‘’倘若英臺是女身，

從此不敢看觀音‘’。

英臺暗示自己是女子，山伯不相信英臺是女人。

祝英臺女扮男裝與梁山伯同學，倆人成了好朋友，同吃同睡。梁山伯發現祝英臺有女人像，仔細觀察她耳朵上有耳洞，便追問此事。

祝英臺為了忽悠山伯，稱自已長像清秀曾扮祭祀觀音，所以梁山伯便說了我從此不敢看觀音。因為，他已經愛上了祝英臺。祝英臺的話使他非常迷茫，看了觀音也不知是男還是女，又怕自己愛錯了人，又恐怕玷汙了神靈。

“英臺不是女兒身，因何耳上有環痕？ ”“耳環痕有原因，梁兄何必起疑雲，村裡酬神多廟會，年年由我扮觀音，梁兄做文章要專心，你前程不想想釵裙。”“我從此不敢看觀音。”

梁山伯對祝英臺說出最美的情話“我從此不敢看觀音”

其實，這是一個很悽美的愛情故事。

如果你看過黃梅戲《梁山伯與祝英臺》，可能會對這段梁山伯與祝英臺的對白有點印象：

“英臺不是女兒身，因何耳上有環痕？ ”“耳環痕有原因，梁兄何必起疑雲，村裡酬神多廟會，年年由我扮觀音，梁兄做文章要專心，你前程不想想釵裙。”“我從此不敢看觀音。”

《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一：

祝家莊，有個祝員外之女名喚英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，便想訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，愛女心切，為了不忍心讓她失望，只得勉強應允。在求學途中梁山伯和祝英臺二人一見如故，遂結伴同行，前往越州。　

在越州三年期間，梁山伯和祝英臺形影不離，白天一同讀書，晚上同床共枕，日久生情，祝英臺內心暗暗地愛慕梁山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有男女之情。

有一次，二人相約去遊玩的時候，祝英臺想表白，便借景物向梁山伯暗示，但是怎奈梁山伯忠厚純樸，不解其故，甚至取笑祝英臺把自己比喻成女子，面對梁山伯木頭瓜子，只能直白和他說明，梁山伯才恍然大悟。不料卻被一旁偷聽的馬文才知道。方也知道祝英臺是女子。

祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨，臨走前，祝英臺留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，她要梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯誤解成三個十天加在一起，所以一個月後才去提親。等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親，並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英臺沿路相送、難捨難分。美滿姻緣，已成滄影。　

臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴。

後來梁山伯病逝，祝英臺假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英臺下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英臺見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來。不久，便從墳墓裡飛出一對形影相隨的蝴蝶……

觀音菩薩是完美的化身，祝英臺富貴、有才、有德、更美!梁山伯對其又敬又愛，因此把完美的祝英臺比作觀音，但與祝英臺的完美相比又覺得彼此相差太遠，有點自卑，所以才說“不敢看觀音”。

祝英臺男扮女裝與梁山伯同學，倆人成了好朋友，同吃同睡。梁山伯發現祝英臺有女人像，仔細觀察她耳朵上有耳洞，便追問此事

祝英臺為了忽悠山伯，稱自已長像清秀曾扮祭祀觀音，所以梁山伯便說了我從此不敢看觀音。因為，他已經愛上了祝英臺。祝英臺的話使他非常迷茫，看了觀音也不知是男還是女，又怕自己愛錯了人，又恐怕玷汙了神靈。

梁山伯用觀音暗指祝英臺女扮男裝，同時也表達了愛慕之意，但為了前程，不能為女釵裙而分心，而有非分之想，所以要專心為似錦前程而不去想觀音