古人亦沒有讓子女贍養父母成為其義務與責任，我們不能選擇性將三從四徳抹除的同時，卻只將利益摘取保留。作為父母卻不能以對子女養育的責任義務來索取回報，美其名曰贍養，那麼性質就變得極其惡劣和可恥，市恩索報當問心你對父長先輩作過何等的回報，父母之恩的珍貴在於無求無償與無盡的付出，一旦雜以功利銅臭和利益交換性質全變，作為第三者以道德綁架予以遣責不願贍養父母的人，有點狗拿耗子多管閒事，又或站著說話不腰疼，安知他人的恩怨情仇內裡那難唸的經，羊雖有跪乳之恩之說，但為人父母卻不可有讓子女回報的心，因為簷前滴水我們何曾有幾多回報過自己父長輩，因為她們從來根本沒有過讓我們回報，因此才有父母恩深無以為報，別人要不要贍養父母我沒有立場，亦沒資格去說三道四，但我絕對不會要求子女回報贍養，因為我從來沒見過有畜牲禽獸讓子女回報的，我會努力準備籌謀自己的退休生活，儘可能少讓自己成為他人的負擔。

百善孝為先，不孝之人一定是極端自私之人。常聽到一首伴有手語的歌曲，其中有那麼幾句：你來自何方？又情歸何處？感恩的心，感謝有你……。是啊！父母在，人生尚有出處，父母去，人生只剩下歸途。人一定要在有生之年常回家看看，別留下子欲養而親不待的遺憾。孝敬無需大張旗鼓，它隱含在那碗熱氣騰騰的餃子裡；穿插在那條擋風禦寒的圍脖裡的針腳裡；在那一聲聲溫馨的問侯裡；甚至於藏身在那一個關切的眼神裡……。常懷感恩之心，感恩從源頭開始，別讓自私吞併你最起碼的良知。

回答這個問題，只需三句話：一，你也有老的時侯。二，你對父母所做的一切你的兒女在看著。三，希望你是位孝順父母之人。