太醫和御醫在今天老百姓的話語系統中大概是一回事，太醫就是御醫，御醫就是太醫。而考究這兩個詞的原本意義，或許這兩者之間還是有點細微的差別的。

首先，御醫是指真正為皇族診治疾病的大夫，一般而言，這部分醫療人員屬於皇家的私人醫生，不給外人服務，除非皇帝派遣他們去給某個皇帝指定的物件診病。在歷史文獻中，宮廷醫官在給皇室診病時被稱為御醫，平時則稱其官職名——太醫。

太醫，應該說有兩個意義：一是指一個職官系統，這個系統有兩個主要功能，為皇室及其附屬機構的工作人員提供醫療保健服務和管理皇室下轄的醫療保健系統；一是指由“太醫”這一職官系統中供職的工作人員所構成的特殊群體，比如說太醫職官系統內，分管藥物的，分管處方的，分管植物園的，等等，都可以泛稱之為太醫。

御醫其實是太醫的加強版

也可以說御醫是眾多太醫中最好的，相當於現在的專家，教授

說白了御醫給皇帝，太醫有的就給大太監什麼的

電視劇中的醫生有很多種叫法，一般以不同人的看病身份地位家境條件。

在皇上 九五至尊 御醫

在其他太子，皇后，太醫

在民間，比較窮的叫郎中 此泛指一些不太專業的

在民間，醫術高明一些，叫大夫。（過去中醫稱號“再世華佗” “妙手回春”）

到現在，由於西醫的普及，內行的叫專家，外行的叫醫生（表示尊敬。）還有護士 。

御醫與太醫最根本的區別是，御醫才是在真正意義上為皇族診治疾病的大夫，等級自然也要比太醫高。在清代御醫院又叫“太醫院”，所以御醫確實被人們尊稱為太醫，但是被尊為“太醫”的絕大多數都不是御醫。

御醫院在清代叫太醫院，所以御醫確實被人們尊稱為太醫，但是被尊為“太醫”的絕大多數都不是御醫。真正的御醫是極少極少的。正如為官者常被人稱為“老爺”，而被稱為“老爺”者不一定是做官的。為了弄清這個問題，讓我們首先來看看《清史稿·職官志》中關於太醫院的記載：

太醫院的大夫分四個級別，第一等叫“御醫”，只有十三人。雍正乾隆時期為七品，和縣令一個級別。第二等稱為“吏目”，只有二十六人，八品與九品各十三人。第三等叫醫士，共二十人，“給從九品冠帶”。第四等叫“醫生”，有三十人，無品，相當於現在醫院裡的助理醫師。

從嚴格的意義上說，太醫院的“御醫”只有第一等大夫十三人，連院長、兩位副院長在內才十六人。即使從最廣義的意義上說，十六加二十六，加二十，再加三十，太醫院的大夫總共只有九十二人。太醫院的“御醫、吏目、醫士”這三級五十九位大夫是可以獨立看病的，也就是說，有處方權；第四級的“醫生”看來只能當助手。“醫生”的“生”字，是“生員”的意思，“醫生”是見習大夫。

御醫和太醫，早期國家體制下的醫生職務稱謂之一，專門服務皇帝及其皇帝宮廷中的家眷，直接聽命於皇帝、指定的大臣、娘娘等，間接聽命於其它后妃、皇子等。

御醫、太醫均本為官名，《黃帝內經》中的天師岐伯精通醫道，侍黃帝左右，當可算御醫第一人，然而《黃帝內經》一書為假託黃帝之作，黃帝只是個傳說，故岐伯其人的存在真實性不大。最早的文獻記載見於《周禮·天官家宰》：“醫師掌醫之政令，聚毒藥以共醫事……瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥，僪殺之齊。”但錢穆先生多方考《周禮》為“戰國時代一個不知名的學者假託周公封建來偽造的一部訂有精詳的具體制度的‘東方之理想國’的偽書”，且其所載的醫官制度與後世相差極大，所以也不能保證其真實性。參考同一時期的《左傳》《國語》《詩經》等書來看，春秋以前大多是醫巫矇昧不分的，甚至在戰國時的文獻《楚辭》中仍然可以看到這種矇昧狀態的存在。而據《左傳·成公十年》（公元前581年）所載，秦國出使晉國為晉景公治病的醫緩(其時古人多為單名，前加職業)被冠以醫職則是專職的醫生了，從其代表國家出使他國，為他國諸侯診病，也可以認為他便是最早見於記載的歷史上真實存在的御醫。秦設太醫令、丞，掌宮廷醫事，其下有侍醫，其餘宮廷醫生統稱太醫；御醫是醫官系統中的一個品級，最早見於《晉書》。後來二者都演變為宮廷醫生的代稱。

御醫流派，即以歷代宮廷御醫為群體的中醫學流派。御醫院在清代叫太醫院，所以御醫確實被人們尊稱為太醫，但是被尊為“太醫”的絕大多數都不是御醫。真正的御醫是極少極少的。正如為官者常被人稱為“老爺”，而被稱為“老爺”者不一定是做官的。

為了弄清這個問題，根據《清史稿·職官志》中關於太醫院的記載：太醫院的大夫分四個級別，第一等叫“御醫”，只有十三人。雍正乾隆時期為七品，和縣令一個級別。第二等稱為“吏目”，只有二十六人，八品與九品各十三人。第三等叫醫士，共二十人，“給從九品冠帶”。第四等叫“醫生”，有三十人，無品，相當於現在醫院裡的助理醫師。

從嚴格的意義上說，太醫院的“御醫”只有第一等大夫十三人，連院長、兩位副院長在內才十六人。即使從最廣義的意義上說，十六加二十六，加二十，再加三十，太醫院的大夫總共只有九十二人。太醫院的“御醫、吏目、醫士”這三級五十九位大夫是可以獨立看病的，也就是說，有處方權；第四級的“醫生”看來只能當助手。“醫生”的“生”字，是“生員”的意思，“醫生”是見習大夫。

“御醫”中的"御“就說明了這是御用的，也即是隻能歸皇帝運用的，當然皇帝也能夠讓御醫幫別人治病，只不過要透過皇帝答應。而”太醫“，行醫目標就對比廣泛，他是能夠為太后、皇后、王公貴族、大臣等供給醫治效勞的醫師，能夠說是專門在皇宮裡行醫的大夫。

御醫職責主要有八項：侍直、進御、扈從、奉差、儲藥、祭先醫、診視獄囚、施藥等。其侍直，各以專科，分班輪值，在宮中稱宮直，在外廷稱六直。宮直在御藥房及各宮外班房值班，六直在外直房（如暢春園、圓明園）值班。扈從，皇帝出巡，御醫或奉旨點用，或按班輪值，都給夫馬、車輛裝載藥材，還給賬房需用等物。此外，王府、公主府、文武大臣等，太醫也奉旨前往診病。太醫還給監獄囚犯、瘟疫患者等治病。