彩禮是雙方約定初步達成時男方向女方下的聘禮，在舊社會是防止在那個男尊女卑的社會男方反悔而形成的，彩禮的多少是由雙方根據實際情況商議定下的，新中國成立之後政府一度將其廢止，但絕大部分地區依然存在。

既然雙方已經商議完成並女方已收到彩禮，說明雙方家庭已經認同這份姻緣，準備結婚了。

無論按人情道德還是習俗，若男方提出分手，彩禮不退，若女方提出分手，彩禮要退。但如果是因為其中一方有比較大的過失造成的，有過失的一方承擔責任，退不退應按無過錯一方的意願。

按法律來說，是該退的。

只是訂婚，沒有領證，沒有結婚，分手彩禮就該退還給男方，但是，這樣其實對雙方都是一種傷害，不管是誰的原因要分手，訂婚了，都過了彩禮，相信親戚朋友都知道了，雙方長輩肯定都一通忙碌，只等結婚了，結果由於年輕人的任性而一拍兩散，最後還要為彩禮的去留爭執一場。現在社會自由開方，很多女性都是未婚先育，如果男方悔婚，這真的對女方是妥妥的傷害和打擊，身體心理和經濟和名譽，尤其農村比較封建的地方，七大姑八大姨一天的娛樂就是八卦，口水和眼神都能淹死人，年輕人不在乎，但總得為自己的父母想一想吧。

所以，年輕人談物件真的要慎重，也要成熟點，不要輕易談婚姻，更不要輕易說分手，對自己負責對別人也真誠。

只是看自己家庭條件和女方的感情自主選擇怎麼退，是事無鉅細呢？還是簡單便捷的約定退。 因為很多地方風俗訂婚有五金，紅包，請客，買衣服等型別的。

應該退還，因為還沒有結婚，我們這邊都這樣，沒有結婚，訂婚去的所有一切都是要退還的。

如果要是不退還，那還得了。要是都這樣子，那豈不是會成為很多人騙錢的方式。訂婚，得到了財物，然後再取消。這樣又換一個人，繼續訂婚收取了東西又取消。

要是都這樣，想想就恐怖

訂婚因為沒有法律約束，訂婚後分手，彩禮應該取消。就象買了飛機票，因為有事不能出行，可以退票一個道理。

但在實際中，還是看取消訂婚是由女方提出還是男方提出。若是女方訂婚後提出分手，彩禮如數退還。若是男方訂婚後提出分手，就有差別了。有的女方是即使男方訂婚後提出分手，也會如數退還。有的女方會退一部分，有的女方會一分不退，做為對男方背叛“訂婚協議”的懲罰。

而我覺得，訂婚後分手了，彩禮還是退了好。人心己變，彩禮已沒意義，女方拿著彩禮也會不舒服。

我個人認為分手後彩禮是有必要還的 因為畢竟不是屬於自己的錢 ，自己用著也不會舒心的。

其次二 既然分手了 也沒有哪個必要去要他的彩禮錢了 。去找屬於自己的幸福。

彩禮與婚約是互相依存的關係,在民俗中往往將給付彩禮視為婚約成立的前提。在古代社會,婚約是受到法律保護的,一方悔婚將會承擔司法責任。在現代社會,婚約不再是締結婚姻關係的必經程式,因此婚約也僅僅在道德層面具備一定的約束力。需要指出的是,婚約不具備法律上的約束力並不意味著婚約雙方不會因悔婚而發生糾紛。目前,部分地區還存在以訂婚為名索要大額彩禮的陋習。

彩禮的認定。男女雙方在交往期間,必然會互相有所贈與,對於這些贈與我們需要區分哪些屬於彩禮,哪些僅僅是贈與。與當地的生活水平進行比對,給付對方財物數額較大的,應該被認定為彩禮,予以返還;而對於那些雙方之間互贈的、價值較小的財物,則不能認定為彩禮,不需要返還。

2.彩禮的給付必然以實現結婚登記為目的,如果在給付財物過程中,雙方並沒有締結婚姻,則應將彩禮予以返還。當然若生活中還存在以下情況,即使沒有進行登記結婚也可以不返還彩禮:(1)男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的,一般應當在兩年以上。(2)男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的;雙方同居生活雖未進行登記,但是雙方的“婚姻”因生育子女而比較牢固,因生育子女而更能成為一個名副其實的家庭。如果雙方解除這種婚姻關係,將會給子女造成傷害。(3)男女同居未辦理登記手續,所接受的彩禮確已用於共同生活的。一方面,接受的彩禮已經在共同生活中花費掉,其權利的客體已經不存在,屬於返還不能;另一方面,彩禮用於共同生活,事實上已經等同於“夫妻共同財產”,也不應當返還。

3.對雙方在締結婚姻的過程中存在的過錯進行劃分。在締結婚姻過程中,雙方最後沒有達到目的,應當按照雙方過錯進行劃分,對未達到結婚目的應承擔各自相應的責任。比如雙方同居時間、是否懷孕、沒有締結婚姻的主要原因等多方面進行衡量,以最大限度地保證當事人的合法權益。

兩個人在一起還是慎重，不管是以後對雙方父母還是對孩子都是有好處的，如果有了孩子，受傷害最大的還是孩子。