這個社會對教師要求高，對學生保護好。只要學生出事家長馬上到學校鬧，上級馬上處理相關的教師，誰都不聽也不問原因。這樣的套路就會催生“佛系教師”！套路不改變“佛系教師”只會更多！

如來佛祖似的專家也要不得。

西遊降魔篇裡。唐三藏兒歌300首唱爛了也沒用。沒感化成功一個。最後還是要靠如來神掌。

本人從事幼兒教育工作，做為人一生的基礎教育，這個年齡段的孩子是最需要接受教育的。各種熊孩子我看過的也不少。但我認為如果每位教師都是‘佛系’教師的話，真的是這個社會的悲哀！我們的教育發展只會倒退。我就是一個多管閒事的凡人，而非佛祖！

現在有一種現象，教師不敢管孩子，對孩子不能打，不能罵，一切隨緣，謂之不要多管閒事。教育孩子難道是閒事嗎？另一種現象就是打罵了。除了打罵外真的就沒有更好的解決方法了嗎？在我沒學習家庭教育、正面管教前，我也對孩子的一些行為感到無助。好象千古不變的打罵方式才是最有效的。不能打罵就不知道該怎麼辦了？這種要管好孩子必定要讓他痛徹心扉的教育方法我不敢苟同。同樣，不管閒事的‘佛系’理論我也感到有違於我們的良心。在自己經過學習大量的教育理念後，我才知道很多時候是我們不懂教育，我們懂的是教書。

冰凍三尺，非一日之寒。透過孩子的不良行為我們要看到他們冰山下的歸屬感和價值感是不是得到了滿足？當然，很多孩子的這些問題的產生不是教師造成的，但教師卻要承擔起教育他們的責任。這樣，教師是不是很累？確實很累！但我認為，在剛剛結冰的時候我們就要引起注意，要及時與家長溝通，共同尋找解決問題的辦法。而不是等到冰都有三尺厚了再來‘佛系’。

我幼兒園有的孩子在上課時坐都不會坐，有到處跑的，有到處爬的，還有打成一團的。你管不管呢？我就讓孩子坐到自己身邊來，告訴他老師很喜歡你。另一方面，和他的家長面對面進行溝通，問清孩子的家庭教育情況。幫家長解決教育難題，關注孩子的內心。

本質上孩子的問題都是家長的問題。所以要讓家長懂得如何去愛，如何去教育好自己的孩子，才會減少此類情況的發生。我在幾年前就考慮到這一點，因此定期在園內給家長開教育講座。讓他們知道家庭教育的重要性。家長們在聽完講座後都非常有收穫。有的爸爸媽媽們已完全改變了不良的教育方法，孩子也因此變得懂事多了，不再打滾，會牽著我的手告訴我小朋友怎麼跟他玩的。

形式所迫。教師有無窮無盡的責任，卻沒有受保護的權利。比如幾次的“弒師案”裡，學生殺了老師，都沒有承擔一點刑事責任，這讓老師如何敢負責任？

嚴管就是厚愛！老師成為“佛系教師”，損失最大的是受教育者！所以，在教育改革發展的路上, “佛系教師”越少越好！

在從教16年的生涯中，見過形形色色的“熊孩子”：有的在班級中當小偷小摸，屢教不改；有的專門欺負弱小，恃強凌弱；有的作業每天都不及時完成，完全一副“死豬不怕開水燙”的陣勢……身為教師，面對這些“熊孩子”該怎麼辦？管吧，你可能要面對“熊家長”的訛詐和“維權”，徒添形形色色的麻煩……故此，在我們身邊，越來越多的老師成為傳說中的“佛系教師”：家長認為公佈考試成績會傷害學生自尊心，那乾脆把考試卷當成練習卷得了，只評等級不評分數總該行了吧？學生上課開小差、鼾聲如雷，隨他去吧，這傢伙健在平安就好；學生作業沒做？不想做就算了，隨他去吧……

老師甘願成為“佛系教師”，放棄對班級中“熊孩子”的管教，整天以“熬”、“忍”的心態從事教育教學工作，真的能做到“多出成績不出錯，退不吃虧保平安”嗎？答案是否定的。

一個木桶的盛水量，取決於這個木桶最短的那塊木板的高度。在一個班級中，“熊孩子”就是“短板”。如果無視班級中“短板”的腐蝕，放任其越來越短，班級的規章制度就會逐漸成為“稻草人”，或者成為隨圓就方的“橡皮筋”，人人皆可踐踏之。不以規矩，不成方圓。一個班級如果毫無規矩可言，學生作業不做受不到任何懲罰，學生遲到早退無人問津，學生打架鬥毆無人治理，那麼你的孩子在這個班級中別說學到什麼知識，就算是最基本的安全問題都無法保障。

依規治班不是學生成長路上的“絆腳石”，而是學生成長成才的“護身符”。任由班級中的熊孩子用他們的“個性”來挑戰規矩的權威，那麼，一個班級不想成為一盤散沙都難。

良好班風是營造優質學風的前提。針眼大的窟窿，也會透過斗大的風。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，班級中的幾個熊孩子做了壞事，沒有得到應有的懲罰，他們的膽子會越來越大，因為這種“零成本”的惡作劇會給他們帶來畸形的“快樂”。特別在課堂教學中，科任教師如果對熊孩子的行為聽之任之，不聞不問，選擇性失明、選擇性失聰，那麼過一段時間之後你“驚喜”地會發現，這個班級讓你感到非常陌生，甚至讓你分外恐懼，在這樣的班級中上課，作為老師，你很可能一點安全感都沒有！

如果一個班級的所有同學是一堆地瓜的話，那麼那幾個“熊孩子”就可以算是爛地瓜。眾所周知，好的地瓜和爛的地瓜放在一起久了，很快就跟著爛掉了。而“熊孩子”的在心理上的“沉痾宿疾”如果無法得到根治，那些陋習和不良嗜好最終會“傳染”給其他同學，最終導致一個班級的班風學風也跟著出現全面性糜爛的症狀。

每一個“熊孩子”的背後，都至少站著一個“熊家長”，很多時候並非因為老師主動想放棄對班級中熊孩子的管教，而是被熊孩子的父母——“熊家長”逼著放棄。一些家長不把學校的規章制度當回事，甚至以處處和老師對著幹為榮，這種家長“培養”出來的孩子老師管不了，但監獄可以。學校，不僅僅是一個教會學生如何考試、如何做題的地方，也是一個樹立規矩意識的“大熔爐”。如果一個孩子一丁點的規矩意識都沒有，那麼他們往往在學校以鬧劇開始，出社會以悲劇收場。

教師上層的領導可能出了問題，我在不同的場合聽到好多校長說“家長是我們的上帝”，我們是服務性質的工作者。完全是《未成年保護法》蓋過了《教師法》中的“教師有教育和懲戒學生的權利和義務”……我想問:哪個教師敢隨便使用自己的權利和義務呢？你用一下試試，反正我多年都把這個《教師法》中賦予老師的權利淡忘了。不用就是明哲保身嘛！我更想問，作為家長，你的孩子成了“熊孩子”，老師無數次說教無果，那麼作為監護孩子的家長應該承擔什麼責任呢？我敢肯定的說，“熊孩子”絕不是老師的責任。孩子出了問題，把責任都推到老師身上，這公平嗎？就是因為很多家長信奉著某些“專家”，他們當然不會在教育第一線，所謂“沒有教不好的學生，只有教不好學生的老師”這個信條，讓老師吃了不少苦頭。要不讓“專家們”走進班裡來該“熊孩子”說教說教？驗證那句“站著說話不腰疼”，一旦學生出了問題首先拿老師開刀。當然了，古往今來任何行業都不可能公平的，老師的這個行業也是如此。社會制度和社會風氣也可能會對某些行業造成影響這在所難免，希望大家認識到這一點，不要讓現今的中國教育某些悲哀繼續下去。我既是家長又是老師也無奈！

看到這個問題，作為一名一線教師，我忍不住吐槽:來來來，你當個狼系的教師試試。看看是不是分分鐘被滅!

面對一個個虎視眈眈的媒體，你能不對那些調皮搗蛋的學生佛系嗎？面對一個個不敢擔責任，不為教師發聲的領導，你能不佛系嗎？面對一個個寵溺孩子的家長，你能不佛系嗎？就因為學生來晚了被罰站，老師就被關進了派出所，你告訴我怎能不佛系？（本來想配個圖的，可是我的那個關於所長關老師的問題被刪除了，媒體都這樣，你能不佛系？）每年就那麼幾個晉級的指標，人家上級晉完了才輪到你們一個個一線教書匠去爭去搶，你能不佛系？（你不佛系早被氣死了）越說越氣，不說了，再說會我就不佛繫了，佛系一點多活幾年才是正道!

話不多說，看看最近新聞：

新聞一：因手機被父母沒收並遭打罵，資陽15歲男孩上學途中跳江輕生，獲救後聲稱還要跳！

新聞二：湖南株洲一小學女教師讓遲到女生罰站幾分鐘，女生父親、派出所副所長趙某獲悉後，驅警車將女教師帶走，並關入審訊室7小時！當地官方迴應稱，情況基本屬實。

事實勝於雄辨。看完後，你敢去“狼系”，分分鐘教你做回“佛系”。更不要那些血腥點的對教師造成傷害的事件了。

在這人人自危的氣氛下，“佛系”是一種選擇，當然不是最好的選擇。

我的感覺：教育就是個筐，什麼都想往裡裝。教育就是個軟柿子，誰都想來捏幾下。裝了不該裝的東西，有了不能承受之重。捏的人多，也就受傷了。

保護好自己，才有機會教育好學生。儘自己最大的努力，不愧對自己的良心。“佛系”點，默默的在一線崗位上付出也是好樣的。

在大眾眼裡，教師是充滿學識且具有較高的道德修養的，不同的教師有不同的教育理念與思想，在實際教學過程中展現不一樣的教學風采。而隨著“佛系”一詞的出現，有些教師的教學方式與思想觀念可以稱得上是“佛系教師”。這樣的教師普遍存在，將不利於教育改革的發展。

如今的社會充滿著機遇與挑戰，過於安於現狀則容易迷失自我，工作喪失積極性，職業生涯趨於下滑的狀態，走向碌碌無為的發展道路。從佛系教師的角度看，教師的工作內容與職稱評審等，似乎抱以平常心的心態，但實際上也揭露教師所面臨的問題。教師的形象與地位容易受到網路輿論的影響，在管理與教育學生時，還會產生不必要的矛盾，使得家校關係更加緊張，使得教師選擇自我保護。

教育改革的推動需要教師的大力支援，佛系教師的存在將抑制教育的深入發展，形成一種不良的教育現象。教師不應看淡一切，要積極爭取個人利益，敢於擔當與承擔責任，在教育改革的道路上獻上自己的一份力，實現自我價值。教師所面臨的一些問題，要與學校積極協調進行處理，採取正確的解決方法，形成良好的家校關係。教師也要不斷借鑑與學習，提高教學水平，站在正確的立場上，為教育事業而奮鬥。

教師投身於教育行業，應該為了自己的理想，不斷努力付出，發揚奉獻精神，培養更多的優秀學生。佛系教師的存在不利於教育改革的發展，教師所面臨的的一些問題也要得到妥善處理，形成良好的教學風氣。

佛系教師，透著調侃、無奈的時髦稱謂。都曾初為人師青春年少，如今少了銳氣激情多了圓滑冷靜，以致得過且過安於現狀放棄了初心夢想。

現實是如此的粗糙，從身體到心靈，教師承受著它的打磨而無處躲藏，於是有些就成了佛系。他們在追問：

為何籠罩教師的神聖光環越來越暗淡？

有人歸罪於家長的素質下降，那以前的家長素質就高嗎？家長的素質是個什麼東西呀，咋那麼魔性有如此的力量，那個素質是怎麼來的，怎麼就下降了呢？

有人歸罪於可憐的收入，無法衝抵自己的付出，無法承受生活的壓力，無法獲得有尊嚴的生活。如此悲壯竟然還有人反對教師加工資，捎帶還不忘指責教師有偷巧的收入。以前幾乎全社會都在呼籲增加教師的收入，如今這是幾個意思呀？

有人歸罪於職評的不公，它封殺了自己的成長空間、成就感和那期許的收入。我不想佛系呀，不給我脫離的機會呀。熊孩子氣我，家長罵我，領導兇我，誰晉級了誰上吧。

這些罪真的存在，可不佛系的也大有人在。

佛講心靜講普度眾生，我們那個狀態用佛系稱呼自己，對佛不公也不敬。細想起來做個佛系教師就真的對自己好嗎，心裡不難受？

於己於孩子於教育於國家，做個佛系都沒什麼好。只要咱還是教師，還是別佛繫了！