
這位“流浪大師”沈先生受不了父母妻女離世的打擊,想呆在一個自己覺得舒適的區域裡,這可能是他的初衷。據他自己說,撿垃圾是因為想做垃圾分類,這也沒有什麼好奇怪,只是這位沈先生在環保這方面太過投入,周圍的人有點受不了或者影響到周圍的人了。他的意識走在了眾人前面,只是“度”沒掌握好,另外可能他身邊的人覺得他做事的方法有點極端,慢慢地疏遠他,他也逐漸地脫離原來的生活圈子。
絕大多數華人心裡都認可“學而優則仕”,復旦的高材生不走仕途,不做學術,甚至連個“像樣”的工作也沒有,註定沈先生不被大多數人接受。至於國學大師,這是見仁見智的問題,但喜歡看書沒有錯,網上很多人評論,都這樣了,看書還有什麼用?看書如果能得到內心滿足和快樂就有用,不是看書後升官發財才有用,價值觀不同,註定是個沒有結果的討論。
不過多地關注別人,尊重每個人的選擇和生活方式才是當下最需要做的,對“流浪大師”也一樣。
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8 # 西山逸隱
沒有親眼見過,所以不想多說。
細節都不瞭解,厭惡胡亂嘚瑟。
閒滴心裡懵愣,也不瞎侃瞎蒙。
非要參活攪和,純屬吃滴太撐!
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9 # 樂活光陰
一位標準的“極簡主義”、生態文明踐行者。
他用實際行動踐行,“可以有一種別樣的人生!”
披星戴月、幕天席地,日出而作、日落而息。
生命有“一百萬個可能”,生活方式可以豐富多彩。
在這個意義上,他“解構”了我們慣常“固化”的單一成功模式,即“有房有車幾個億(姨)”。
所以,他是當代中國的“文化英雄”!
自由行走在華夏大地上的“行為藝術家”!
我們本土“帶燈的哲人”狄奧根尼!
也讓我們不僅想到,春秋戰國時代,那位拒絕相位而甘願“拽尾汙泥”中的莊周先生!
注意,“流浪大師”這一文化“事件”,起因是處於現代文明“囚牢”的我們——“網民們”先被他的氣質所吸引,而不是他像某些人以“醜怪”博眼球、吸粉絲達到目的,這就高下立判。
難能可貴的是,他其實真正落實“生態文明建設”,將“垃圾分類”進行到底,就憑這一點,樂活著實由衷的表示敬意!他活得比誰都清楚明白,沒有人配站在道德“制高點”鄙薄他。
試問你又為環保、生態改良做了那些切實可行的工作?
我覺得,我們不妨換一個角度,反思我們當下逼仄的所謂“現代生活”,是不是得了病?
物質豐富是否反過來綁架了我們的手腳?
樂活點評,不喜勿噴!
關注樂活,一起學習,共勉!
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10 # 阿Q5393152129320
沈巍流浪漢不是所謂〞國學大師〝國老錢鍾書,徐文英,都不敢自稱國學大師,多慊慮啊,沈巍敢自稱國學大師,我也跟沈巍流浪漢大師學習去,穿破鞋,爛衣裳,爛褲子去上海去尋找沈巍修學問去,嚇死人不賠錢。
我覺得沈巍真是國家梁才,愛看《辭海》《左傳》《佔國策》等書籍,好事。應愛護,送沈巍先生去西部人煙稀少地方。比如道觀,少林寺,再不中鬼谷子隱居的地方,不在人多爆網紅賣口才。沈巍先生身上有學習的地方,是愛看書我不如他,垃圾分類,更是比不過沈巍先生。我建議沈巍先生把他家人拉進來,幹垃圾分類的活,會感動全中國!阿Q沒油了,沒動力了,友友們點贊就是我最大原創作的動力。
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或許因為被痛苦閒懶捆綁,
追求靈魂肉身釋放。
只有心靈的迴歸才能得著平安。
人人是主的孩子,
求主大光照他。
在主裡有最好的良伴知己。
聖經耶利米哀歌:因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁,還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦,使人憂愁。
在周易中妻表財,在聖經中兒女是耶和華神所賜人類父母的財產。流浪的高知失了妻財,預表貧窮國家民族如聖經創世紀中的浪子因惡行受苦,只要回到日光之上造物主懷抱,必得著暖身暖心的平安喜樂。