精品奇石欣賞

我們知道奇石具有觀賞性因此具有觀賞價值，精品奇石具有稀缺性因此具有收藏價值，稀少的石種也具有一定的科研價值。奇石的經濟價值是奇石本身觀賞價值、收藏價值、科研價值的綜合體現，其中奇石的觀賞價值在一般情況下是最奇石經濟價值最重要的部分。奇石的觀賞價值有兩部分組成，一部分是奇石本身的外在美，一部分是人們根據奇石外在美賦予的內涵美。奇石的外在美是奇石本身的形、色、質、紋構成的奇特美。奇石的內涵美就是奇石作為藝術品其主題所表現出來的意義和意境。

精品奇石欣賞

奇石的文化內涵是賞石藝術的靈魂，是自然美與人類智慧的完美結合，也是賞石藝術的獨特魅力所在。其它種類的藝術品比如書畫、雕塑，瓷器等都是人類文明智慧的結晶，只有奇石是自然美與人類智慧相結合的產物。

奇石是一門發現的藝術。發現奇石的美石奇石創作的初級階段，賦予奇石人文內涵才是奇石創作的高階階段，也是奇石創作的核心。對於一件藝術品而言，外在美是硬體，內涵美是軟體，兩者的關係是相輔相成的。內涵美與外在美的完美匹配才能充分體現藝術品的價值。

因此，不論是奇石收藏者、奇石投資者還是奇石賞玩者，只要是賞石高手，他們都會特別在意奇石的藝術內涵。缺乏內涵的藝術品是缺乏生命力的，同理缺乏內涵的奇石也是缺乏生命力的。

賦予奇石內涵的表現形式有取名、配座、闡釋。配座是為了更好的呈現奇石之美，闡釋是為了讓人理解奇石之美的外在與內涵，取名就是對奇石所表現主題意義的概括。其中，取名最難，因為把奇石的主題和內涵用有限的幾個字給概括起來，資訊難免會丟失一部分。因此，取名一定要抓住奇石最關鍵的那個“看點”。名字是觀賞者對奇石觀賞的引導語，是觸發觀賞者產生藝術聯想的“機關”，因此能把奇石名字取好的賞石者本身一定具備很高的鑑賞能力和文學素養。

精品奇石欣賞

奇石作為藝術品就要具有藝術品的通性，對觀賞者而言要具有美觀性、知識性、教育性，三點至少要具備一點。美觀性是奇石的本身條件，知識性可以是奇石本身的條件也可以是人為的賦予，教育性則一定是人賦予奇石的內涵。就拿四大奇石來說吧，美觀性咱們撇開不說，《歲月老人》最具有教育意義，奇石形象酷似一位慈祥沉默的老婦，雖然飽經滄桑猶然堅強，是對生命經歷歲月滄桑的謳歌；《小雞出殼》呈現了小雞（新生命）出生瞬間的場景，給我們傳遞的是生命的偉大和感動；《東坡肉》象徵了人們對富裕生活的嚮往。相比較而言《中華神鷹》能躋身四大奇石，我個人認為炒作的因素更多一些。

精品奇石欣賞

對於精品奇石而言，奇石本身的條件肯定是不錯的，決定它價值的高低最重要的來個因素就是文化內涵和稀缺性。稀缺性是在自然界已經發現的存量，這一點我們無法改變也不可預知。奇石的文化內涵是我們可以參與開發的，因此玩石頭的人特別是搞奇石收藏的人提高自身的文化素養和藝術素養就顯得格外重要。

精品奇石欣賞

主要體現在它的天然性，稀有性，傳承文化的載體，科研的價值，經濟的價值，地位的象徵，禮儀的價值，人文的價值以及修身養性

我們知道，珍稀寶石具有觀賞價值，精美的寶石是稀缺的，因此具有收藏價值，珍稀寶石也具有一定的科研價值。奇石的經濟價值是其觀賞價值、收藏價值和科研價值的綜合反映。奇石的觀賞價值是奇石經濟價值的重要組成部分。奇石的觀賞價值有兩部分，一部分是奇石本身的外在美，另一部分是人們根據奇石的外在美給予的內涵美。奇石的外在美是奇石本身的形狀、顏色、質量和圖案的獨特美。《七師》的內涵美是以《七師》為主題的意義和意境。

石材鑑賞的文化內涵是石材鑑賞藝術的靈魂，是自然美與人文智慧的完美結合，是石材鑑賞藝術的獨特魅力。其他藝術作品，如繪畫、書法、雕塑、瓷器等，都是人類文明智慧的結晶。只有奇石是自然美與人類智慧相結合的產物。

石頭是一種發現的藝術。尋找奇石創作的初級階段，賦予奇石的人文內涵，不僅是奇石創作的高階階段，也是奇石創作的核心。對於一件藝術品來說，外在美是硬體，內涵美是軟體。他們之間的關係是互補的。內涵美與外在美的完美匹配，充分體現了藝術作品的價值。

因此，無論是石材收藏家、石材投資者還是石材鑑賞家，只要他們是石材鑑賞大師，都會特別關注石材鑑賞的藝術內涵。缺乏內涵的藝術作品缺乏生命力，缺乏內涵的奇石也缺乏生命力。

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賦予奇石內涵的表現形式是命名、搭配和解釋。坐位是為了更好地展現奇石之美。解讀就是讓人們瞭解奇石之美的外在和內涵。命名是對奇石主題意義的總結。其中，命名是最困難的，因為如果把齊時的主題和內涵概括為幾句話，資訊必然會失去一部分。因此，名稱必須把握齊石的關鍵“觀點”。名字是觀賞者欣賞奇石的嚮導。是“器官”觸發了觀看者的藝術聯想。因此，選好奇石名的人必須具有較高的鑑賞能力和文學素養。

作為一種藝術作品，七時應具有藝術作品的共性。對於觀眾來說，它應該具有美學、知識和教育。至少要有三個點。美學是齊師自身的條件，知識可以是齊師自身的條件，也可以人為地給予，教育必須是人給予齊師的內涵。以四塊奇石為例，讓我們拋開美學，老人是最具教育意義的。奇怪的石頭像一個善良沉默的老婦人。雖然她在經歷了人生的滄桑之後依然堅強，但這是對人生滄桑的頌揚。《東坡肉》象徵著人們對富足生活的嚮往。相比較而言，中國神鷹可以躋身四大奇石之列，我個人認為還有更多的因素可以推測。

對於精美的石頭來說，精美的石頭本身的狀況肯定是很好的。決定其價值的最重要因素是其文化內涵和稀缺性。稀缺性是自然界中發現的庫存，我們無法改變或預測

奇石文化在中國源遠流長。

自古以來，中國的文人雅士就對玉、石表現出的獨特的偏愛。南宋詩人陸游有詩“花能解語還多事，石不能言最可人”，可見一斑。美玉也好，奇石也罷，都是取之自然，吸收了天地之精華，日月之靈氣，古人給予美玉以諸多美好讚美，將之與德相聯絡，喻君子以玉，“君子無故玉不去身”，人與玉相互欣賞，相互滋養，人慢慢會變得品性高潔，溫潤如玉。

對於奇石，其實本質與美玉一樣，同樣具有特有的價值：一是觀賞價值，顧名思義，奇石價值在於奇，具有獨特的外觀、色澤、質地、紋理，獨一無二，與眾不同，收藏者自得其樂，與同道賞怡然自得。二是文化價值，將一塊冷冰冰的石頭賦予其獨有的名稱和意境，並不是一件簡單的事，需要獨到的眼光和深厚的文化積澱，能夠看到別人看不到的閃光點，如果說觀賞價值是發現外在美，那麼文化價值就是發現其內在美。三是經濟價值，正因為奇石具備了前面兩方面的價值，因此也具備了升值空間。四是科研價值，有點奇石屬於稀有石種，具有地域性、資源性等科考價值。

一塊小小的石頭，給予一點最原始的審美意識和一種最早的信念和虔誠，就會被賦予新的含義，產生新的價值，並終於孕育了中國特有的奇石文化。

玩石的朋友對奇石界的有名奇石想必一定耳熟能詳：歲月老人、小雞出殼、東坡肉、中華神鷹。

投資者從中獲取高額利潤，而收藏者則會看中其獨有的文化魅力，心境不同、經歷不同的人也會對其有不同的感觸人，這也許就是奇石的魅力吧！

奇石的內涵方方面面都有，就看你有沒有分發現與獲得❗現示例如下三方面題材供列位評述:一軍事題材天然畫面藝術寶石《三軍演練秀奪島》:1《航母群演練》，2《火箭軍演練》，3《空降兵演練》，4《網捕列衣國幫》。二毛澤東詩詞意境天然畫面藝術寶石《登廬山》。三《愛情之歌》系列天然畫面藝術寶石:1《女神下凡步翩翩》，2《悟空求親紅髮媛》，3《美麗新娘愛情鳥》，4《壠原之戀情綿綿》。

奇石如詩如畫即有外在之奇特又有內在之涵意人物百獸山川日月風光水草文字景觀給人遐思和藝術享受，名人典故歷史陳跡文化表達都集於石間，這就是奇石的魅力神奇所在。

奇石的文化內涵在:表達的主題，表達的意義，表達的風格，表達的取向，應該是紅色的，正能量的，上進的，吉祥的，喜慶的，有益的，健康的東西。

奇石的文化內涵有兩個方面，一方面奇石是大自然孕育、鬼斧神工暗合了人類的文化，另一方面是人文在長期的覓石、賞石而形成了奇石文化。我具體用一個故事闡述。

奇石緣記

出差西寧，高鐵工地亂石堆中，有一盤石泥土糊面，模糊二色相間，拍照後託管給門衛。公幹完取石，視之平淡無奇而棄之。夜裡回看照片，有圖案，急迫揹回賓館。水洗後觀賞，驚喜連連。高約40釐米，寬約30釐米，厚約8釐米重約20公斤，形狀和顏色似一大火腿。此石經過山川河流的打磨雕琢，形成一株婆娑起舞的紅楓圖案。細觀片片楓葉，有諸多草書文字，有獨立一字，有成詞成句，不是神似，而是逼真。安、答、公、聖、壽，人信、人公、史世王登秋望、薄正中錢海山峰安了、鶩古、中華火、吉了、星書於是取名為“草書紅楓樹”。莫不是倉頡觀摩此石後受啟發而造字，莫不是王羲之臨摹此石而留下《蘭亭序》。

草書紅楓奇石贊

徐幼東

天工草書紅楓奇

倉頡造字此石啟

羲之臨摹得筆意

留下絕帖蘭亭序

一方奇石有一兩個文字就很珍貴，一方奇石有三十多個天然草書文字，極其奇特而珍貴，我有緣份撿到了它，其實我本來也放棄了它，它即有可能從此埋入工地，從此泯滅，即使若干年後出土，文字畫面也不復存在，此石過早出現也不會被打磨出如此多的文字，緣份就是在特定的時間和特定的地點，有緣人發現了它，賞識出它的特色，從此養護它，展示它，可以一生相伴，可以長長久久傳世。