謝謝邀請！中國是東方賞石文化的發祥地，中國歷史上有文字記載的，至少可追溯到3000多年前的 春秋時代。公元六世紀後期開始的 隋唐時代，是 中國歷史上繼秦漢之後又一個社會經濟文化比較繁榮昌盛的時期，也是中國賞石文化藝術昌盛發展的時期。眾多的文人墨客積極參與搜求、賞玩 天然奇石，除以形體較大而奇特者用於造園，點綴之外，又將“小而奇巧者”作為案頭清供，復以詩記之，以文頌之，從而使天然奇石的欣賞更具有濃厚的人文色彩。這是 隋唐賞石文化的一大特色，也開創了 中國賞石文化的一個新時代。宋代（十世紀中葉至十三世紀末）是 中國古代賞石文化的鼎盛時代，北 宋徽宗皇帝舉“ 花石綱”，成為全國最大的藏石家。由於皇帝的倡導，達官貴族、紳商士子爭相效尤。於是朝野上下，搜求奇石以供賞玩，一度成為宋代華人的時尚。這一時期不僅出現瞭如 米芾（字元漳）、蘇軾（號東坡）等賞石大家，司馬光、 歐陽修、 王安石、 蘇舜欽等文壇、政界名流都成了當時 頗有影響的收藏、品評、欣賞奇石的積極參與者。宋代賞石文化的最大特點是出現了許多賞石專著，如杜紹（字季陽）的《雲林石譜》、 范成大的《 太湖石志》、 常懋的《宣和石譜》、漁陽公的《漁陽石譜》等。其中僅《雲林石譜》便記載石品有 116種之多，”足見當時以”怪石”作為文房清供之風已相當普遍了。明清兩朝（十四世紀中葉以後）是 中國古代賞石文化從恢復到大發展的全盛時期。還進一步提出：“石尤近於撣”、“蕪爾不言，一洗人間”，從而把賞石意境從以自然景觀縮影和直觀形象美為主的高度，提升到了具有人生哲理、內涵更為豐富的哲學高度。這是 中國古代賞石理論的一次飛躍。

所以說，沒有統一的鑑評標準和權威的評價體系石光賞石事業的最大瓶頸！

盛世收藏，亂世黃金，是人類千古未變的社會規律，思想行為理念準則，同時也是歷朝歷代興衰的體現與證明。

每個朝代，時代皆有其獨特的社會人文背景，經濟，軍事，文化，生活習俗不盡相同，在各自民族特有的傳統文化精神信仰的傳承下，呈現出多元化思想融合碰撞下的社會生活百態。

賞石是收藏文化的一種，是中華民族傳統文化傳承中的重要章節。其中蘊涵豐富深刻的人文地理，歷史文化，專業知識技能……

隨著祖國改革開放以來日漸強大的整體國力提升，人性慾望也逐漸被空前放大至慾壑難填的地步。

因受其暴利屬性的影響，收藏文化發生了質的改變。同時也衍生出了大量偽磚家，以及大量因受金錢腐蝕思想道德的收藏界真正的專家學者。

各種類造假，哄抬物價，使行業市場混亂不堪。

各種類磚家，學者因金錢而道德淪喪，昧著良心說話使收藏文化蒙塵蒙羞，使業界學術學識混淆 真假難辨。

眾多犯罪分子因其暴利行業屬性而鋌而走險，不擇手段的參與其中，使收藏業充滿了危險可怕的味道。

在國家於收藏文化，歷史文物的保護力度的逐漸加強與完善的背景下，其行業整體肅清肅靜了許多。

收藏文化的健康有序發展必須是建立在國家全面，全方位的保護，引導樹立的基礎之下才能真正繁榮。

近些年來，中國的賞石文化得到了前所未有的發展，這與經濟的繁榮是分不開的；同時反映了人們文化藝術鑑賞能力的提高。

但是不盡人意的是，玩石市場混沌、魚目混珠、真假難辨；甚至出現了坑蒙拐騙、偷機盜掄；造成市場萎靡停滯，出現了嚴重的發展瓶頸，那麼這瓶頸究竟是什麼？

″ 以盈利為目的″！這不是賞石文化！這恰恰是賞石文化發展的瓶頸！

不知道精品在哪裡？不知道市場在哪裡？不知道這個道上的領導在哪裡？反正不知道的多了！當然就只能出現：狗咬屁股————啃腚！不知道瓶頸在哪裡了！請各位朋友，先欣賞我收藏的這些瓶頸吧！

題主是賞石愛好者，關心自己愛好的領域值得讚賞。我雖然也喜歡玉石，但是對賞石還是一個門外漢。

對於題主的這個問題我仔細想了一下，我覺得賞石文化在中國雖然歷史悠久，但是任何朝代恐怕都沒有達到今天的熱度。所以瓶頸一說有待斟酌，這種文化畢竟是小眾文化，能有今天的繁華局面，應該是突破瓶頸了，想要真正的全民賞石那恐怕不大可能。如果說賞石屆目前存在諸多問題那倒是真的。

首先市場混亂，沒辦法制訂行業準則。如果說東西好壞憑眼力，那麼價格呢就全憑瞎吆喝了，宰一個是一個。

第二還是和價格有關，存在許多惡意炒作現象，價格和價值嚴重背離，動不動幾百萬幾千萬，令許多愛好者望而生畏。

第三造假現象嚴重，有些地方甚至產生了專業造假市場，上上下下一條龐大的產業鏈。例如造假化石，在天然石頭上做手腳等等。

第四目前賞石圈前景堪憂。和田玉，翡翠，文玩古玩等，這些年都在迴歸理性，一種文化熱過火了之後必定會迴歸正常的。賞石圈的繁榮與否，很大程度上得看玉石圈的臉色，人家玉石都不值錢了，你這頑石還能好到哪裡去。很多人對賞石的保值能力還是持懷疑態度的。以上是個人觀點，歡迎指正！圖片來自網路

時下影響賞石文化發展的瓶頸毫無疑問是過度的商業行為，沒有買賣就沒有傷害。可以說，時下賞石文化的發展因為拔苗助長，根基不牢遇到了市場和資源的雙重衝擊。

賞石文化是人類石文化現象中的一個重要分支，其基本內容是以天然石（而非石製品）為主要觀賞物件，以及為觀賞天然奇石而總結出來的一套理論、原則與方法。包括賞玉文化、園林景觀奇石等多個方面，賞石文化歷史悠久，中國先秦時期就已有相關記載，黃帝被認為是早期賞石文化發起人。

賞石文化雖然歷史悠久，卻一直是流行於上流階層的小眾文化。曾經是帝王將相、王孫公子、文人墨客、風流雅士的娛樂專案。千百年來它一直與琴、棋、書、畫、茶、花、酒一起被喻為風流高雅的趣事。

如今，隨著社會進步和人們物質生活水平的提高，越來越多的人更注重生活品質和文化修養以及精神享受。而厭倦城市的喧囂，渴望返璞歸真迴歸自然成了人們的心裡需求和文化需求，於是，賞石成了衣食無憂的人們一種怡心高雅文化需求和選擇。利用閒暇之餘，和朋友們一起到奇石展館去轉轉，選一兩塊心愛的美石帶回家，擱在案几上即可觀賞，又可裝點新房，何樂不為。

然而，有需求就有供應，什麼掙錢就會魚龍混雜一窩蜂，到頭來，過度開採，好資源難尋，奇石資源越來越匱乏，精品越來越少，加上無節操的哄抬價格，行各種能事甚至為了利益，不惜使用美人計、騙術、造假，搞得烏煙瘴氣，怨聲載道。本來高雅的文化，一旦沾滿銅臭，就會讓人生厭，還何談發展？

賞石文化作為高雅文化，要想健康發展，就要像文物保護一樣，讓它走進奇石博物館。借用時下房產市場一句詞“房住不炒”，賞石也該一樣，奇石是用來觀賞的，不是用來倒買倒賣炒出天價的。

二百萬，大家認為值嗎？安徽紫金石可以與花梨木花紋比美的玉石，紫金石紫氣東來，重一百五十公斤左右，是靈璧石中的極品，原皮色，不打磨，不打蠟，不上油，氣型方正，玉化程度高，硬度高，達到六度，這塊玉石紅中帶黃，滿身黃金甲，這樣的好玉石，多少年也難挖到一塊，有喜歡的朋友請點贊。

賞石文化，古老深邃。在這個時代是急需被大眾“賞識”的。雖然它是小眾的文化，但是卻能征服大眾的審美。正應了莊子講的“法天貴真。”所謂“素撲而天下莫能與之爭美”。無獨有偶，總會有有金字塔尖的頂層人士消費，會讓這種不可再生，品相極佳的“天然藝術品”，在人們心中偶然的掀起波瀾。目前，精品奇石市場的貿易流動多以民間小額的居多，在藝術品投資領域的份額實在是少的可憐。

奇石有比常規的藝術品、奢侈品更深厚的底蘊和文化，更有炒作和營銷的空間。雖然經濟大環境的好轉會在一定程度上帶動藝術品市場的繁榮。但目前看來缺少市場的培育和宣傳才是最大的卡點和瓶頸。這需要大量的人力、財力，以及一定的運化時間，何況奇石文化本身有鮮明的特點，“慢、靜、緩”。賞石、玩石需要情懷、專研、鑑賞和修煉。從自然奇石到自然美的發現再到意境的生成，這個過程需要撿石人的眼力，還需要石商的發掘，賞石家的藝術創造，才能達成。所以，若按經濟發展規律和文化的普及規律來推理，如果要想奇石文化如其他藝術品文化一樣興盛起來，恐怕得需要幾代人持之以恆的努力才行。

現代人網上淘寶和直播銷售，讓奇石交易的樂趣也減少了很多。不是功底紮實的行家，石頭不上手，很難辨別優劣。現代人的賞石文化大多還是在民間流傳，一些真正心懷熱愛的賞石高手在孜孜不倦的傳承著。

（配圖為屬寶石類目的矽化木，在東北地區當地稱草化玉，木化玉，還有一些呈現瑪瑙質感。有上億年的歷史，玉化程度高，磁場能量好。由於風格獨特，開發數量少，所以無論收藏、製作配飾或者做療愈的能量石都非常適合。）

賞石文化的瓶頸在突破二字，今人賞石行為在延續古代賞石藝術的基礎上，已經把現代人的理念融合了進去，如何突破目前的瓶頸?透過賞石樹立一種精神，透過對賞石文化的發掘和傳頌一種優秀的文化精髓是當前的重中之重！不可否認的一個現象:因為奇石的唯一性，可供觀賞的石頭很多，符合各種動植物景觀類的石頭也越來越多，但是符合時代特色滿含正能量的奇石卻沒有成為重點，像一點肉、一隻雞……卻被炒作成了所謂的名石，各地的獲獎作品就可窺知賞石界的現狀，這樣去推廣石文化，都弄得大眾有點找不到方向的感覺了，這樣的現象值得大家反思！

賞石文化，是中國特有的文化藝術傳承，上下五千年的歷史長河裡，中國的賞石文化經過不斷的傳承和創新，使得目前已將成為了大眾喜愛的文化藝術。

可以說，隨著中國綜合國力的不斷上升，人民物質文化生活日漸豐富，賞石文化作為一項精神、物質、健康的文化精神生活的一部分，加入到這一行列的人們盛況空前！最能體現賞石文化不斷繁榮的就是中國目前各縣、市基本上都有了自已本地域的奇石協會，每年舉辦各式各樣的奇石展覽，國家、私人奇石博物館雨後春筍般林立，民間賞石團體空前活躍等等，真正做到了“百家爭鳴”、“百花齊放”的繁榮景象。

但就個人看來，目前賞石文化有些偏離了“文化”的內涵，發展到現在，商業炒作氛圍太過濃厚，一有新石種面世，一部分石商或所謂的藏家就大勢炒作，只要有人接手，能賣高價就行，反而把奇石的文化內涵實質遠遠丟在了一邊。這樣對賞石文化的發展是致命的，希望我們賞石人真正靜下心來重“賞石”，輕商業行為。如果賞石文化做足做強，商業行為自然也就水到渠成！

如果各地的奇石協會，奇石展的功能都能變變方式，把這種純商業炒作售賣石頭為主要功能的行為變為真正的賞石行為，賞石文化發展的瓶頸肯定就能得到很大的突破！

賞石文化在中國文人之間流傳甚廣。比如去山區、野外旅行，都會特別留意溪流邊上被水流和雨水沖刷的鵝卵石。偶遇到一枚可愛的山石會撿回家當書鎮用。好的名貴的石頭也都是經過歷代文人雅士把玩的掌中之寶。在自然界要想拾得一枚金貴的石頭也都是要化很大的心思去尋覓。好的石頭也是可遇不可求的稀缺資源。我雖然身在一線大城市。我對古玩沒有什麼興趣。因為市場越是興旺，假貨就會泛爛成災。歷朝歷代都是小人逐利而不擇手段。我雖然不知道賞石市場發展的瓶頸在哪兒？至少真貨少價高和假貨魚龍混珠的這樣的市場局面肯定是不能持久的。借用華為老闆任正非運用毛主席的一句話：東方不亮西方亮。我有錢投資其它行業要不要得？

美其名曰：賞石文化，難道不是人類的貪婪給大自然造成了一場浩劫！平平的河床變得傷痕累累綠草覆蓋的高山成了遍地礫石的荒山。起到過濾淨化水源的石頭讓貪婪的人們擺在了貨架上，美嗎？滿足了自己的獲得感傷害了水質。