俳句是日本一種古典短詩，要求嚴格，它源於日的連歌及俳諧兩種詩歌形式，在中國以每日小詩的形式發展，而每每提起俳句就總繞不過兩個人松尾芭蕉和小林一茶這兩位，在日本俳句史上是里程碑式的人物，留下了諸多的雋永的俳句。並且還有日本武士著名的俳句，源式物語經典俳句，等等。

俳句是日本一種古典短詩，其特色是五—七—五，即十七個音組成。首句五音，次句七音，末句五音。

要求嚴格，受"季語"的限制。季語指的是表示春夏秋冬四季以及新年的季節用語，除了明顯表示季節的“夏天的驟雨”、“大雪”等，還有像“櫻花”、“蟬”等季節風物，此外，也會使用“壓歲錢”、“陽春麵”等風俗相關詞語。這些季語除了表示季節之外，還包含了特殊的感情在其中。

法華人安德烈·貝勒沙爾曾經說過：俳句是傳播微光與顫慄的詩。俳句用短短的小詩，傳遞出豐富的感情和人生哲學。俳句和日本的物哀（哀れ），閒靜（侘び），空寂（さび）美學息息相關。

有名的俳句有：

1、松尾芭蕉：

古池や（ふるいけや）蛙飛びこむ（かわずとびこむ）水の音（みずのおと）

譯文：蛙躍古池水聲響

此句妙在意境，原本寂靜的古池塘因為青蛙一躍，池中發出一聲清響，而後又歸於寧靜，從無聲到有聲再到無聲，此場景之下，大自然和人的心靈衝破沉寂，宛若空寂世界裡的一聲鐘鳴。正如朱良志在《剎那永恆》中所說，“佈滿青苔的古池就是萬古長空，清脆的蛙躍就是一朝風月。”這句詩帶有日本文學的空寂之美。古池沉澱著歷史，是悠悠宇宙和天地的象徵和縮影，而人世的喧囂、命運的沉浮就如同青蛙入水聲一般，無常短暫，稍縱即逝。

行く春や （ゆくはるや）鳥啼き魚の （とりなきうおの）目は涙 ( めはなみだ)

譯文：匆匆春將歸，鳥啼魚落淚。

這句話同“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”有異曲同工之妙，但是包含的感情大相徑庭。春天將要離去，鳥和魚不忍離別，暗自落淚。其實流淚的不是鳥和魚，而是感悟到春天將逝，光陰不在的人，這是日本美學物哀的體現，物哀是情感主觀接觸外界事物時，自然而然或情不自禁地產生的幽深玄靜的情感，關鍵在於“我”（主體）和“物”（客體）的共情，所謂寄情於物是也。

2、立花北枝：

立花北枝是芭蕉的弟子，她的作品也是讓人驚豔。

さびしさや　一尺消えて　（いっしゃくきえて）ゆくほたる

譯文：流螢斷續光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪。

螢火蟲之光斷斷續續，忽明忽暗，黑夜裡本就寂寞難耐，黑夜裡好不容易有了一點點光芒，卻是轉瞬即逝，這樣更讓人感到寂寞。

3、小林一茶

露の世は （つゆのよは）露の世ながら （ つゆのよながら ）さりながら

直譯：露水的世啊，雖然是露水的世，雖然是如此。

意譯：我知這世界，本如露水般短暫。然而，然而。

我們可以感覺到作者明知露水一世短暫，自己應該釋然，感情上卻無法放下。ながら表示轉折，作者用了兩個ながら，第一個表示感情上無法放下，第二個表示理性上不得不放下，將矛盾的心裡展現得淋漓盡致。而此處的露水一是暗指人與人之間的情緣就像露水一般，是露水情緣，稍縱即逝，二是暗指這個世界裡萬事萬物的生命都很短暫，人也不由地生出無奈之感。

4、正岡子規

驚くや （おどろくや）夕顔落ちし（ゆうがおおちし）夜半の音( よなかのおと)

譯文：夜半驚醒夢，瓠瓜落地聲。

此句亦是用了動靜對比，寂靜的半夜，一個人從夢中驚醒，迴應他（她）的只有瓠瓜落地的聲音。這裡那種閒靜空寂的感覺就又出來了。這樣的句子留給我們無盡的思考，這個人究竟因什麼而驚醒？為什麼醒來之後無人迴應他？

日語的俳句就是這樣，用最簡短的句子，寫出最深的感情和最真實的領悟。