可能吧。但是我覺得詩詞熱最大的好處是:提高全民的文化涵養，提高民族心理的迴歸！中國的詩詞是幾千年文明的積澱。業餘耗費時間在這上面，多少會受到傳統文化的薰陶。也許這也是盛世來臨的前兆！

詩詞熱能把教育帶向遠方嗎？

雖然不清夢這個遠方指的是什麼，但不管這個遠方指的是什麼，都可以肯定地說：

不能！！！

而且中國當下社會就沒有出現過真正意義上的“詩詞熱”，說“詩詞熱”人，若不是瞪眼說瞎話，就是推銷產品的。

所謂“熱”，是指一種全國性的活動熱潮，它是時尚和潮流，不是一個地方、一個機構所能夠興起指代的。

教育是一個國家發展戰略的重要組成部分之一，其範疇包括了自然世界和人類社會所能認知的一切。

而詩詞只不過是文學創作中的一種體裁，且不說現在詩詞式微，比不過電影電視和小說，就算是詩詞質量回到了唐宋時期，也不可能把當今的教育帶向遠方。

畢竟教育是涉及到國家興衰的百年大計，而詩詞不過是一些詩詞愛好者的消遣娛樂方式。

在當今科技資訊時代，詩詞沒有能力把教育帶向遠方，帶進死衚衕也是力有不逮的。。。

華人喜歡接受的文化，其實是一種快餐文化。

許多網路用語，沒有人逼著他學，他記得很清楚。

真正的國學，除非是需要考試的，鮮少有人願意涉獵。

無可厚非，詩詞歌賦，乃中華之瑰寶。幾千年的傳承，最後凝聚這幾本薄薄的冊子。

喜歡它的人，不需要什麼熱，自然就會拿起來。不喜歡的人，哪怕給他放到案頭，他也不會去翻看一下。

我認為，所謂的什麼詩詞熱，無非就是電視臺搞了幾檔選秀節目而已。等風頭一過，怕是連痕跡也留的很少吧

現在社會上並未出現真正意義上的詩詞熱。

詩詞的推廣仍處在一個初始階段，有時間關心詩詞或關心時事政治的年青人並不佔多數，可能忙於生計吧。

詩詞熱了，自然能陶冶情操，遠方在哪己然就不那麼重要啦！

詩詞只有一部分愛好，現實並非有詩詞熱。即使蒙學階段很多家長培養孩子誦讀詩詞，但經過幾年緊張學習之後，兒時的記憶也漸行漸遠。除非真正愛好詩詞的人，才可能堅持並走向遠方。

詩詞熱只是一種假像，真正用心讀詩詞的人很少。學生學業重，根本沒有多餘的時間研讀。成人由於工作關係，也沒有太多閒瑕時光來品詩賞詞。

雖然語文範本中增加了古詩詞的份量，但是教條式的學習，根本提不起學生的學習積極性。你想通過幾百篇詩詞課文來推動詩詞熱而將教育帶向遠方，那只是一種空想。

每一個人的興趣愛好不同，有的人喜歡看詩詞，有的人喜歡看散文，有的人喜歡看文學名著，有的人喜歡看通俗小說，有的人喜歡看網路小說。在閱讀方面，沒有誰可以一統江山，而且也非科學的。畢竟，閱讀與學校的灌輸式學習是兩碼事。

在現實生活中，一個人永遠不可能只讀詩詞，否則他永遠不可能拓寬自己的視野。所以，單憑詩詞並不能把教育帶向遠方。

一般啟蒙教育是教何為人，就是怎樣做一個真正的人。學校教育就是培養人的文化素養，並在不斷地學習中提高人的智力水平。社會教育就是提高人的情商，在社會交往的過程中不斷豐富自己的閱歷。

只有全面地學習文化知識，根本學生的特長來培養各行各業的人才，才能推動教育的發展。只有綜合教育才能推動教育事業的發展，任何單一的行式都不可能成就教育的發展而走向遠方。

不會！因為現在是一個知識爆炸的時代，舊的東西以成過去，新的東西無窮迎來！試問，古懂能與現代科學枝術相提並論嗎？不能！今天不能，以後也不會能！詩詞，就象盛世的古懂……

謝謝“悟空問答”的邀請！讓我來回答“你覺得詩詞熱能把教育帶向遠方嗎？”這樣一個問答題！我不知道您講的“詩詞熱”是指著哪方面而說的，照我的猜測您講的“詩詞熱”或是指著近年來一些以中華古典詩詞為主要元素的電視節目的熱播吧，又或者是央視推出的一檔競賽類節目《中國詩詞大會》吧！是的，此類節目確實在一段時間（期）內帶動了一股“詩詞熱”的高潮。甚至各大傳統報刊以及網路媒體，也就“詩詞熱”與文化傳承的話題，引起了文化界與教育界專家學者的熱議與深入探討。如此，更有某些中小學校、幼兒園，甚至形成了誦讀古典詩詞誦讀的課內、外活動形式。此種現象表面看來“熱火朝天”、“如火如荼”，但是否真的就意味著當下的學校、文化界乃至整個社會真的開始真正關注“古詩詞”，逐步學習並領悟中國古典文化的深刻含義與意蘊呢？我們還不敢完全的就不盡然說是吧？！

當然，中國的古詩詞，是最能力體現中國古典文學魅力與韻味的一種文學形式。它能流傳千年，不僅在於其語言韻律與辭藻的優美、雋永，還在於其透過文字所表現出來的豪氣與志氣，所透露出來的激情與溫情。所謂“幸甚至哉”，“詩以言志”，正表明了詩人往往期望透過詩詞來表達自己的理想和抱負，抒發自己的情懷，這也是文人的一種精神訴求吧！但如果我們僅僅只熱衷於古詩詞的誦讀，或者弦耀於某某某某、誰誰誰誰能背多少多少首古詩詞，從而未透過對古詩詞的誦讀和學習形成中華文化特有的文化基因，這也只不過是流行於一種形式而已！

之於說到“你覺得詩詞熱能把教育帶向遠方嗎？” 這樣一個問題，我的回答是樂觀的，當然可以！但前提我們也只有當全社會都認為熟讀和了解經典的古詩詞是大中小學生需要具備的基本語文素養的時候，另外再把這種素養與應試教育及素質教育緊密的結合起來。我們有理由相信這種具有時代發展呼喚、決定國家未來、適應教育改革發展需要的素養素質教育，只有這種文化自覺真正的形成了一股無聲的力量，不但能夠帶動中國傳統文化的迴歸，而且必定能使得我們的教育帶來嶄新的面貌！！！

能！！！

詩詞經典－－是中華五千年濃縮的精華！是祖先留給我們巨大的精神財富！它彷彿為子孫後代儲存的封罈老酒，歷久彌香！它彷彿人類一節節的脊椎，挺起中華民族的脊樑！它像海水浸潤著大地一樣，給與我們無限的營養和支援！越是中國的就越能巍然屹立於世界民族之林！！！

教育的目的是培養社會需要的各方面的人才，方法也是有教無類，但與中華民族優秀傳統文化的傳承與弘揚的主張並不衝突！彷彿我們每天的營養飯，雖然沒有立即看到我們快速的成長，但它已經長進我們的筋骨，溶化入我們的血液，豐富著我們的大腦！因此，詩詞經典是每個華人必修的課程！這也與國家加大國學在學生學習中的比例的目的不謀而合！

英國首相丘吉爾說：“我寧願失去一個印度，也不願失去一個莎士比亞！”這說明傳統文化（詩詞更是中華民族最重要的一部分）對一個民族的重要。當我們聽著曰本詞曲作家創作的大量優秀的中國風作品，我們做何感想？？？！！！是不是應該有些緊迫感了！！！

詩詞只是傳統文化諸多表現形式的一種，詩詞教育只是教育中的一點，並不是根本。希望透過詩詞教育發揚傳統教育中的精華部分，讓我們的教育更趨於完善，太過於理想化。

之所以如此說，我有以下幾點認識：

1，教育是一個全面的育人事業。是志在培養一代代更為優秀的人，人的才能是多方面的，社會的需求也是多方面的。

2，詩詞只是傳統文化多種表現形式中的一種。發展起來，歷史上有記載的，最初的詩三百是反應人民生活和感情的一些作品，逐漸地演變為一種文學性的、抒情、言志、或者發牢騷的方式。

3，詩詞固然美好，但不能代替一個人為人處世的德行教育。德行教育永遠是一個人立身的根本。

一個人詩詞好、文學好，只能說他是詩人、文學好，但不代表他學問好，不代表他做事能力好。

4，單純大力提倡詩詞教育，很容易走偏。

社會的提倡，家長就容易盲目地跟風。就如很多家長在學齡前就開始給孩子報各種的學習班，不管是不是適合孩子，見別人報，聽別人說好，自己不考慮孩子的實際情況和家庭的實際情況，就大把地往外扔錢送孩子去上課。在這方面很多家長只有在過後才發覺自己當時走偏了，但後悔已經晚了。