亞聖之母絕非一般，任任何人皆知墓地墳塋哭喪穢損，影響心智；市井買賣聲囂喧閙，心氣浮躁；學校學習風氣有助啟發學習念頭，孟母何由三遷？蓋讓孟子體會爾。孟母深知孩子是行知模式，透過體驗式教養讓孟子心智啟發，這就叫做“吸收性體會式教育”。 孩子降世，生命賦予他探索的能力，所以不知危險為何，攀高易跌落，觸火易焚傷，誤食易中毒，凡此等等都是孩子在探知世界的過程，只要不讓孩子受傷的前題下儘量去探索世界，孩子多一分感觸，就多一次認知，所以孟子才能成為承先啟後的聖人，而孟母堪稱是中國親子教養之母也，絕非沽名釣譽。無怪聖人之母，高瞻遠矚。

教育環境的優劣，毋庸置疑是對受教育者有著誘導作用的，教育環境就象"春風化雨，潤物無聲"，環境優良會給孩子起到潛移默化的作用。現代教育研究表明，人們透過對周邊環境的瞭解、觀察、體味獲得了不同的意義。學生在與優美的環境不斷交流中，形成了特有的文化價值、審美能力與情趣、道德價值等，並能使學生精神舒暢，思維清晰，減輕學生在學習、生活中的疲勞。就是我們每一位成年人也有這樣的感覺，當心情煩悶丶抑鬱的時候，如果有一處山清水秀，鳥語花香，清靜幽深的地方，置身其間，立馬就有一種愉悅的感覺。當然幾千年前的孟母並不知道現代的環境教育理念。但她深諳環境的清靜對孩子的學習和記憶是有好處的。第一次搬離槽雜的市井，離開雜亂無章的躁音，第二次遠離屠殺的血星，豬在臨死前令人毛骨悚然的哀嚎，第三次搬到傍山依水環境幽靜的河邊。這怎麼能說是矯情呢？再說一篇《三字經》，內容包羅天文地理，歷史變換，勵志學習，教子有方，方方面面的知識，有可能是作者意造的一位偉大的母親或是頌場發奮學習成就大業的人，在家庭教育中，教子有方的經驗，無論孟母的虛實，古人在教育上除了戒尺還注重壞境。現代教育也證明了環境在教育中有不可低估的作用是不爭的事實。所以，談不上是矯情做作。(謝謝)

孟母三遷這個故事，講的就是教育環境的問題。

人是環境的產物。有這麼句話：在家有好父母，在校有好老師，在單位有好領導。這樣的人是幸福的。也就是說生活在“三好”環境的人是幸福的。我們的亞聖，由於有了好的母親，他的幸福一直流淌到了今天，惹得我們現在的孩子，夢中都會舔著口水笑醒來。那麼營造這三好環境的人呢？例如孟母，應該就是幸福的使者。