一）《人生的意義是什麼?》

2016.9.10

對於認定"上帝"是不存在的東西的人,則就不必浪費時間思考什麼人生意不意義的事.因為一定思考一生也是無能為力的,還不如多花時間在多賺點錢上面來得實惠.

人生意義----是為了踐行自已的靈魂在投胎人間前向"上帝"發下的誓言,利用肉身這個工具,在人間這個大遊戲場裡做自己該做的事,去完成自己該完成的全部生命願力（包括報恩,還債,兌現愛的誓言）,從而為自己生命靈魂的進化達成目標.但事實卻是太難達到目標了,那麼就有了靈魂就得不斷申請重返人間輪迴投胎去為了前一世未曾完成的目標又努力今生這事好忙了.

除此之外別無他求了.若有所求,均屬貪婪與痴心妄想.

二）《幾位名人的人生》

2019.9.10

馬雲（1964.9.10出生）真的是很成功地"商場江湖暢遊一生,歸來依然是馬老師!"

到2019.9.10為止,馬雲己經成功實現了他投胎的生命靈魂今世到人間要完成的全部生命願力的比例達到62.78%

在當今全球還活著的人類中對於人類文明進化貢獻最大的排名前100位人物中,馬雲已位列第16位的貢獻卓著.

到2019.9.10為止,Bill Gates己經成功實現了他投胎的生命靈魂今世到人間要完成的全部生命願力的比例達到66.76%.

到2019.9.10為止,李嘉誠己經成功實現了他投胎的生命靈魂今世到人間要完成的全部生命願力的比例達到64.12%.

到2019.9.10為止,楊振寧己經成功實現了他投胎的生命靈魂今世到人間要完成的全部生命願力的比例達到67.12%.

這就足可見一旦完不成自已的今世做人的全部使命就得推延到來生重返人間再去繼續前一世不曾完成的任務了.

正常人類的共性卻是基本到死亡降臨之時都很難完成自已必須要完成的做人全部使命的50%.

乍一看，都是覺得它是一個謬論：人如何將會一直活著？

實際上，這全是人的思維定勢造成的觀點。思維定勢的“活著”就是指肉體的存活。可是，人只是包括肉體嗎？要是有一切正常邏輯思維的人，應當都不容易否定：人，包括肉體和精神兩層面。只不過是，大家經常高度重視肉體的享有與苟且，高度重視眼下淡定的肉體；而忽略精神的愉快與升化，忽略能夠長期存活的精神。

人即然包括肉體和精神兩層面，那麼只能當一個人的肉體和精神都亡國時，才可以說這一人真實致死了，在宇宙空間間找不到了。要是他的精神還要人世間，還被人世間人所承繼，那麼他就一直活著，僅僅你看不見他的肉體，但你可以讀完、賞析到、體會到他的精神。或許，這類“活著”並不是完滿的活著，只是遺憾的活著，但遺憾的活著都是活著！

一個二愣子，乃至植物人都能說成“活著”，一個思想精神承傳迄今的建立者為什麼不可以叫“活著”呢？

老子說：死而不逝者壽。

肉體去世了，精神一直常存的人不可以算死，他還活著，那樣的優秀人才算長命。當有一天，他的精神沒人承繼了，終斷了，那麼他也就真實去世了。

釋迦牟尼沒死，他開創的佛家如今依然是世界三大宗教之一；孟子沒死，儒學思想一直危害著我們華人，並且孔子學院已經向全球對外開放；牛頓沒死，他的科學研究依據是現代科學技術的根基；王羲之沒死，他的書法藝術系統軟體一直是中國書畫的神經中樞。

始皇帝去世了，他的皇帝系統找不到了；董仲舒去世了，他的“獨尊儒術”的思想在現如今百花爭豔的全球沒有銷售市場了；魏伯陽去世了，他沒有昇仙，他修練的“金丹”全是金屬鎘有機化學有害物質，如今沒人（包含法師）再煉丹了。

莊子大約是全世界發覺“宇宙空間”定義最開始的人。無限的時間稱之為“宙”，無限的室內空間稱之為“宇”。

且不論室內空間無限的外太空，單說宇宙；也無論時間無限的太古和將來，單說人們有史記述至今。在廣闊的大土裡，一個人的存活需要室內空間也就區區幾立方；在數千年的人類發展史五千年曆史中，人生但是百年老。從這一角度看來，一個人真實僅僅巨大宇宙上的一隻蚍蜉，又如同中國太平洋裡的一滴水，撒哈拉大漠裡的一粒沙。

性命這般短暫性，稍縱即逝，身體這般不值一提，無足輕重。那麼，人生的實際意義到底是什麼？參考答案是：活著並危害全球。沿襲上文，這兒的“活著”指的是肉體或精神的存活。

肉體的存活時間有現，最多也就一百來歲。白日飛昇、永生不死只不過道家的仙人傳說故事，客觀事實是找不到的。而精神的存活將會是相對性無限的，如果你的思想和精神使用價值有跟隨者，許多人承傳下來。

精神的跟隨者越大，相當於在室內空間深度廣度上擴寬了知名度。例如耶穌，除開西方國家，修真也是很多的主教堂，基督徒許多。能夠說，半個宇宙常有耶穌的知名度。

精神被承傳得越久，相當於在時間深層上加長了知名度，也就等於使用壽命越長。例如孔子，從公園前六世紀到如今，二千多年了，不僅刻骨銘心地危害著我們華人，當今世界也是很深的知名度。據不徹底統計分析，被翻譯外語在全球不斷髮展的經典著作中，《道德經》位居第二。

告知大夥兒一個令人震驚的資訊，希特勒也還“活著”！由於他的思想和信念依然被法國的右翼分子所承繼。只不過是“活”得很孱弱，由於這種右翼分子終究總數少，並且維護世界和平趁勢不可避免。許多人或許會提出質疑：那樣的人們千古罪人也叫“活著”？是的，這就是說全球，什麼樣人，哪些事情常有。依照容易透過的見解“一陰一陽之謂道”，萬事萬物全是陰陽調和的，常有正反面。希特勒和他的繼承者走來到人們正路的存在物，他的軍國思想就是說人們友誼思想的背面。

因此，人是能夠一直活著的，要是他造就的精神使用價值足以承傳。這另外都是人生的最終實際意義，不然，如一位匆匆過客，稍縱即逝，化為烏有，哪些也沒留有，那樣的人生確實實際意義並不大。

但歷史時間實際顯示資訊：人們從古到今，只能極少數的人生有使用價值具有意義，她們一直活著。而絕大部分的常人，人生毫無價值，碌碌無為。恰似蘇軾之言“人生四處知何似？應似飛鴻踏雪泥”。常人的人生就如大雁一樣，在雪天裡不經意留有爪印，轉瞬就消退了。

它是一個可悲的依據，但客觀事實就這樣。

承上啟下：養育孩子，孝敬父母。

為自己愛的人和愛自己的人做點事情。

如果有可能，青史留名。

酸甜苦辣鹹體味一遍，人生百味陳雜體味一遍，歷經磨鍊，與愛人陪伴一生，照顧好孩子，教會孩子自強自立自信，孝敬父母，與朋友相處融洽，與陌生人不發生衝突，學會感恩，學會善待一切！

我覺得人世間是一次修行場，人活著就是一個修行過程。那麼怎樣的過程是最具意義、也就是修行最圓滿的？在這一點上我個人的觀點是：有得好死。這是終極意義。

所謂好死，也就是你在死前是無疾而終，無憂無慮，無牽無掛，象睡覺一樣過去了。你甚至面帶笑容而去。能做到這一點，你得處理好以下問題：

1、 你得有一個健康的身體，不至於因疾病

纏身而死，那樣極其痛苦。

2、 你上對父母，下對子女，中對老婆都問

心無愧，這一生中都讓他們過得很愉快，沒有讓他們怨恨你的。

3、 你對身邊的親朋，對國家，對社會，你

不是不良公民。你在他們心目中留下了良好的印象。在生命最後一刻，你也沒有留下遺憾，也沒有未實現的夙願。

能達到以上，你一生要做一個正能量的人。盡力做好每一件事，不刻意去樹立無法達成的目標，少一些慾望。在年老時，對目標儘快做減法，對人生多一些看淡。那麼你的修行基本成功了。否則你會是：不得好死。

一切的轉變都源自於觀念的轉變。觀念變行為則變，行為變結果就變。觀念為因，行動結果。

目前宇宙存已經存在在N億年，所以，不要輕易用人幾十年、百來年的有限知識來排斥科學目前無法證明的奧秘。你是知道的，外尋的科學在宇宙面前註定永遠都只是不斷探索前行的小學生而已。地球相比宇宙也僅僅是地球上的一粒微塵……現代科學才證明經絡的確存在，幾千年前的古人，是怎麼知道的呢？佛觀一杯水有八萬四千蟲，古人沒有顯微鏡，他怎麼看見的水裡有無數的細菌？古人說，天上一天，地上一年。

在愛因斯坦的相對論中，這變成了科學的真實，這些古人怎麼知道的呢？ 你不得不承認事實是：你的手機，你身上穿的衣服、鞋子無一不是人的智慧所轉換而來的。包括你現在閱讀到的每一個文字、符號、圖片等等這些都是人的智慧轉換後所顯現出來的結果。也就是說，人類所創造的一切，無一不是人的智慧所轉換出來的……智慧從那裡來的啊？智慧從“心”而來。人類所創造的一切，包括所思所想都是透過這個“心”在因緣具足的條件下所創造出來的。所以，這個“心”也稱為妙心。

日用而不知，所指的就是這個妙“心”…… 那麼問題來了，除人類創造的一切之外的各種動植物、日月星辰等等所有一切又是誰的智慧所創造的呢？這些比人類所創造的萬物還奇妙無比的萬物又是誰的智慧所創造的呢？答案同樣是這個“心”，這個“心”是宇宙一切萬物的產道，萬物的父母，這個“心”我把她稱為宇宙智，所有的一切都是這個妙“心”，這個宇宙智所演化出來的…… 所以，“心”就是一切的根本。“心”就是本源，“心”就是佛，“心”就是道，“心”就是上帝，“心”就是本來，“心”就是魔鬼。我們所思所想，目所能及和不能及的一切萬有萬無都同是這個“心”，沒有差別……同樣，一切的因果，一切的命運，一切的生死，一切的幸福快樂，痛苦煩惱，貧窮富有等等都來源於這個自有萬有永有的“心”。所以，宇宙一“心”。道德經曰：同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門…… 此“心”不是血肉之心。這個“心”無形無相，看不見，摸不著，無比智慧。但這個無形無相的“心”才是真實的你，不生不滅一直存在的“真我”。這個“心”其大無外，其小無內。

活人和死人的根本區別就在於這個“心”是不是永遠離開了肉身，而肉身僅僅是這個“心”靈暫時居住的房子或衣服而己……讀到這裡，相信很多人已經悟到了人命之旅的答案…… 是的，你是非常智慧的人，現在你的“心”已經開始逐漸覺醒了，人生的意義和目的就是找到這個不生不滅的自有永有的“真我”，從而脫離輪迴之苦。當你徹悟到這個“真我”，找到這個“真我”，你將會獲得無比的從容談定，從此再無迷茫恐懼……而“找”“真我”這個過程就是修行。說是修行，不如說是修心。

“心”正，行即正；以正“心”為因，用正行為果，最後因緣具足就可以修成正果。唯有透過修此妙 “心”，你才能大徹大悟洞悉宇宙實相，從而無所不知，無所不曉，無所不能，老子曰：無為無所不為……當“心”修的和大道絲毫不差時，你就找到了，你就得道了，你就功成身就，永離苦海……當這個問題你徹底弄明白後，你就不會再如同一隻迷途的羔羊一樣，整天渾渾噩噩、迷茫彷徨、驚慌恐懼、思前慮後……當你有了方向，有了座標，你就不會再在人生之旅中迷失自己，就不會再凶多吉少。“心”自然就會迴歸清淨而自在恆常樂，你就不再被外相迷惑，你就能舒緩悠閒地到達那個極樂的彼岸。

東來西去取真經，一路繁華歷磨難；良辰美景終散盡，取得真經回“本來”。《西遊記》是一部修道的書，裡面隱藏著修道秘訣。《西遊記》中，唐僧師徒從東方向西方歷經九九八十一難，從諸多磨難中不斷磨掉所有執著，最終取得真經，找回“真我”而得道成佛。東方代表起點，代表人出世；西方代表終點，代表人肉身死亡；從東方向西行，代表距離，也代表時間和空間，代表人肉身生命的長度和一路一切所見所遇。九九八十一難代表的是：在人生之旅所經歷的一切順逆境中，我們都要學會從中正確悟取正面的能量，讓順逆境全都成為成就你的臺階，步步接近真相，找回“真我”。八十一合起來是一個“本”字，這個“本”就是“本來”（即真我）。所以， 《西遊記》亦如人生之旅， 《西遊記》的意義和目的就是人生的意義和目的，找到本來真我，從而永遠脫離輪迴之苦…… 怎樣找回本來真我呢？怎樣才能夠成佛得道呢？怎麼樣才能脫離輪迴之苦呢？命運怎麼改變呢？怎麼樣才能夠真正快樂呢？ 外求終是相，著相終是迷，唯有內尋才是“王”道。既然一切來自於心，那找到這些，只有從根本處去尋找...... 根本處就是“心”。“心”無德不可得，小德小得，大德大得，自然之德無所不得；“心”清而得明，濁而致盲。

要想成就，首先就需要去除束縛自己的所有的貪、嗔、痴、慢、疑等一切無明妄想執著。無執就己放下，放下就是已放空，放空就已放鬆，放鬆就已包容，包容就已清靜，清靜就已無住，無住就已無私。修心之路，只有完全讓你的“心”因去欲之束縛而無住純淨，讓你的無私之“心”自然而然的生出大慈大悲之大愛之“心”；只有自然而然的生出這種德道之心，佛菩之心，你才有機會擁用這把“大德”的鑰匙去開啟“大道“之門，你才有機會找到回家之路，明心見性而成就自己。否則，你將永遠在六道輪迴之中。六道分為三善道和三惡道，三善道為天、人間、修羅；三惡道為畜生、餓鬼、地獄。你必須知道的是：你如果做惡，三惡道之門被你自己開啟，更有可能進入十八層地獄，如果這樣，可能就再難有翻身做人的機會了。

再則，如果你千萬劫一直在地獄道、畜生道、餓鬼道輪迴那是多麼的痛苦的事…… 修心的關鍵就是破執。如果你能破除一切執著，你自然就會因看破而徹底放下，放下得無住而生其心。放下什麼？放下因貪圖去追逐權錢名利，放下各種妄想妄欲，放下各種邪惡心行……放下，你的心靈便自然迴歸於純淨無住之心。破執是自我說服的過程，需要對問題層層剝離尋得根本，悟得根本答案，到時，這個答案就會如一把無形之刀，會斬斷你所有凡想。

如此，凡心死盡，一破百破，“我”自破繭新生…… 不執就是不執於無（空）和有（色）。不執有無，不計得失。故，諸緣不住，自然自由自在。本“心”如鏡照物，來而不拒，去而不留，心無增減，心平氣和，不生波瀾，永遠都清清楚楚、明明淨淨。我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。心通則路通，心平則路平；慈悲沒敵人，智慧更沒煩惱。如此，你的命運不改變都不可能，你不自樂更是不可能。 所以，破執後的無住不是消極的，相反無住是明智而積極的。該學習就好好學習，該工作就好好工作，吃飯就好好吃飯，全身心的投入進去，你就專一了，專一就得一，得一就可得。想想，你曾經是不是有過因為專一投入而進入無住的忘我狀態。

如果有過，你回過神來是不是非常的神清氣爽，精神澎湃，看什麼是不是都是無比美好？能守住自己的一片清淨天地，“如來”自來。古今成大器者，都是肯在修心行德，肯在放鬆入淨靜上下功夫的人。 你是非常清楚的：三千繁華，彈指剎那，百年之後，不過一捧黃沙 。既然人生不過百年，最終一切“心”外之物，你無一能帶走，你再放不下還得放下，你唯一能帶走的就是你善惡所致的因果，此果將在繼續報在你的身上，你後人的身上。所以，不論那些有多麼的重要，你有多麼的喜愛，多麼的依依不捨，你有多麼的傷心欲絕，或怒不可遏……但最終隨著時間的推移，都會歸於平靜，平靜又歸於無，一切如夢如幻，總有一天，再也沒有任何人記得……曾經的一切執著都會消失的無影無蹤。

因此，執著毫無益處。與其百年之後才放下，幾年幾月幾天才放下，還不如當下就放下。唯有當下放下，你才有機會脫離六道輪迴之苦。因為我們唯一可以控制的只有這個當下。當下無住，隨緣應機，你才能獲得恆常的自由自在，內心恆常處於極靜中，這種淨靜就是你唯一永恆的無上財富。直到有一天你就會發現其它的都是浮雲，唯此空空是大道。 放下所執，如此，你才能夠隨遇而安。隨遇而安就是看破放下。看破是因，隨緣放下是果。命之所以是註定的，是因為爸媽的DNA基因已決定你的容顏、高矮、胖瘦等等，也就是說你存在那一刻開始果已經形成，而形成的果已無法更改。先天就是果，而命屬於先天，所以，命是上世之因所造的果。但是不要由此灰心喪氣，老天是公平的，存在就代表有存在的價值和意義，所以，你出生的那一刻“運”也開始出現了，“運”是可控可改的。先期的“運”取決於你所處所接觸的一切環境，重點是你爸媽，後期的“運”在於你自已，在於你自已是怎麼“運做”的，那就是你做了多少好事或壞事，好事壞事是因緣，結局是果，不同因不同果。凡是你人為無法控制的，都是先天之因，這輩子的果報。你能控制的就是這輩子的因和這一生的果報或下一世的果報。

如此而已，因果就這樣，因果是大道自然執行的基本規律，你能掌控的因果只有自己才能真正改變。因“果”成因，因因成果。世上因果無數，但只有二大因果，一種是脫離輪迴之因果，放下行大慈大悲大愛之心可得。一種是輪迴之因果，執著貪慾而得…… 自古因果饒過誰？誰也逃不過因果。今年不報，明年報，明年不報總有一天報，今世不報，來世定報……不依規駕駛，果報遲早會來。放下你心中罪惡的屠刀，從根本處種下大慈大悲大愛無私利他，付出不求回報之心行。讓隨緣佈施，幫助，鼓勵，讓一切正能量組成你的心行。讓如此心行在點滴積累中日漸形成星火，把正能量傳染給大家，使之和諧、向上、快樂……心寬廣， 不計較，和共贏，只幫助，結善緣，團結一心，同心協力，永遠都是正法時代。 道德走在慾望的前面，你是自由快樂的。慾望走在道德的前面，你是煩惱痛苦的。 法雨雖廣，難渡無根之草。如果你能夠放下、接納、吸收，心行合一，那麼你就是有緣人。你就有機會獲得老天發給你紅包……執著是人心中的無形屠刀，當下放下所有執著，就可以有所成就。

道法自然，就是不要去瞎折騰，不要用慾望去幹預它，一切順應因緣，隨緣任運，自然渾然天成。 大道易簡，千萬不要懷疑你做不到， 每個人都具足般若大智慧。懷疑而不去探索是最大的障礙， 無私大愛就是捷徑，這種愛心是讓你始終如一堅定道心的唯一法寶。信心可以摧毀，唯有如此愛心無堅不摧、攻無不克、戰無不勝。具備了這些，達成與否僅僅是時間長短而已。如同剛開始學開車，都是手忙腳亂，但漸漸的就能車人合一，操控自如。又如一懷混濁的水，你一停止攪動，水便慢慢就清澈見底。這都是純自然之道，清淨無染，不加任何修飾。

天明就可見星辰，水淨就可見底物，心淨就可明心見性。所以，相信自已，我命由我不由天。你，一定能！

誰也不知道宇宙大自然有個地球，誰也不知道地球上有那麼多生靈（包括人），還有樹林和草叢。

我也不知道把我生下的父母我要稱呼他（她）們為“爸爸媽媽”。

然後爸爸媽媽們老了離開了我們，我自己也娶妻生孩子做了爸爸。

人類為了更好生存，定了很多法律法規。總之，是要人們做善良好事，不做騙子不做傷天害理害人事。

我也知道人類也包括我總有一天老去、也象我父母那樣離開地球離開我的晚輩們而去。所以，在世時好好保重身體好好生活，友善對待一切生靈，靜悄悄看著地球等著那一天。

那樣，我完成了自己到地球一遊的使命。