愛新覺羅是滿清皇室的姓，是否是宋徽宗後裔，只能說有這個可能？畢竟宋徽宗在東北留了77個子女。

靖康之變前，根據《宗室傳》立在宋徽宗有兒子31個，根據《公主傳》記載又女兒34個。

靖康之變，金國滅亡北宋，宋徽宗宋欽宗父子倆和宗室被抓到金國五國城，沒被抓走的歷史記載的只有1兒1女。

根據金華人編寫的《靖康稗史箋證·宋俘記》稱記載，宋徽宗在金國的五國城又生了6子8女”，那麼宋徽宗在女真五國城的子女就有77人。

從北宋滅亡到了清朝初年的時候將近600年，這77後宋徽宗後代，繁衍起來，也是個恐怖數字。所以說，愛新覺羅有成為宋徽宗後裔的可能。

《黑龍江志稿·氏族》斷言：“覺羅者，傳為宋徽、欽以後。”應該是清朝統治者攀龍附鳳，為自己尋找高貴血統的訛傳。

這個點是從哪裡來的呢？推崇者認為：愛新覺羅，自己稱後金，認為自己的血統是從“前金”而來的，就是滅了北宋的那個大金國，金滅宋，把宋徽宗一大家子抓到了北方草原，但是對宋徽宗的禮遇還是有的，宋徽宗不愁吃不愁穿，竟然有了“此間樂，不思蜀”的情懷，所以在男女事情上也能很快放得開，竟然在北方寒冷的草原上又新增了十幾個子女，這些子女回不到南邊的南宋，慢慢變成了金人，放牧打獵。後來成吉思汗滅金，這幫人就跑到了東北的深山密林之中，就是愛新覺羅的祖先。

你信嗎？

個人覺得不是，愛新覺羅氏源於女真，愛新覺羅氏是純正的女真族，尤其早期建立後金就可以看出，為了更好的團結女真各部落，他們自認沿襲完顏阿骨打的大金朝。

愛新覺羅氏入關之後，剃髮留辮，完全沒有一點宋朝的影子，更加沒有承認過自己是宋徽宗後裔，如果愛新覺羅氏是宋徽宗後裔，一入關，早就大肆宣傳，以強調自己的合法性，並穩固統治了，但他們沒有，因為這個論據根本站不住腳。

清王朝愛新覺羅氏尊奉的開山肇祖（遠祖）為，愛新覺羅.孟特穆，又名猛哥帖木兒，明朝建州女真人，明代翰朵裡部首領。建州衛指揮使。

這個宋徽宗後裔的說法大概是以此記載而來的:北宋靖康之恥，宋徽宗與宋欽宗並大量宗室千人被金朝俘虜，押至東北，後來後金滿族第一大姓伊爾根覺羅氏據《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載又作“宜爾根覺羅”、“民覺羅”或“伊爾根”，滿語“民”的意思。其漢姓為“趙”（也有“佟”、“顧”、“伊”、“薩”、“公”、“兆”、“曹”、“包”、“哲”、“席”等）。《黑龍江志稿·氏族》載：“覺羅者，傳為宋徽、欽之後。”清代滿文創始人噶蓋之裔漢姓“趙”，尚書顧八代之裔漢姓“顧”，副都統薩哈岱之裔漢姓“薩”，大學士伊桑阿之裔漢姓“伊”。不排除有滿州望族是宋皇室後裔。

覺羅氏不單有:愛新覺羅氏，還有伊爾根覺羅、阿顏覺羅、舒舒覺羅、葛籣覺羅、西林覺羅、通顏覺羅等等。

因為滿清是第二個異族統治中國的少數民族。能不能統治長久，最關鍵的是能不能被漢族認同為一個民族。

中國是一個族權大於皇權的天命皇權國家。

也就是說，只要你是正統的漢族人。不管你姓什麼，做萬民天子，那是“奉天承運”。但是，你不是正統的漢族人，你就是打下天下了，還是不被漢族人心理承認的。

清王朝最擔心的，就是像元朝一樣短命而亡，所以，對民族問題，採取了積極融合的態度，這是比元朝進步的地方。

比如說，乾隆皇帝親自瞻拜明陵，並且長跪在明太祖陵前祭拜。乾隆這一拜，那可不得了，基本等於是對漢滿一家的認可。

所以，出現愛新覺羅而不是滿人是徽欽二帝的後裔之說，也就一點都不奇怪了。

那麼，愛新覺羅氏會不會有徽欽二帝的血統？

首先，宋代建國以後，自從宋高宗的“檀淵之盟”以後，到宋徽宗時代“靖康之恥”的一百多年時間裡，大宋與金遼的和親一直保持良好，大量的王室公主嫁到金遼，金遼貴族的血統肯定是有漢族血統的，而且，一百年間，除了公主，還有不少其它級別的女性，這個數量不少。

不過，靖康之恥以後，徽欽二帝被俘五國城之後，金遼政權對漢族貴胄的地位看法，那是一落千丈。

不但宋徽宗極盡羞辱，就是宋徽宗的宮女也受盡欺凌。

但是，根據一般的戰爭慣例，勝利方可以羞辱失敗者帝王，但是對女性還是繼續作為戰利品的寶物對待的。

那麼，包括宋徽宗還有幾十個女兒，也是隨宋徽宗被俘五國城的，這些女兒肯定會被金章宗享用或者分給功臣的。

但是，在當時，金遼集團是不會公開承認這些事實的。

絕不可能。這種傳言比阿Q思維還可憐。

比吉爾吉斯斯坦人說李白是他華人還過分，就像南韓首爾大學歷史教授金秉德說李白是南韓人後代一樣可笑。

可笑是帶淚的，正如抗日神劇一樣。明明是恥辱，楞是演出傳奇來，怎麼就高潮了？

靖康恥、崖山辱、明鄭悲，這都是祖先的苦難。然而就有人傳言說愛新覺羅是宋徽宗的後代；乾隆是漢族姓陳的後代；元順帝是宋恭宗的兒子。

於是一報還一報，除南韓人爭朱棣（其母可能是北韓人）外，蒙古族的說他是蒙古族的（其母是可能是蒙古族），甚至說他是元順帝的兒子。

推理一下就知道多麼忍俊不禁。元順帝是宋恭宗的兒子，朱棣是元順帝的兒子。這朱棣豈不是趙棣，豈不是宋成祖？

兩宋、明朝衰亡之際，民族受盡恥辱。如此牽強附會的無中生有，只能適得其反。別人會讓異族後裔即位或代表本族？連最基本的邏輯也說不過去。二且長相上也毫無相似之處。

一些人還說普京是林陽春之子呢？真是荒謬絕倫，無奇不有！

這個問題有意思，從歷史事實和統計機率上講，這個是有可能的，但證據肯定是沒有。地球人都喜歡攀龍附會，每個人的祖上追究起來都有一段光輝的歷史。出發點很多，有政治需要，有文化需要，還有經濟需要。劉強東在那邊一喊：祖上是湖南湘潭縣人氏。湘潭縣的父老鄉親就動起來了，包括北京胡同裡，現在冒出了很多清朝的“皇親國戚”，有的甚至留起了辮子。還有人聲稱是鄭和後人，讓十幾歲就淨身的鄭和很是尷尬。

以上這些情形經濟利益居多，但文化方面的也不可否認。我們都是炎黃子孫，說的也就是一種文化傳承。有道是500年前是一家，繁衍和血統沒必要糾結的這麼清楚，本就是剪不斷，理還亂。

回到愛新覺羅氏和宋徽宗的關係，無非就是一個政治需要。為自己的統治尋找更多的合理性，祖上也有漢人血統這一事實，多少能緩解統治者和被統治者的一些尷尬。華人有喜歡羅列家譜，梳理宗脈，清朝統治者把源頭拉回到宋徽宗，多多少少都能撫平被統治者心裡的膈應。就像我們強調中華民族一樣，道理是一樣的。而國外的政府不過多的強調民族，只強調國家，出發點也雷同！

以上大家可以一起探討！

愛新覺羅氏是宋徽宗之後的說法流傳已久了，這個腦洞的確開的有點大，但是有一定的推理基礎的，因為北宋末年靖康之恥後宋徽宗與宋欽宗二帝被金國虜去北方囚禁至死，而他們囚禁的地點與愛新覺羅的祖地有部分重合的，當然光憑這個是不能當做證據的，下面我們來認真推理推理。

北宋欽宗靖康二年既公元1127年，發生了靖康之恥，北宋遂亡。徽欽二帝被金國虜去北方，連同後宮妃子，徽宗諸子女，宗室人員及其百官等數千人一起被帶往北方，像後宮妃子及其公主，這些平日的天之驕女被金兵輪番侮辱，除了少部分不堪受辱自殺以外，這些女子都成為金軍的發洩品，徽欽二帝先被關於韓州（今遼寧昌圖縣），後被遷往五國城（今黑龍江依蘭縣），徽欽二帝曾被押往金國都城上京面見金太宗，根據當時記載後宮韋賢妃以下三百餘人入洗衣院，其他宗室人員在徽宗死後隨著欽宗前往金國上京居住，這些宋朝女子大多成為金國上層貴族的小妾，或與其他漢人金人通婚，留下不少血脈。

史書記載，宋徽宗的二十多個女兒都被金兵擄到金國，或入宮服侍金國皇帝，或成為金國貴族小妾。

以下是宋徽宗其中幾個女兒的遭遇。

洵德帝姬（趙富金）或富金帝姬（1110年—？），宋徽宗第十四女，母為明達皇后，初封衍福公主。 洵德帝姬初嫁田丕。靖康之變後，成為金國國相完顏宗翰之子金珍珠大王完顏設也馬的妾。 儀福帝姬（趙圓珠）（1111年—？），宋徽宗第九女，母為懿肅貴妃。 儀福帝姬靖康之變時17歲，未嫁。靖康之變後，為四皇子完顏宗弼所佔。榮德帝姬（趙金奴），母顯恭皇后王氏。 初封永慶公主，改封榮福。尋改號帝姬，再封榮德。靖康之變時25歲，初嫁左衛將軍曹晟。靖康之變後，為金完顏昌之妾，完顏昌為金熙宗誅殺後，榮德帝姬入宮中侍金熙宗。

愛新覺羅氏後建立了清朝，而清太祖努爾哈赤出身於建州女真，為女真三大部之一，出生在赫圖阿拉（今遼寧省新賓縣境內），這個史學界公認的，毋庸置疑。

徽欽二帝被囚時期，被俘虜的公主及其宗室之女先在金上京會寧府（今黑龍江哈爾濱）生活，後隨著金海陵王完顏亮遷都中都大興府（今北京）而生活，活動範圍比較大，很多公主被嫁給金國貴族，留下的後代可以說敷衍幾百年遍及東北女真部是沒問題的。

努爾哈赤姓愛新覺羅，有些人認為愛新覺羅的意思帶有趙氏之意，與宋朝皇族趙氏有所聯絡，但翻閱相關資料，愛新覺羅在滿語中就是“黃金”意思，跟趙氏沒有關係，這樣未免有一些牽強附會之意。而愛新覺羅在努爾哈赤崛起之前也只是個小姓，也就是愛新覺羅的發源地有點意思，發源於今黑龍江省依蘭縣一帶，而徽欽二帝最後就是被囚禁於五國城（今黑龍江依蘭縣），宋徽宗在這裡渡過人生最後的三年時光，宋欽宗繼續被囚禁幾年後復遷金都上京。

根據以上資料推理，並沒有直接證據表明愛新覺羅氏為宋徽宗之後，兩者之間也就是有一點點聯絡罷了，也就那麼一點微乎其微的可能，愛新覺羅氏為宋徽宗之後的說法不成立。

現實來看，愛新覺羅氏建立的清朝入關以後的剃髮易服加之大興文字獄，改變一個民族的傳統服飾髮型，將漢族視為異己，提防打壓甚重，絕沒有這種可能。

滿族是明朝後期才形成的，明朝的時候叫建州女真，是一個小部落，沒有多少人，酋長努爾哈赤以十三副遺甲起事，不足百人，這麼小的部落，在回到宋徽宗，宋欽宗被抓到金國。愛新覺羅氏也只是個建州女真人，有沒有部落還不一定呢，他們怎麼和徽欽二帝扯上關係呢？沒有東西可以證明。

謝邀，愛新覺羅是宋徽宗的後裔嗎？有沒有證據？這個不好說。我查了一下，宋徽宗確實子女不少，被金人虜去也不少，那時侯宋徽宗的子嗣即便被虜去，應該延續趙姓才對，就算是後人攀龍附鳳也是姓完顏才對吧，隨著蒙古人滅金，金國被打亂成女真部落，到了建立元朝，懂漢話的視為漢人，不懂漢話的視為蒙人，而後金努爾哈赤的祖上猛哥貼木兒就是個蒙人名。當然也不排除宋徽宗的後裔在那時候為了生存便利也改個蒙人名，但如果是宋徽宗真正的後裔應該是懂漢話漢文的，他們為什麼沒有等將來有認祖歸宗的打算。就算改了姓，那也是混的不好，如果混成一方勢力是應該可以改回祖姓，在說努爾哈赤的祖上也不姓愛新覺羅，就努爾哈赤祖上猛哥貼木兒就混的非常好，如果是漢人的話那跟猛哥貼木兒為啥祖上沒有留下相關的東西，我估計努爾哈赤家都族譜頂多也就追朔到猛哥貼木兒，在往上就是傳說中的布庫裡，就愛新覺羅家族而言，到現在可能都沒有相應證據證明他們是宋高宗的後裔，現在有愛新覺羅是宋徽宗的後裔這個說法也是今人的猜測。

謝邀。這是一個腦洞大開的問題，但又不是毫無可能的事，畢竟宋徽宗在女真生活多年。不過，在當今滿族跟漢族已經同化多年的時期，已經無法確實考證了。也許愛新覺羅氏真的有漢人血統，但是不是宋徽宗呢？只能說當時滿清提出這個問題，有其政治目的，具體是不是真的我懷疑當時的執政者自己都不清楚。所以，是與不是估計都沒有證據吧。