愛情，不僅僅是要承擔風風雨雨的折磨，更要忍受平淡生活的寂寞，還要經得起滾滾紅塵的誘惑！！

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在生活中愛情分好多種，不知你你問的那一幕。

婚姻愛情也就是我們的國家，在法律上明文規定的。也就是受法律援助和保護的一種婚姻。

知音曖昧關係應該也屬於愛情的一種，這個關係沒有明文規定，他她們相憐相惜，誰又能干涉呢？

還有一種藍顏知己，應該是文學界的朋友，他她們互相欣賞著溫馨的文化知識，仰慕著對方的才華，願為知己生，願陪一起老的刻骨銘心文字，讓你說這又何曾不是愛情的一種呢？

當其不斷，必受其亂。應該是對婚外情而言。

在這裡我談一下我的觀點，人與人之間相愛相惜很正常，觀念是行為決定了你的不良傾向而即產生惡果。

愛若疼痛，就不叫愛；愛若卑微，便不再是愛。愛情並不是只要兩個人你愛我，我愛你就可以，那些童話般的愛情都是存活在小說電視劇中，完美的愛情是需要兩個人一起創造的。

對一個人最好的就是放下，無論再想念也不會去打擾，終有一天你會明白，原來失去比擁有更踏實，有些相見不如懷念，好久不見，不如不見。

愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛。情於死地。只消一句話：你應當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。

愛情是耗盡銳氣的激情，愛情是置意志於一炬的火焰，愛情是把人騙入泥潭的誘餌，愛情將劇毒抹在命運之神上的箭。

一個人的漠然加上另一個人的苦衷，一個人的忠誠加上另一個人的欺騙，一個人的付出加上另一個人的掠奪，一個人的篤信加上另一個人的敷衍。愛情是一個人加上另一個人，可是，一加一卻不等於二，就像你加上我，也並不等於我們。

所以愛不愛，只有你們知道，旁人沒法感受的了，若不愛了，也就此放手吧。

說是這麼說，可是理智是一回事，情感是另一回事。畢竟，當斷不斷才是最真實的心路歷程。我們都是人，平凡的人，不是神。

說到愛，一個人最愛的還是自己。生活中隨處可見的是：愛了卻不能在一起，心心念念；不愛的卻沒有分開，朝夕相對。思念給了你，時間給了他；眼淚給了你，責任給了他；距離給了你，無言給了他。感情的世界裡，沒有完美，所以先哲們才要求：吾日三省吾身。多反思自己，找到自己的問題，沉靜內觀，發掘問題，面對它、承認它、接納它、修正它，不斷找尋既符合你本心又與人無擾的解決途徑。而不是甑之已破，顧之何意？有反覆，有糾結，有回顧，有想念，有心痛......這種種的過程都正常，你會更加清晰地認識自己、反省自己。快刀斬得亂麻可斬不得愛。所以，還是要給自己一點時間消化愛或者不愛的各種情緒，並且相信自己能處理好它們。

拖泥帶水藕斷絲連當然不值得提倡，但是，如果只拿愛當作“在一起”或者“分開”的唯一指揮棒，看似是灑脫，實際上是對自己和別人雙重的不負責任。飯不是一口吃下的，果斷當然是很重要，但是對於愛來講，當下的感受未必是最正確，在一起和分開也不是全憑著一時衝動或者滿腔愛意的有無，愛到最後便是親情和責任了。親情和責任恰是愛的昇華，而不是退化。

兩個人太近了，會刺到對方，那麼就退一步，遠一點再看，也許你們又覺得冷，想走近一點，然後又刺傷了彼此，那麼再遠一點......反覆嘗試幾次，你們會找到一個久處不厭的距離，既沒有太熱，也沒有太冷。你們會欣賞彼此的優點，包容彼此的缺點。

世間沒有完美的愛情，因為很愛，我們互相珍惜；因為不愛，我們相隔天涯。

愛了就在一起，不愛了就分開，當斷不斷，反受其亂。這是真理，話糙理不糙。

如果一定要從字面上去否定，覺得愛不愛太過隨意，把感情當兒戲，站著說話不腰疼，別信口開河了，你要不歡而散的愛情如何繼續？

當我們冷靜下來細細思考，這句話有錯嗎？何錯之有？簡直精闢，一語中的，對浮世情緣遠離時我們該怎樣自處，做了最恰當的指點迷津般的詮釋。

因為愛我們走到一起，感情是有波瀾起伏的，感情是會變化的，當我們不再彼此深愛，當我們在一起是痛苦和累時，難道為了道義為了顯示自己是認真和反覆斟酌的而一拖再拖地耗著？這不正應了當斷不斷反受其亂這句話嗎？

愛了就要珍惜，一心一意。佛說前世500次的回眸才換來今生的遇見，既然有緣在一起，就好好用心珍惜，一起開心、你儂我儂，讓幸福充滿生活各處。

如果不愛就分開吧，愛如潮水，來時熾熱去時寒涼，情深緣淺的心無法挽回，何必苦苦掙扎、糾纏不清，放手彼此，換雙方一片晴朗，還有更廣闊的天地等待自己去探尋。

越早走出過往可以越早奔向新天地，放手是對自己和對方的最好祝福。