《封神演義》是神話。神話是歷史的神化，神話中一定有歷史的影子。

所謂“封神”是以西周初的大分封為歷史背景的。周初分封諸侯，初封的人就成為這個諸候國的始祖。比如我們山西，古稱晉國，就是分封周成王的弟弟叔虞於唐地而建立了晉國，唐叔虞就成為了晉國的始祖。各諸候國國君都設廟奉始祖為神主，代代祭祀不絕，山西至今有晉祠，即唐叔虞祠，就是晉人的始祖廟。所以華人起初實際是以祖先為神的，進行祖先崇拜，各自崇拜自己的祖先。周王朝實行宗法制，不是自己的祖先而祭祀，是一種違禮行為，也是一種諂媚行為。子曰:“非其鬼而祭之，諂也。”

《封神演義》中封了許多神，實際反映了周初大分封的歷史。據荀子說，周初分封了七十一國，姬姓之國共有五十三個，佔了其中的絕大部分。西周分封制是以宗法制為基礎的，雖然也分封了一些異姓功臣，還分封了一些先朝的貴族，但卻是極少數的。宗法制任人唯親，而不是任人唯賢，分封最注重血緣身份和貴族地位，賢能和功績是次要的。這就是《封神演義》中為什麼把一些反面人物都封了神的原因。“不絕先朝之祀”是當時統治者的固有觀念，所以封紂王之兄微子於以商丘為中心的商代宗邑之地，建立宋國，以保持商人的宗祀。封夏王後裔於杞地，建立杞國，實際就是為保持夏人的宗祀。

《封神演義》的歷史背景就是武王革命。革命就是天改命、帝改歷。一朝天子一朝臣，鐵打的營盤流水的兵，天命改則眾神封。《封神演義》中所封之神，是周初所封諸候、公卿的神化。神位是鐵打的，神是流水的，只不過周王朝滅亡後，就很少再有神話了，所以《封神演義》的神話就流傳了下來，一直到今，其間也再無人提及重新封神的事。這主要是因為從秦始皇開始，實行的是中央集權的郡縣制，而不再沿襲過去的諸侯分封制。

分封制沒有了，封神的神話也就沒了依據和基礎。所以不必憂慮封神之前之後的“神事”由誰幹的問題，封神之前的“神事”，自然由原來神位上的神幹；周王朝滅亡後，天命又改，天上人間的統治體制也早已改了，人們也不太關心原來“封神榜”上的諸神何去何從了。但天上的“神事”肯定還是會有神去幹的。就如《封神演義》中聞太師被封為雷部之神，專管打雷布雨，到《西遊記》中已有專門的雷公、電母分管了。《西遊記》面世後，天上的“神事”就由佛道儒三家共管了，孫悟空想做“齊天大聖”，結果只管了幾天蟠桃園和御馬監就辭職不幹了，萬事都是不斷變化的啊!

現實的回答浪漫的問題，雖然煞風景，但是會讓你認清中國神話史。

就如同我在很多關於神話的問題中的回答一樣，中國只有神話史，沒有神話體系。造成這個的主要原因是我們長期以來是君權大於神權，整個社會的精英沒有必要為完善神話體系而服務，同時每次王朝更迭都有可能重新梳理神權來證明自己的合法性，所以神話體系自然也會有些混亂。

知道了為什麼中國沒有神話體系的存在的必要性，才可以理解《封神演義》中的各種神在受封之前的問題。

有一種說法，許仲琳寫《封神演義》的目的，其實是想寫一部《西遊記》的前傳，但是由於水平有限，思想性和文學性都不高——這似乎是事實，各位如果看封神演義裡的詩詞，和《西遊記》相比是差一些，而且很多詩詞有抄襲《西遊記》的嫌疑。

但是最近的一些小說開始試圖彌補這部分漏洞，所以基本的彌補的七七八八的，雖然各自有各自的說法，但是基本上是這麼個大框架，簡單介紹下：

封神之前，天庭歸於妖界（別問為什麼，問了就沒完了），元始天尊等透過某種手段，把妖族給乾的七七八八了，天庭空了，然後才有了天庭需要人員補充，也就是需要貢獻三教貢獻人員上封神榜的緣起——這一點在《封神演義》裡被說成“昊天上帝要十二仙稱臣”，元始天尊主持封神，才有了後續的事情。

到此，妖族到底是誰來管理雷，雨，電，恐怕已經不重要了，因為反正已經被幹死了。

不過整體上來說，這樣的彌補方式，雖然彌補了中國神話體系的完整性，但是也限制住了中國神話體系的自我進化性。

歐美的神話體系不斷在進化，個人認為近些年來最典型的進化屬於《美國眾神》這部書。

為什麼這麼說？

因為它開啟了神話的“重生”模式。

關於神話，其實最大的一個問題就是，所有過去傳說中的神，在今天與今天的科技相比，到底孰強孰弱？

這是個很難權衡的問題，《復仇者聯盟》給出的方案是：所謂神，只不過是其他宇宙，其他星球的比我們更高科技的外星人（當然，全宇宙都說英文是漫威宇宙的奇葩基本設定），《哈利波特》系列給出的設定是所有的巫師都是某種隱士的生活方式。

這兩種設定方式——宇宙外星人設定與隱士設定——在我們今天的作品中非常多。

但是《美國眾神》的設定卻非常巧妙和合理：它認為神是因為人們的信仰而生，而且因為人們的信仰而力量強大或者衰弱的，由此產生的矛盾便是新神與舊神的矛盾（正好對應美國現在的新舊勢力的矛盾）。

這種設定巧妙的回答了前面的問題：過去傳說中的神，力量可能很強，但是因為今天沒有人信仰他了，所以力量就變弱了。所以今天的神力量變得有多麼弱，都不奇怪。

為什麼說這種設定是神話的“重生”？

神話不是上古傳說，神話是任何一個時代，人們對現有的技術達不成想象的所有寄託的集合，但是因為科技的原因，人們狹隘的理解了神，導致人們不相信今天還有神話的產生——是不是很諷刺？我們不斷看神話故事，我們卻不相信今天還有神話會產生。沒錯，我們就是這麼的虛偽和表裡不一。

這就是為什麼《美國眾神》這部小說可以在美國獲取雨果獎、星雲獎、軌跡獎、斯托克獎等六項世界級的幻想大獎的原因。

從這個意義上來說，我們的神話體系建設，還活在如何完善過去兩千年的神話到底是怎麼回事兒的階段時，美國的神話已經進化到可以有相應的理論基礎來延展下一個千年了。——當然，我們也可以說美國年限短，所以他們要往後延續，這個說法也有合理性，可以安慰我們一時，但是星星之火可以燎原，我只是說一種可能：只要大洋彼岸的那個國家願意，他們可以在這套體系之下，隨意增加各種神，都是合理的。而我們今天突然冒出一個新神，就會很怪異——因為沒有相應的作品作為理論支撐。

你《美國眾神》不是設定的基礎是信仰成神麼？

同時，以量子力學為基礎，告訴你為什麼靈魂可以成神，以及解釋我們的靈魂投胎的本質以及到底靈魂是怎麼回事，與時空的關係。

你《美國眾神》不是寫的是陰暗面的這類哲學探討嗎？

好，我就寫東方哲學幾千年來的對“我”的思考——那就是見自己——我們先不用寫見天地和見眾生，只寫見自己這一條，就夠探討一本書的了。

你《美國眾神》不是寫的是公路小說，一路的景象麼？

好，我就寫個體的人類，整個地球網際網路整體產生的宏觀意識，以及整個宇宙級別的超宏觀意識之間的空間關係以及自我認知。

公路小說只是寫某段時間，而我寫的是某段時空。

你《美國眾神》不是擅長把懸疑，科技，神話傳說結合在一起麼？

好，哥也給你看看我們擅長的量子衛星，人工智慧，材料，人性，各種書中的神話的結合，並且告訴你，他們之間不僅結合，而且自洽。

同時，把你們曾經引以為傲的“缸中之腦”，“特修斯之船”之類探討我的話題，與東方的《楞嚴經》，《維摩詰經》，有相與無相，真與假，“夢幻泡影”結合起來。

你《美國眾神》講的是美國的現實矛盾麼？

好，我也探討探討今天我們一直說的“我們走的太快了，靈魂已經跟不上我們的腳步”了這樣的客觀話題。

不論從設定，探討深度，世界觀，還是情節元素，以及與現實的結合來說，任何一樣都有對比。

我沒有狂妄到說《眾神聊齋》寫的有多好，而是說，在我們中國的神話體系本身整體環境不如歐美的情況下，我並不希望在某個十字路口上，我們是缺失的。

我相信未來會有更多的作品出現在世界上，這是一定的，我也不敢說我部小說有多大貢獻。

不過我相信羅永浩的一句話：不管你的貢獻有多麼小，但只要你對你在意的一個點做了你的努力和改變，你就對這個世界改變了一點點，哪怕只是一點點。

對不起，回答的有些偏題了，我想表達的是，我不建議我們再研究這種“過去神話”的話題了，當歐美的神話已經成為一整套與現實一起進化的形態時，我們似乎也得抬頭看看，思考思考我們的神話向哪裡去的問題。

我是江南沐雨，縱橫文學《眾神聊齋》作者。

封神之後，天庭眾神歸位，那麼封神之前天庭的工作誰來幹？

封神大戰的起因有好幾點。

其一，昊天上帝讓十二仙首稱臣。

其二，十二金仙有了殺劫。

其三，人闡截三教協商封神。

其四，鳳鳴岐山，周室當興。

其五，神仙犯戒。

其六，姜子牙助周伐紂，享受人間將相之福。

看了這封神大戰的幾點起因，有很重要的兩條，便是昊天上帝讓十二仙首稱臣，人闡截三教協商封神。

那麼很顯然，封神大戰最主要的起因便是昊天上帝缺少打工仔兒，因此需要招收一批人來給他幹活兒！

當然，封神大戰之後，眾神歸位，天庭的各種工作都有神靈幹了，那麼在封神大戰之前呢？天庭的各種工作都誰來幹呢？

比如說聞仲在封神後為九天應元雷神普化天尊，要是有打雷下雨這種工作必然是雷部的員工去幹，但是在封神之前這工作誰來幹呢？

那麼，小劉就跟大家來分析一下，封神之前這些工作有誰來幹！

一，昊天上帝在命令十二仙首稱臣之前，已經招收了很多的打工仔。

但是，這些打工仔能力不強，修為不高又不會算計，在金仙遍地走的封神世界裡，他們空有名頭卻根本毫無實權。

比如當哪吒打死了龍族三太子和夜叉李艮之後，東海龍王說了這麼一句話，李艮乃靈霄殿御筆點差，吾兒乃興雲佈雨滋生萬物的正神！

透過東海龍王的一番話，便會發現，其實昊天上帝已經御封了龍族三太子為行雲布雨的正神。

但是，很可惜的是，沒人把他們和昊天上帝當回事。

所以，這就導致昊天對三界沒有什麼實際的掌控力，他才需要一場封神大戰來加強對三界的統治。

但是這同時證明天庭的各種工作都有人幹！神仙都擁有法力，能呼風喚雨，打個雷下個雨還不是小意思。

二，昊天上帝需要用什麼人，就去請什麼人！

比如呂嶽死後封神為瘟部的昊天大帝。

假如昊天上帝想要在人間降下瘟疫來懲罰不敬上天的人類，那麼在封神之前，他就要去請呂嶽而不是命令。

因為呂嶽最擅長的就是釋放瘟疫，否則他也沒資格成為天庭的瘟部之主。

但是在封神之前，作為截教弟子的呂嶽，背靠通天教主，他怎麼會聽從昊天上帝的調遣呢？

這就像現實之中，很多小公司養不起一個專業的人才，所以，就是在需要的時候，高價聘請他來一次，幹完活兒就走！

在封神之前，昊天上帝也這麼幹，需要用的時候，付出一些代價。

但是在封神之後，昊天不需要付出什麼代價這些神靈就必須無償幹活兒，而且他們還不能也不敢拒絕，因為有了封神榜和打神鞭的威懾。

三，每個神仙都有道場。

太乙真人的道場在乾元山金光洞。玉虛宮的道場在崑崙山。

女媧娘娘有女媧廟，在商朝宰相商容的口中，女媧娘娘是朝歌福神，她保佑商朝四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。

截教的九龍島四聖，石磯娘娘的道場骷髏山白骨洞。

所以，每個神仙的道場周圍，就是每個神仙在管理。

就彷彿是火焰山的鐵扇公主一樣，百姓想要求雨，就必須去供奉她，然後她才用芭蕉扇為百姓降雨。

神仙都能掐會算，會呼風喚雨，幫助人類還不是小菜一碟！

每個神仙的道場附近就是他的勢力範圍，歸他管理，百姓求雨或者求姻緣什麼的，都可以去找他。就好像周杰倫的一首歌，在我的地盤，你就得聽我得！

昊天上帝是強龍，但他壓不過這些地頭蛇。

每個擁有道場的神仙，他們就彷彿是商朝時期各地的諸侯國一樣，比如在姬昌的西岐，什麼都歸他管。如果他實力不強，就要向紂王稱臣納貢，但是在後期西岐的勢力強大了，武王可以推翻紂王自己做皇帝。

所以，在封神之前，天庭的工作分為三個部分，一，昊天能管理的，就自己派人去幹活兒。

二，自己想幹卻沒人的時候，就高價聘請一些外來人才先把活兒給幹了。

三，一些背後勢力強並且擁有道場的神仙，他們的勢力範圍就讓他們自己去管理。昊天就是想插手也做不到。

不過，在封神之後，三界就統一歸昊天管理。而且，也是在封神之後，天庭的神仙才各司其職，根據各人特長，做自己最擅長的事情！

這個問題很有意思，對於題主舉的那個雷神的例子，在他們成神之前，我想打雷的工作還是由之前的雷神負責。在天庭裡，應該是一個部門一個部門的劃分，就好像我們現在的公司一樣，所以我覺得雷神不止一個，應該有一堆。

雷神是出自《山海經.海內東經》裡，一開始，它被人們塑造成人頭龍身的怪物，敲打它的肚子就會發出雷聲，後來漸漸變成尖嘴猴臉的影響，並逐漸定型。《封神榜》裡的雷震子的形象就比較符合尖嘴猴臉這個形象。

在道教的神話裡也編造出了許多數量、各種級別的雷神，比如說最底層的是雷公，再上一個級別是雷神，再上是雷王。有傳說說雷王是出生在廣東的雷州半島，名叫陳文玉，後來才飛昇得道成為神仙。道教裡級別最高的雷神是“普化天尊”。被稱為某某天尊，在道教裡就算作是部門裡的頭了，“普化天尊”就是雷神的頭，是總司令。所以說雷神並不是只有一個，只是有比較出名的神話人物被我們知道了。

而其他的神仙也都是一個意思，在天庭裡，就好像我們人間的皇宮，有玉皇大帝、王母娘娘，神仙多了，當然為了便於管理也會成立各種部門，所以說在《封神榜》裡被封神的神仙的崗位之前還是這些崗位上的人做的。

個人覺得，他們神仙是不是也和咱們每天上班一樣，今天誰去，明天誰去呢？ 不過，說來說去，這些都是神話傳說而已。

《封神演義》中的神仙，在封神之前的工作有誰負責？

眾神在封神之前是混亂的，沒有職責，也不負責什麼，所以才制定封神榜封神，使得各路神仙各盡其職，在各自的工作崗位上發揮各自的長處，管理好各自所管轄的區域，使整個天廷，神界，成為一個完整的天廷管理政府，以玉皇大帝為中心的天廷管理制度，發展和管理好天廷每一項事物，更加尊守天廷法制以及天規。

舉個例子，大家最熟悉的財神趙公明，在封神之前，趙公和幾個妹妹都是修道之人，也練就了過人的本領，在天地仙界，神界，法力戰鬥力也是數一數二的人物，但是沒什麼職務，也不受什麼管束，但封神之位，趙公被封為武財神，相當於現在的財政部部長，下屬財政廳，財政局有多少個單位，都屬趙公所管，進入了正規的管理。

在說風，雲，雷，電，四位神仙，在沒封神之前在幹什麼？大家都看過《封神演義》知道在幹什麼，但封神之後就有了正規職業，也算得上是部級幹部，有了工作的責任心，負責天下亂風，那裡亂，亂幾級。負責補雲，雲層有多厚，有多大距離，負責打雷，雷聲的大小，雷聲的震動為有多大，負責閃電，電波的傳送，控制電波的遠近，更要控制風雲雷電是否傷到眾生，那裡能傷那裡不能傷，一切都的聽天廷的號領。

還有我們每個人都知道，而且家家戶戶都供奉的灶神，(灶爺和灶娘娘)，在沒封神之前，商周大戰，出現了一位比土行孫的地行法更快的一位人物，張奎，在地底下日行一千五，而土行孫才日行千里，其妻高蘭英也是女中豪傑，有一寶貝葫蘆，能放火，但在《封神演義》中，這對夫妻幹了什麼？大家都知道，但封神之後，被封為灶神，(也就是人們常說的一家之主)，每天上班都的來到家家戶戶，管理和記錄每一家的善惡行事，到了晚上回到天廷上報玉皇大帝，天上一天，地下一年，灶神在工作一天，就是我們人間一年，有了正規化的管理，各位神仙也就能各盡其責，做好每一天的工作，

當然了最重要的職務，還是兵部，李天王李靖，就是管理天兵天將的統帥，

封神之後，天廷管理完善，大小部門都很齊全，就不多說了，

一句話回答：封神之前，各項職責，沒有人管。

封神大戰是一場權力之爭

《封神演義》描繪的這場封神大戰，本質上是一場權力之爭。昊天上帝新組建的天庭要組織化運轉，選拔公務員，最早上帝是想讓十二金仙俯首稱臣——啥也不用考慮直接過來上班。

但是元始天尊不答應——我的弟子都走了，闡教不就元氣大傷了嘛，所以三教折中就立了個封神榜，誰上榜就是誰了。也就是昊天上帝從三教原來的人力、地盤上切一塊出來，這不就是權力之爭嗎？

書中交代，封神的另一個原因是因為闡教十二金仙到了遭遇一千五百年一次的殺劫，需要痛痛快快的開啟一次殺戒，才能平穩度過，讓功力修為再上升一層。不然也得進入天庭。最終，實力強、性格大條的通天教主及其截教成了犧牲品。

封神對應著周朝確立統治秩序

為了消弭仙人戰爭的殘酷性，透過一場人間的戰爭來承接壓力，所以女蝸又讓三妖去惑亂紂王宮廷，天下大亂，周興紂亡。周朝的建立，在中國歷史上是一件大事，重要表現之一就是周公定儀禮，統領後世幾千年的禮儀法則有了淵源，天子百官諸侯和百姓平民奴隸都有了行動依據，可以有條不紊的生活了。

相對應的，為了解構這一歷史事實，許仲琳就在書中呈現了封神大戰，讓三教仙人在封神以後，也能確立尊卑長幼關係，形成一整套等級分明、各司其職的職能神系統，等於將一片荒地開墾成莊稼地。

那麼封神之前呢？各忙各的

封神之前，各路仙人依據山川形勝、師傅傳授，分別修煉了不同的法術，但是甭管會什麼的都是來去自由、無拘無束，當然也會有一些來自師門和道法的約束，不能亂殺無辜——也可能存在濫殺的。比如羅宣放火、呂嶽鬧瘟、餘化龍撒痘等等，都是他們橫行天下的憑仗。

其他的下雨刮風打雷閃電的也有人幹，但是區域性太明顯——也是因為當時人口太少，居住地分散，大家都根據當地的風俗文化有了自己的神，不太統一，在封神大戰中級別不夠成為負責一方的工作，只能上面再增設一位有管理才能、還有人脈的大神，比如雷部正神聞仲，這位《封神演義》中一等一的英雄人物，做雷神最佳，而負責打雷的可能是一群辦事員，根據地域、排期輪流值班。

《封神演義》中最終榜上有名者，基本來自於人闡截三教。

一個典型的例子就是，武吉並沒有封神，因為他沒有出現在最初女媧娘娘，鴻鈞老祖，昊天上帝的協商規劃中。武吉是明顯的亂入，蘿蔔坑式的編制分配，也沒有神位給他預留。

神仙打架，小鬼遭殃。小鬼打架，凡人吃苦。小小的封神榜，蘊含天地玄機和權力之爭，正所謂完天地之劫數，成氣運之遷移。人類始祖女媧以商紂王朝拜時不敬為理由，開啟了暗黑的懲罰之路，但還有更深層次的時代原因。

封神演義成書於隆慶、萬曆年間，明後期羅教，白蓮教，無為教乃至各色名稱的民間宗教勃興，也正應了這個背景。

第一，正統之爭。封神榜為道教正統闡教針對頗具民間宗教特色截教的大清洗。講究門第師承乃至出身的玉虛宮門人，譏笑通天教主碧遊宮盡是含麟帶角畜生之輩。

通天教主有教無類，不講出身，不斷髮展下線，門徒眾多，勢力擴張，最終引發元始天尊，太上老君，乃至原妖族領袖女媧之忌恨，藉助商周大戰，分化瓦解了截教這個民間宗教結社的枝葉。

第二，理念之爭。通天教主和元始天尊的矛盾，也有精英教育和平民教育的爭議。截教門下種類繁雜，想那些初開靈智的羽，獸，魔族處事必不為人所喜，沒準還會得罪闡教的各位金仙，大戰自此而起，也不可避免。

第三，人事之爭。大羅金仙的得道有複雜的程式，明確的師承，完整的教育背景，而截教通天教主不遵守這個習慣法，破壞了既定規則，被海扁也是正常的。通天教主對徒弟們確實不錯，也沒有架子，但是修仙得道是一種權力，而不是商品。第四， 東西之爭與聯合。西方準提，接引二人初興，又擄走了幾千截教門下散仙，最終道教，佛教和人間朝廷和睦相處，民間宗教信眾被正統壓制，進入地下。而且，由大領導洪鈞老祖出面，調和了矛盾，指責通天門下魚龍混雜，同時又訓令彼此之間要團結一致向前看。

第五，人間話語權之爭。闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷。成湯氣數已盡，周室天命當興，闡教統戰了西方教，許以地盤，共同對付截教。女媧洪鈞偏向闡教，而截教勢力太大，因勢利導，該招安招安，給編制的進入封神榜，剩下的不是被打死就是被西方教拉去當奴隸。

故而，小小封神演義，說的是派系形成，權力分化和路線之爭，非常暗黑。

實際上，截教的聞仲，給了很好的職位，被封為雷聲普化天尊，統領雷部，手下小弟無數。趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，玄壇部首神，率領部下四位正神，迎祥納福，追逃捕亡。

可見元始天尊等人的目的是，利用體制資源分化截教，間接使得其內部衰敗。故而，紂王作為一個神仙打架的棋子，被封神也就屬於常理之中了。所謂封神榜，暗自對映明朝廷一系列民間結社取締條例。朝廷透過招安一批投降派，給予相應的待遇。其實，也折射出民間宗教有改朝換代，天地變色之能，實不能不謹慎關照也。

無利不起早，有利星夜跑。

太上老君，元始天尊，通天教主為三教大佬，商紂王，周武王以及各路諸侯為人間顯貴，透過朝代鼎革，實現了分化和整合。

封神榜真神奇。

在姜子牙代替元始天尊冊封眾神之前，天庭中其實已經有一些神仙。

比如被哪吒打死的東海龍王三太子就是天庭正神。那個巡海夜叉同樣是天庭正神。且看原文：

李艮乃靈霄殿御筆點差，吾兒乃興雲佈雨滋生萬物的正神！

既然天庭中已經有一些神仙，為何昊天上帝還要大搞封神行動，招募數百位神仙呢？

只因封神世界就如一個茁壯成長的新興公司。

創世之初，不僅人少，各種鳥獸蟲魚也不多。於是，負責管理三界的神仙雖然不多，但也勉強夠用。

很早就存在的那批神仙，基本上都是與人們關係最密切的一些神仙，比如行雲布雨。對於凡人來說，風調雨順最重要。只是，一個天帝要想管理好諾大一個三界，僅僅是施恩還不夠，還需要懲戒。

因此，除了行雲布雨之外，天庭還必須增設其他部門。

隨著時代發展，凡人日漸增多，各種鳥獸蟲魚也大量繁衍。早年的一些神仙已經不足以管理日益壯大的三界仙凡隊伍。

於是招募更多的管理人員就勢在必行。

昊天上帝最開始是想讓十二金仙來天庭上班，可是，十二金仙看不上天庭神仙這份工作。於是元始天尊發動了封神大戰，將許多截教神仙坑蒙拐騙，引導去了天庭。

加上還有一些凡人名臣名將，少數闡教神仙共同組建了新天庭。

說停播就停播，對觀眾太不負責任了！都已經播了就播完，有問題也請播完再停！稽核員都是吃飯不做事的嗎？追到眼看就要大結局了 結果停播？真讓人掃興 噁心