在"八仙"中，張果老是真實存在的人物。相傳他常年在山上隱居，自己都不知道多大年紀了。武則天聽說之後，專門派人請他去面聖，可是張果老不想去，又不能直接拒絕皇帝，於是倒在廟前裝死。使者來到後，也擔心張果老是裝死。於是上前去探查，卻聞到了腐爛的味道還有陣陣的臭味。於是使者認為，張果老的確死了，便回去復明。誰知道，沒過多久，又有人看到了張果老在山中游蕩。

據張果老自己說，在上古帝堯時代就出生了，並且做過侍從。到了唐朝，大概活了三千多歲。這個傳說，令人十分震驚，難道真有與天同壽之人？可是也有人提出質疑，那有三千多歲的老妖精？那麼，張果老到底多少歲？有人說，他大概有140歲左右。

書中記載，張果老是江湖術士，特別神秘。經常倒騎毛驢，並且唸唸有詞。休息的時候，會將毛驢變成白紙，收進書箱中。這樣的座椅特別好，不吃草不吃料，永遠不知道疲倦。只需要到了晚上，張果老輕輕拍一下，第二天依然生龍活虎。

可是，張果老為什麼要倒騎驢呢？有這樣一個小故事，魯班是非常有才華的工匠，張果老聽說魯班造了一座大橋，人人稱讚。自己也去觀摩，的確非常美觀。兩個人聊的非常愉快，可是張果老擔心魯班會驕傲，就說："不知道我的驢上去，能不能經得住"？魯班對自己的作品很有自信，可是張果老偷偷將大山裝進袖子裡，在橋上沒走兩步，就有了斷裂的痕跡。而魯班直接躍入水裡，用身體頂住橋身。這種舉動令張果老很滿意，撤走了法術，倒騎驢笑呵呵的上路了。

唐玄宗也多次召見，想找到延年益壽的方法。可是當皇帝真的見到了張果老，卻笑的不行。因為站在面前的是一位幾乎沒有牙齒，面板鬆懈的老頭。可是張果老毫不在意，他說自己不會變化，年紀也大了。不過脫落之後的頭髮和牙齒會很快長出來，令皇帝不敢相信。

於是，他直接當著大家的面將牙齒敲掉，這令皇帝很害怕，命人扶他去休息。可是誰知道，當張果老再一次回來的時候，牙齒又長回來了。大家都想知道秘訣是什麼，張果老卻搖頭不語。

張果老給人們最深刻的印象是，便是他的坐騎和他的騎法。他騎的是一匹紙驢，而且是面朝後，倒騎在驢背上。此驢非同普通的驢，它能“日行數萬裡”，休息時，還可以將驢摺疊起來，放入口袋裡，若需要時，“則以冰噀之，還成驢矣。”，此驢更可以飄洋過海，真是無所不能。古時有詩讚張果老：

舉世多少人，

無如這老漢；

不是倒騎驢，

萬事回頭看。

張果老倒騎驢只是一個傳說，而對這個傳說有很多種。

第一種：

蔡裡山坡上有一古廟，很久之前，廟中有一老僧帶著三個和尚。最小的和尚叫張果老，除侍候老僧外，還幹劈柴、擔水等雜活。一天晚上，張果老挑滿缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全無。老僧責罵其偷懶。張果老不知其因，只得重新挑滿缸水。第二天，缸水又不用而盡，老僧氣怒，將其痛打一頓。張果老甚感委屈，心中詫異，決心弄個水落石出。晚上，又挑滿缸水，藏於暗處窺視。半夜時分，忽從廟外跑進兩個白胖光腚小孩，來至缸前，頭伸進缸中喝水。張果老上前捉拿，轉瞬卻不見了。果老便把所見情景如實告知老僧。老僧命張果老仍把缸水挑滿，不要聲張。

晚上，老僧拿根鋼針，紉上長長的絨線，和果老藏於水缸不遠的暗處。不久，果然兩個光膠小孩又來缸邊喝水。老僧乘他們頭伸進缸中之時，跑上前去，把鋼針扎進小孩腚上，只聽“哇”的一聲尖叫，小孩又不見了。老僧和果老順著絨線查詢，至廟外牆角處，紅線入地。老僧令果老拿來鐵鍬挖掘，結果挖出兩個形似人體的東西來。老僧知是人參，令果老燒火煮熟，並告知不準品嚐。

張果老把挖出之物放於鍋中，生火煮了一會兒，香氣撲鼻，果老饞口流涎，忍耐不得，便撈出品嚐，味道鮮美。果老仍饞涎不止，索性取出吃個精光。果老畏老僧責怪痛打，想逃走了事。出廟門，見樹上拴一頭毛驢，回頭把鍋中所剩湯水取出給驢喝了，然後騎上驢背，朝東逃去。為怕老僧前來追趕，便倒騎毛驢往後觀望。後人說，張果老食仙參已成仙人，毛驢喝了湯水也成為神驢，從此果老騎著毛驢遨遊四海去了。

第二種：

有的傳說張果老原先在朝為官，攢了不少銀錢。後來他嫌做官不太容易，怕做不到頭，落人笑話，便辭官回老家。走啊走，走到老家的營子邊兒齊，老遠看見一個姑娘，苗條條的在地裡揀棉花。就跟人家搭起腔來調戲姑娘，被姑娘搶白後，知道姑娘是自己的親生女兒，一時恨不得往地縫裡鑽，也不好意思回家了，趕緊轉身到深山修煉去了。後來他改邪歸正，得道成了仙。張果老雖沒回老家，可自己做錯的那事總擱在心上。他感到沒臉見人，從那兒起，騎毛驢就脊樑朝前。

第三種：

河北有首民歌小放牛，可謂家喻戶曉，人人皆知，歌詞大意是：趙州橋來什麼人修？玉石欄杆什麼人留？什麼人騎驢橋上過？什麼人推車軋了一道溝？趙州橋是魯班爺修，玉石欄杆聖人留。張果老騎驢橋上過，柴王爺推車軋了一道溝。這是一個很有趣的傳說，相傳古時候有一位能工巧匠魯班，一夜之間，在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。仙人張果老聽說後，便騎上毛驢前來觀看，路上遇到柴王爺推車，趙匡胤拉車，於是三人一同來到郊河畔觀橋。看過趙州橋後，三人無不暗暗驚歎魯班的精湛技藝。為考驗魯班，張果老與魯班打賭，如果他們三位能順利過橋，而橋不倒，從此便倒騎毛驢。三人走上橋時，張果老轉身施法，聚來日月星辰，裝入身上的褡褳裡，柴王爺和趙匡胤也運用法術聚來了五嶽名山，悄悄放在了獨輪車上，由於載重猛增，三人還沒有走上橋頂，大橋就經受不住，開始搖晃起來。魯班見狀，急忙跳下河去，舉起一隻手，用盡全力托住橋身，大橋才轉危為安。張果老當面認輸，從此開始倒騎毛驢。而橋面上也留下了車輪印和毛驢的蹄印，以及柴王爺滑倒後留下的膝蓋印。在橋的拱頂東側底面，魯班用力託橋身時，還留下一隻大手印。

張果老之說以倒騎驢是因為他覺得：正著走的時候自己的背對著後面人的正面，不禮貌、別人的背對著自己的正面，太吃虧;而倒著走的時候自己的正面對著別人的正面，表示禮貌，別人的背對著自己的背，很公平。

傳說就是傳說，所以原因也無處查證。《東遊記》有四句白話詩：舉世多少人，無如這老漢;不是倒騎驢，萬事回頭看。前看將來後看往事，果老仙提醒我們，在你向前時看著以前走過的路，別再犯同樣的錯誤;又因前途誰都不清楚，只有總結了以前的經驗才能將前途走得更平坦。

據說這與張果老的原身有關係。

張果老並非人身修煉成仙。

由於有些事情不能隨便說，所以只能告訴你這麼多。

　　張果老作為家喻戶曉的八仙之一，在民間有著廣泛的影響。張果老原名張果，甘肅兩當的道人，是歷史上真實存在的人物，只因在八仙中年紀最大，被尊稱為張果老，其中給人們印象最深的便是他的坐騎和騎法。

張果老的坐騎是一匹紙驢，而且是面朝後倒騎在背驢上。此驢非同普通的驢，它日行萬里，山林叢澤、江洋湖海無所不至。休息時，張果老便將紙驢摺疊起來;若需要時，用冰附在紙驢上，便可成驢。關於張果老為何要倒騎著毛驢，在民間有著種種傳說。

說法一：張果老之所以倒騎著毛驢，是因為他覺得，如果正面騎毛驢，自己的背對著後面人的臉，不禮貌;而前面別人的背對著自己的臉，又太吃虧。而倒騎毛驢則解決了這些問題，倒騎著走的時候自己的臉對著後面人的臉，表示尊重禮貌;而自己的背正好面對著前面人的背，很公平。

說法二：張果老年輕時在朝為官，攢下不少錢財，但他覺得做官不太容易，怕做不到頭，落人笑話，便辭官回家。當走到自己老家附近時，看到一個美豔姑娘正在田裡勞作，心生貪慾，便上去調戲了幾句。不想此女正是自己多年未見的女兒，張果老一時難以啟齒，也無面目回家見人，便到深山中修煉去了。張果老得道成仙后，總是放不下自己曾經做過的錯事，感到自己沒臉見人，騎毛驢時便背對前面倒著騎。

說法三：魯班建起舉世矚目的趙州橋，張果老、柴王爺等眾仙前來觀看，無不驚歎魯班的精湛技藝。為了考驗魯班，張果老與其打賭，如果他們二位能夠順利過橋，而橋不倒，從此便倒騎毛驢。說完後，張果老運用法力聚來日月星辰裝入了自己的搭褳裡，騎著毛驢走到了橋上;柴王爺也運來了五嶽名山，裝到了獨輪車上，推在了橋上。由於重量猛增，大橋開始搖晃起來了。魯班見狀，急忙跳到橋下，用手盡力托住橋身，大橋才轉危為安。張果老當面認輸，從此便開始倒騎毛驢。

張果老倒騎驢是因為他覺得:正著走的時候自己的背對著後面人的正面，不禮貌、別人的背對著自己的正面，太吃虧;而倒著走的時候自己的正面對著別人的正面，表示禮貌，別人的背對著自己的背，很公平。

張果老倒騎驢還有兩個典故

典故一:傳說張果老原先在朝為官，攢了不少銀錢。後來他嫌做官不太容易，怕做不到頭，落人笑話，便辭官回老家。走啊走，走到老家的營子邊兒齊，老遠看見一個姑娘，苗條條的在地裡揀棉花。就跟人家搭起腔來調戲姑娘，被姑娘搶白後，知道姑娘是自己的親生女兒，一時恨不得往地縫裡鑽，也不好意思回家了，趕緊轉身到深山修煉去了。後來他改邪歸正，得道成了仙。張果老雖沒回老家，可自己做錯的那事總擱在心上。他感到沒臉見人，從那兒起，騎毛驢就脊樑朝前。

典故二:河北有首民歌小放牛，可謂家喻戶曉，人人皆知，歌詞大意是:趙州橋來什麼人修?玉石欄杆什麼人留?什麼人騎驢橋上過?什麼人推車軋了一道溝?趙州橋是魯班爺修，玉石欄杆聖人留。張果老騎驢橋上過，柴王爺推車軋了一道溝。這是一個很有趣的傳說，相傳古時候有一位能工巧匠魯班，一夜之間，在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。仙人張果老聽說後，便騎上毛驢前來觀看，路上遇到柴王爺推車，趙匡胤拉車，於是三人一同來到郊河畔觀橋。看過趙州橋後，三人無不暗暗驚歎魯班的精湛技藝。為考驗魯班，張果老與魯班打賭，如果他們三位能順利過橋，而橋不倒，從此便倒騎毛驢。三人走上橋時，張果老轉身施法，聚來日月星辰，裝入身上的褡褳裡，柴王爺和趙匡胤也運用法術聚來了五嶽名山，悄悄放在了獨輪車上，由於載重猛增，三人還沒有走上橋頂，大橋就經受不住，開始搖晃起來。魯班見狀，急忙跳下河去，舉起一隻手，用盡全力托住橋身，大橋才轉危為安。張果老當面認輸，從此開始倒騎毛驢。而橋面上也留下了車輪印和毛驢的蹄印，以及柴王爺滑倒後留下的膝蓋印。在橋的拱頂東側底面，魯班用力託橋身時，還留下一隻大手印。

世外高人，自然異於常人！

網上查了下，關於張果老倒騎毛驢的說法其實還蠻多的，我覺得主要可能有兩點深意：

1）舉世多少人，無如這老漢；不是倒騎驢，萬事回頭看。

2）以背對背，以面正面，公平！

張果老倒騎驢的典故

傳說張果老原先在朝為官，攢了不少銀錢。後來他嫌做官不太容易，怕做不到頭，落人笑話，便辭官回老家。走啊走，走到老家的營子邊兒齊，老遠看見一個姑娘，苗條條的在地裡揀棉花。就跟人家搭起腔來調戲姑娘，被姑娘搶白後，知道姑娘是自己的親生女兒，一時恨不得往地縫裡鑽，也不好意思回家了，趕緊轉身到深山修煉去了。

後來他改邪歸正，得道成了仙。張果老雖沒回老家，可自己做錯的那事總擱在心上。他感到沒臉見人，從那兒起，騎毛驢就脊樑朝前。

相傳古時候有一位能工巧匠魯班，一夜之間，在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。仙人張果老聽說後，便騎上毛驢前來觀看，路上遇到天財星君柴王爺，於是二人一同來到郊河畔觀橋。看過趙州橋後，二人皆暗暗驚歎魯班的精湛技藝。為考驗魯班，張果老與魯班打賭，如果他們兩位能順利過橋，而橋不倒，從此便倒騎毛驢。兩人走上橋時，張果老轉身施法，聚來日月星辰，裝入身上的褡褳裡，柴王爺也運用法術聚來了五嶽名山，悄悄放在了獨輪車上，由於載重猛增，二人還沒有走上橋頂，大橋就經受不住，開始搖晃起來。魯班見狀，急忙跳下河去，舉起一隻手，用盡全力托住橋身，大橋才轉危為安。

張果老當面認輸，從此開始倒騎毛驢。而橋面上也留下了車輪印和毛驢的蹄印，以及柴王爺滑倒後留下的膝蓋印。在橋的拱頂東側底面，魯班用力託橋身時，還留下一隻大手印。

倒騎驢，以免在怎麼走，如何走，去哪裡，選擇什麼樣的道路走等一系列問題上，產生意見分歧！有助於保持長期和諧！

傳說古時候有位能工巧匠魯班，他用一夜的時間建了一座大橋，被當地傳成佳話。而張果老不相信魯班的本領，於是前去探聽虛實，親眼見到大橋後，又和魯班打賭說“如果我騎毛驢能順利透過這座大橋，從此後，我倒騎毛驢”結果賭輸了，從此倒騎毛驢。教育世人不要光看前面的花花世界有時後面的也很精彩。做什麼事不要只想當下，要往長久考慮。

八仙中的張果老為什麼倒騎毛驢？

是為了萬事回頭看。前看將來後看往事，果老仙提醒我們,在你向前時看著以前走過的路,別再犯同樣的錯誤;又因前途誰都不清楚,只有總結了以前的經驗才能將前途走得更平坦。

關於張果老倒騎驢的原因，民間主要有兩種講法：

第一種說法是，張果老雲遊四方之時，聽人說工匠魯班聲稱自己所建趙州橋乃天下第一橋，穩如磐石。於是相約朋友柴王爺，也就是後來的財神爺柴榮，兩人一同來一探究竟。他們還跟魯班打了個賭，如果張果老騎著驢、柴王爺架著車能安穩從這橋上透過，就算魯班贏，柴王爺就做飯給魯班吃，張果老就倒著騎驢。如果過程中橋塌了或者出了其他什麼問題，就是魯班輸。為了贏得賭局，張果老將日月星辰之力悄悄引到自己的挎包中，而柴王爺也將三山五嶽之力引到自己的車上，都大大增加了重量。於是當他們透過橋面的時候，橋開始劇烈晃動起來，而魯班實為半仙之體，一看情況不秒，就立馬跑到橋下，用手臂支撐平穩住橋面，讓他們兩個能夠順利透過，從而也獲得了賭局的勝利，而張果老也願賭服輸，從此倒著騎驢。

第二種說法是，張果老有個要好的李姓朋友，兩人相約某日去黃河看風景，因為離相約的日子還有段時間，於是張果老就又四處去雲遊了。但是當他在約定前的兩日提前回來後發現，他的朋友已經在三日前過世了。張果老非常難過，便到朋友的墳前弔唁說：“我們說好一起去看黃河的，怎麼你不守信用就先走了？”沒等說完，張果老就感應到在他說話的時候墳內他朋友的心臟跳動了一下，於是張果老又說：“看來你還是想跟我一起去看看黃河？”心臟像迴應似的又跳了三下。

於是張果老就帶著他朋友的心臟啟程去黃河了，但是路上張果老也糾結著一個問題，如果讓心臟走在前面，心臟也沒有眼睛不認得路，讓心臟跟在後面走又怕照看不到被貓狗叼走。於是他靈機一動，就開始倒著騎驢，也能時時照看著跟在後面的心臟。

等到了黃河的那天，張果老對心臟說：“你看，這就是黃河了，你好好看看吧。”心臟又跳了三下，然後再也不跳了，心臟死了。這也是不到黃河心不死吧。至此以後，張果老就開始倒著騎驢。

在唐代之前，民間未出現張果老倒騎驢的說法，而張果老倒騎驢最初的原型，可能來自於宋代的狂放隱士潘閬。他富有才學又為人狂妄，但仕途坎坷，因參與爭奪皇位而遭受牽連，可他又看不起那些尸位素餐、魚肉百姓的貪官汙吏，於是最終選擇歸隱，寄情山水。潘閬在當時士人中享有很高的清譽，稱其為“貶仙人”。他在自己的詩《過華山》中寫到：“高愛三峰插太虛，掉頭吟望倒騎驢。旁人大笑從他笑，終擬移家向此居。”

而潘閬的倒騎驢在許多後世的詩詞中都有提及，同時也成為了佛偈中的常用之典。“倒騎驢”，突出了一種不羈、自在、閒散的生活狀態，也非常符合“散仙”張果老的形象，故而張果老也倒著騎驢了。