什麼是緣分？

人與人之間的相遇與相知，既是偶然，也是必然。這種看不見的命數，這種種琢磨不透的因由，理不清，剪不斷，就是緣分。

緣分是一個佛教的概念和說法，佛教講：一切隨緣，就是指的緣分。在佛教的概念中一切姻緣而起，因緣而滅。一切因果都講緣分。講究機緣，講究機遇。在茫茫人世間人與人的相識、相知、相愛、相惡、相憎等等都要受到緣分的牽連和聯絡，有的人會結善緣，有的人會結惡緣，人們因為緣分而有百態人生。“緣”是機緣和機遇。“份”是表示機緣和機遇的程度和福分。《增廣賢文》：“一日夫妻，百世姻緣。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。”白話解釋：一日結為夫妻，這是百世修成的姻緣。夫妻之間應當同舟共濟，同床共枕，這是千世修來的福分，要倍加珍惜。再有就是“有緣千里來相會，無緣對面不相識。”是說人和人的相識是靠緣分的，如果有緣相隔千里也會在某一個時間段相聚相識，如果無緣即使兩個人面對面的站著也不會相識。

何謂之緣分

緣分來源於佛家用語，有強烈的先導性，在道教以及儒家學說中並沒有這一說法，倒是有著另外一種說法：機遇。但是沒有那般鮮明的先導性。緣分的定義五花八門，有人說緣分就是命運的絲線，也有人說緣分是兩個命運的邂逅。

非刻意安排，如果把兩個人的命運，或者一群人的命運用一根根絲線表示，在不經過刻意安排的情況下，這些絲線有了一個交點，那這個交點我們往往會用一句真有緣來形容。緣不是以你地主觀意志為轉移的，自然而然的發生，或者從不發生。

其實在我看來，分是可以努力得到的。有了緣我們彼此瞭解了自己，在茫茫人海中相遇，有了份我們才能在一起，長相廝守。分指的是你我相遇後，外界的影響以及雙方的反應對彼此這份關係產生一個好的結果。比如狗血的那種，男女主相遇，一見鍾情，但怎料道一方突然車禍或者說一方家人不同意。你看這種情況我們都會說有緣無分，分的一部分是可以以你的主觀意願為轉移的。

緣分，這個詞經常說到，但若講真正懂得這個詞的人，可能不會很多。

緣分，指的是緣的分量。分量多的，則叫緣深，分量少的，則叫緣淺。所謂的好善緣惡緣，則是這個緣的分量所造成的結果。

有人還一直在猶豫，到底是緣分對呢？還是緣份對呢？其實都對，分和份，在這裡，代表的意思，並不會有什麼差別。

那緣從哪來了？其實，緣是早已註定的。有緣無緣，前世已經定下來，當然也有一些是今生才結下的緣。這個可以說叫基礎吧，可是這個分量，其實就不限定了，分量是人為變量出現的。這樣說法，比較不迷信一些了。也就是說，我們人，在不管什麼緣之下，我們所思所想所作，會使得這個緣產生一個度量，延長或者縮短，然後也會因之產生善或者惡。

以合婚為例，合婚呢，就是因為倆人有緣了，所以才會有意向來談論結婚的事。然後就是查算倆人生辰八字，看有多配合，有什麼不夠配合，需要如何改善。如果知道這些道理的話，那麼以後相處起來，就比較知己知彼，也知道如何去相處的更好了，這是造好緣分。若是不經過這樣的合婚的話，也不知道未來如何，有什麼不好的需要避免。那就由著彼此性子來，然後相處過程中，因為什麼事情了，就鬧不愉快，然後不知道如何是好，越處越糟糕，有可能最後就分道揚鑣了。

所以，合婚，也可以說是讓知道這是什麼緣分的意思。其實跟我們做事一樣，如果本身知道如何做好這件事，那當然自己透過智慧和努力，就解決啦。要是不知道呢或者一知半解，只是憑著一腔熱血，那當然能有內行的人，給予分析指點，會事半功倍啦。

所謂的緣分，就是在茫茫人海中遇見了自己所喜歡的人。若有緣，不請自來；若無緣，求也無益。其實，緣分，順其自然就好！緣，或許是前生註定，今世才擁有；分，或許是前世情人，今生才有幸得到。緣淺之人，有幸相識卻又擦肩而過，；緣深之人，相見恨晚，從此恩恩愛愛，不離不棄。任何緣分都需要用心呵護和好好珍惜！

萬物於鏡中空相，終諸相無相。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。緣分盡了就好像經常會遇見的兩個人有一天再也不會重逢了。當我走到岔路口，你永遠都不在那裡等著我和我一起走。萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心安便能得到永恆的喜悅。 緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。緣是眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。曾經我用盡了力氣去挽留，但該走的還是會走，想要的一樣也沒有為我停留。有人說平行線最可怕因為從來未曾走進。但我認為緣分盡了就好像是相交線，明明他們有過交集，卻總會在以後某個時刻相互遠離，而且越走越遠。 緣起緣滅，身邊會有一個又一個人不停地經過，無論曾經愛過誰，緣盡時終究會漸漸走散，最後陪自己到永遠只是一段段模糊又清晰的記憶而已。有錯過，才會有新的遇見。緣分就是，不早不晚，恰恰剛好。但這世界最多的就是情深緣淺，明明有緣相遇卻無份相守。