讀書固然重要，但不是絕對。不讀書就沒見識，就愚鈍。而死讀書，讀死書，亦可使人一無是處。世間萬物皆是有兩面性。

如果要講新義，那我覺得應該把讀書理解的更廣闊。

不單單是既定成俗的階段性學習，而是活到老，學到老。讀書解讀為閱讀和學習。

人可以透過閱讀，透過學習獲得更高的精神方面的東西和物質方面的東西，走的更高更遠。

這也是“惟有讀書高”另一種解讀。

而不是單單隻講讀書做官，讀書未必就能做官，卻也可以在其他方面走的更高更遠。

“萬般皆下品，唯有讀書高” 其實是古人當年最大的娛樂專案，在那個時代，讀書就像現代我們的選秀，古人們憋著勁兒想透過選秀一舉成名成為時代網紅，所以逼著自己從根本上提升自己。

用我們現代的思維，不去追慕繁華，用消遣的時間讀書，待到春暖花開時，就會有滿城盡帶黃金甲任你挑選。 不要去刻意巴結權貴，用暫時沒有朋友的時間，去提升自己的德行，待到時機成熟時，就會有很多貴胄三顧茅廬來拜相封侯。

豐富自己比取悅他人的誘餌更能釣到大物。傻眼了吧，被古人善意的騙了這麼多年，居然讓我們一不小心都活成了正能量的勵志故事，這可是領教了網紅效應 的可怕了吧？

至少古人寧可裝裱，也韜光養晦的讀了聖賢書。不似我們現在突然冒出來的網紅，一點講究都不講，更別說具備點裝裱的才情，滿篇的錯別字 ，明顯素質趕不上顏值”反正是誰誰尷尬。

其實讀書我倒不是非要勸這些天天露臉引導著一眾粉絲的IDOL讀，只是想你在微博發的文字，確實需要你該補的作文課要補，該學的常識知識要學。各平臺也應加強督促和監管，併為相關人員提供學習機會。 對於網紅來說只有靈魂有厚度，內在有深度，素質和顏值並駕齊驅，才能真正得到大眾的支援，否則，那些沒素質的網紅，恐怕是被捧得越高就摔得越重。這如何了得，粉絲別急，誰攔著你們IDOL讀書，就是誠心和你們過不去嗎？別說你們不答應，我都不將就！

種下梧桐樹，引得鳳凰來。 你若盛開，蝴蝶自來，你若讀書，我來安排。

誠邀回答！

這都是老黃曆，老古董的思想了。

"萬般皆下品，唯有讀書高。"這是古人求功名利祿的最佳途徑。對於現在的人，讀書不是唯一的途徑了。

不是也有人說，百無一用是書生嗎？

就拿現在做根雕藝術的人來說，他的技藝跟讀書沒太大的關係。然而，他手下有一件稀世藝術品，出手價就有幾百萬上千萬，他的名利一夜之間唾手可得。

搞收藏的人，運氣一來買到一幅名家名畫的畫作，或收藏到古代稀少的銅幣，就算是近代袁大頭，孫中山開國銀幣什麼的，一夜之間，都能讓他身價二、三百萬。跟讀書八杆子也打不著。

最不濟的，一個人要是踩上狗屎運，一買彩票中了5O○萬。那也是倩妹寡婦排隊跟著來的。讀書，請站一邊去。

話說回來，一個人不管在哪方面有成就，除了天性愛好和後天努力之外，跟先前的讀書多少是有關係的。前世今生，要想求名當官，非讀書而不能為。求利求富，別途甚多。

讀書是階梯，一行愛一行，要精專到家，功到自然成。

“萬般皆下品，惟有讀書高”是古代聖賢激勵後生學子勤勉學習，以入仕途的淳淳之言。以前是“學而優則仕”，只有入仕才能改變命運。對於一般人眾來說，改變命運的唯一途經是讀書。古往今來用這種方法改變命運的數不勝數。

什麼是讀書？用現在的話來說就是學習知識。在各種知識還沒廣泛普及的時代，知識改變命運確實是一條真理。如周圍都是文盲的年代，你只要認識幾百個漢字，懂的簡單的算術，就能出人投地，就會受到人們的尊重。而識字和簡算只要在學校學習幾年就可，相當於以前學徒和學做生意的時間。所以以前在學校受教育的程度是你獲取知識的象徵，也就是說，你在校學習的時間越長，學歷越高，你的知識就越淵博。所以在人們的固有思維中，養成了一個定式，在校讀書時間越長，學歷越高就能像古代的讀書人一樣，一舉成名，躍為人上人。

但是現實生活往往不是這樣。你要有所作為，就必須順應時代潮流，所謂“時代潮流浩浩蕩蕩，順我者昌，逆我者亡”。例如前朝以前的手藝人，憑手工手藝連生存都成問題，現在只要手藝好就能獲工藝大師等稱號，名利雙收。這個手藝也應該是知識，獲得這知識的過程也可說是讀書。又如民國時有一傳統的讀書人，在家境貧寒之時，不能靠自己的知識解決溫飽，只能靠鄉親們接濟。新中國成立後，政府給了他用武之地，使之成為中國某領域著名的科學家。假如這位科學家在生活貧困，希望渺茫之中，產生絕望而了此一生，那麼這個領域就不會為他寫下重重的一筆。這就說明你如有一技之長，也就是有某方面的專業知識，只要堅持，總會順應你所處時代的歷史潮流。

在當今世界，可以說是一個知識爆炸的時代，知識的獲取不僅僅是在校學習，在書本中獲得。死讀書，讀死書，歷來都是讀書人的大忌。現在廣義的讀書，不只是在書本中獲取知識，而是要融入社會，向社會學習自己未知的知識。在這裡，除了學習能拿高學歷，高文憑的知識外，還要學習沒有學歷、文憑衡量高低的思想、行為、道德、生存能力等知識。所以說，現在“讀書”的含義不僅僅是侷限於書本和拿高文憑。這樣一來，如何讀書？讀什麼書才顯得至關重要。只有真正掌握人生知識才能真正改變自己的命運。只有在現實中認真讀懂讀好社會這本書，將自己的學識融入社會才是最重要的讀書。這樣才是貨真價實的讀書。只有這樣才能永立不敗之地，永遠位於萬類的最高點。所以說“萬般皆下品，惟有讀書高”的道理永不過時。

“萬般皆下品，惟有讀書高”是各朝各代讀書人的世界觀人生觀 。 清.黃仲則寫了一首詩“

《雜感》：

仙佛茫茫兩未成，

只知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣，

泥絮沾來薄倖名。

十有九人堪白眼，

百無一用是書生。

莫因詩卷愁成讖，

春鳥秋蟲自作聲。”

這首詩道盡了多少讀書人的感嘆與無奈。

古代文人，皓首窮經只為功名，是一種普遍的社會現象，是因為階層固化，普通人要想進入到社會上層缺乏通路。

隋唐之前，主要靠社會名流大家族舉薦讀書人才有機會走上官途，重農抑商的社會，普通讀書人的命運還不如身強力壯的農民生活穩定。

隋文帝開科舉制度，普通的讀書人才有了出人頭地的機會，功成名就，光宗耀祖，從此成了讀書人的理想。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉” “萬般皆下品，惟有讀書高”成了讀書努力奮進的銘言……

21世紀，全球進行到知識經濟時代，科學技術日新月異，沒有不斷更新的知識，分分鐘鐘被社會淘汰。知識改變命運的新觀念新風尚更是深入人心，成為社會皆認同的普世觀念。“萬般皆下品，惟有讀書高”是否可以這樣理解，讀書不一定會做官，但沒有讀書肯定被社會前進的大浪吞沒了

從現實的發展來看，讀書讀書再讀書，這確實是非常必要必須的。而且，教育已經是整個社會的熱點，君不見各種各樣的知識培訓班都是熱火朝天……

努力讀書，讀好書，把書讀好，已經成普世的世界觀與價值觀。我們今天在挑燈夜讀時，偶爾可否吟誦“萬般皆無用，唯有讀書高”激勵自己……

我覺得他的新義可以是把“讀書”比做自己喜歡的事物。可以說作“萬般皆下品，唯有（此物）高”。自己內心喜歡的事物，值得自己給予“高”的評價，這是對之的讚美，對自己的肯定。

萬般皆下品，惟有讀書高。學習的目的不純，學習的方向是為自己服務，他的危害是做了官以後就是一個貪官，為害勞動人民。是孔子為剝削階級思想的體現。所以作為一個向上進步的人士來說都應該批判這種思想。樹立正確的學習觀。問題來了，那麼為什麼現在還要捧孔子？應該說時代不同了。但是作為已經過了失的兩千多年的骨頭渣子，他是絕對成不了，代表不了中國的國學的。

萬般皆下品，唯有讀書高。

……這句話也許是宋朝乃至宋朝以後歷朝歷代的最有誘惑力的廣告詞。因為歷史上宋朝的開國皇帝看到了它以前的歷代王朝的變換，政權的更迭太頻繁速度太快，都是因為當朝那些掌握著軍權的武官制造的。宋太祖趙匡胤清醒地看到了這一切，他充分吸取了歷史的經驗教訓，就以巧妙的方式以杯酒釋兵權的計謀解除了那些掌握著兵權的功臣們的兵權而讓他們放棄兵權後享受富貴榮華，讓他們在溫柔鄉中漫漫的墜落腐化與醉生夢死，最後徹底消除他們對帝國的威脅。

……另一方宋王朝卻大力推行文化建設，文明立國的國家政策，統治者們積極主張全國全民科舉取仕，讓全體國民以讀書為尚，以讀書為榮。於是在全國範圍就有了"萬般皆下品，唯有讀書高"的思想。開國皇帝宋太祖之後有位皇帝更是奇葩，他對讀書治國，讀書為要務的重視程度更勝一籌。他為了鼓舞天下的老百姓透過讀書科考為官做府和富貴發跡，他還寫了一首勸學的著名詩篇。這就是著名的《增廣賢文》所收錄的那幾句:《書中自有黃金屋，書中自有顏如玉》。

……從此以後，文官治國的封建制度取代了之前歷朝歷代的以武官為尊，文人為輔的治國方式與制度。這樣的治國方針的轉變從今天的眼光來看雖然有著統治階級的虛偽與對老百姓的統治者陰謀與策略，但從客觀的實事求是的結果來看，宋王朝的文官制度確實實現了長達三百來年的國家正常統治，雖然中間發生了由北宋轉向南宋的歷史上著名的`靖康之變"，但也成功改變了前朝的政局不穩和王朝的短命現象。

……更可喜，更重要的是由於當朝統治者主張的文化治國的國策帶來了中國歷史上的又一次的文化興盛現象，這一時期出現了以蘇軾，王安石，李清照，歐陽修，陸游，辛棄疾，楊萬里等一大批享譽中國乃至世界的大文人，也出現了《清陰上河圖》，《千里江山圖》等等世界級的國寶級的畫作。而且其他文化方面也得到了突破性的發展如中醫，印刷，理學，心學，風水學，建築，工程，園林等等的全面興盛壯觀。

……隨著時代的發展，歷史的推進，中華民族從傳統的封建社會來到了嶄新的新中國。由於新中國新社會的高度文明，高明優越，高度現代化，所以人們的幸福生活已經是多種多樣而又充分發展了，因此以讀書來論幸福和成功的評價方式己經不再適用了。所以"萬般皆下品，唯有讀書高"的歷史意義也發生了很大的變化，雖然是它的某些方面的價值與積極性的東西還是存在的。

……當今社會對讀書的看法與古代社會就有明顯的不同，雖然讀書的價值與重要性還是應該有社會和時代共識，但它己經不是老百姓唯一的不得已的選擇。只要我們遵紀守法，身心健康，人格良好，只要我們透過自己誠實勞動的方式奮鬥來的幸福都是與透過讀書的方式取得的幸福是一樣的。從這個意義上而言就不存在"萬般皆下品，唯有讀書高"的歧視性的落後的腐朽的國家政策與社會風尚。

……但話又說回來，由於現代世界形勢的發展與新的國際競爭趨勢的加劇，以知識密集性和知識高精尖深為特點的人才，特別是高階人才又成為了國家乃至世界最重要最關健和最核心的追逐焦點。從這個意義來說，讀書依然還是一個人一個民族一個國家不得不重視的戰略首選方案。

……今天雖然"萬般皆下品，唯有讀書高“讓我們聽起來有些彆扭與心情的不適，但這句含有濃濃封建意味的話語以不合時宜的思維方式扭曲地蹩腳地表示了當今社會讀書依然還是有它特殊的積極作用與價值。

這種事情應該會有，畢竟時代在發展，我們對於一些事情的定義也在發生變化

從前說萬般皆下品唯有讀書高是書生自我安慰的話，再加上科舉考試，等級劃分的比較明顯比如士農工商，士就是仕途就是當官，當官一般的流程是考試，從鄉試到國考，那都得一級一級考的，從學生舉人能到狀元榜眼那都是萬里挑一的人，假如你能中個舉人那也了不得了，為官應該問題不大，但是是小官，我記得有一篇文章是這麼寫的，說的是一個學生中舉之後的癲狂狀態的，具體的也記不住了。十里八鄉都認識你了就，可想而知這種榮耀感是科舉帶來的，只要是你當了官你就比別人等級高，三六九等說的就是這個理，封建時期的制度是這樣的，假如你沒能夠考上公明 那你就是最無用的，還有一句話是百無一用是書生

封建時期只要你是文人，那你的文化素養就要比別的普通人高，那這些文化哪裡來的看書看來的，師傅領進門修行靠個人，你的老師把識字斷文交給你了，你往後的成就就看你看不看書，當然了肯定不能是不知足而制履，純靠死記硬背不知其意那是不行的。所以文人的主業是讀書破萬卷。當然了文人也喜歡一些把玩物件，我琢磨著文玩就是文人的玩具，什麼斑竹扇子 和田玉把件，瓷器，都能顯示出其品味的東西都是文人喜歡的，文人都有小小的虛榮心，喜歡比別人有學識，比別人學識淵博，所以他們追求的動西往往就是很雅緻的，文化氣息濃重的，當然了這些只是文人的陪襯，最主要的就是他讀過的書，文人好比，文無第一，就是說文人沒事兒幹聚在一起就要比比文化，看看誰最近長進很大 ，能夠成為一個很出名的文人是被人尊重的，還有的文人不參加考試就靠名氣就能入仕途。文人一般地位比較高

所以那時候說萬般皆下品唯有讀書高！但是現如今的教育差不多已經把文化底蘊低的教育好多了，基本上不識字的已經很少了，文人變得不那麼稀罕了，基本上好好上完高中的都能稱得上文人，那時候上知天文下知地理，懂陰陽曉八卦，數理化歷史政治無一不曉，所以古代人文化底蘊不見得有我們高，他們學的肯定沒有這麼廣泛，當然了他們在傳統文化這方面肯定比我們強，他們能心口張來之乎者也，論語孟子，中庸大學，哪些老書他們都能一一背誦這是很了不起的。

現在的狀況是什麼都有個三六九等賣飯的都有好吃不好吃更別說讀書了，現在讀書變成了一項常見的基本訴求，跟吃飯睡覺差不多，所以它的地位就沒那麼高了，現在應該說萬般皆一樣，讀書也不會很高！有時候經驗之談也是很高的！現在娛樂已經成為主流，人們誰還把精力往這個耗費體力的上面用啊！讀書的地位沒那麼高了！