只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。古人認為直呼其名是一種不尊重的表現,為避免這個所以需要取字。
古人的名字確切地說,應該是分為名、字、號這三種。名就是對自己的正式稱呼,字就是對這個稱呼的延續,號則表示自己的志向。
對於古人而言,直呼其名,就相當於稱呼現代人的乳名(即小名),這隻有長輩和親密的人才能用的(而且還限定場合,一些嚴肅的場合裡,即使親密的人也不能隨便叫人乳名)。
擴充套件資料:
古人一般稱呼別人的時候,是不可以直呼其名的,通常都是稱字。如果是年輕人還沒有字,他們則會說:年幼,無表。所以取字的目的,就是讓別人尊重他,避免直呼其名。
古人的號則分為兩種,一種是自號,也就是自稱的,另一種就是別人送的號。比如說晉朝的陶淵明,他家門前栽了五棵柳樹,他就自稱是五柳先生。又比如三國時蜀國的謀士龐統,他的號叫鳳雛,他這個鳳雛和諸葛亮的臥龍一樣,都是龐德公送的。
其實更多的古代平民百姓甚至是沒有名字,特別是古代的女孩子,這也是封建社會不平等的地方。古代的平民百姓因為受教育程度不高,也不認識什麼字,所以很多時候都不給孩子起名字。
比如父親姓李,第一個孩子叫李大,第二個兒子可能就是李二,要麼就是花錢送禮找認字的先生給取個名。女孩子直接就是李氏,孫氏這樣,更不會有名字。
只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。古人認為直呼其名是一種不尊重的表現,為避免這個所以需要取字。
古人的名字確切地說,應該是分為名、字、號這三種。名就是對自己的正式稱呼,字就是對這個稱呼的延續,號則表示自己的志向。
對於古人而言,直呼其名,就相當於稱呼現代人的乳名(即小名),這隻有長輩和親密的人才能用的(而且還限定場合,一些嚴肅的場合裡,即使親密的人也不能隨便叫人乳名)。
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古人一般稱呼別人的時候,是不可以直呼其名的,通常都是稱字。如果是年輕人還沒有字,他們則會說:年幼,無表。所以取字的目的,就是讓別人尊重他,避免直呼其名。
古人的號則分為兩種,一種是自號,也就是自稱的,另一種就是別人送的號。比如說晉朝的陶淵明,他家門前栽了五棵柳樹,他就自稱是五柳先生。又比如三國時蜀國的謀士龐統,他的號叫鳳雛,他這個鳳雛和諸葛亮的臥龍一樣,都是龐德公送的。
其實更多的古代平民百姓甚至是沒有名字,特別是古代的女孩子,這也是封建社會不平等的地方。古代的平民百姓因為受教育程度不高,也不認識什麼字,所以很多時候都不給孩子起名字。
比如父親姓李,第一個孩子叫李大,第二個兒子可能就是李二,要麼就是花錢送禮找認字的先生給取個名。女孩子直接就是李氏,孫氏這樣,更不會有名字。