謝謝要請先給彩禮還是先打結婚證，這要看實際情況。如果雙方的感情基礎比較牢固，兩情相悅，先給彩禮也是行的，然後再領結婚證。如果雙方感覺自己的感情不是很牢固，女方認為男方沒有經濟基礎，要求男方先給彩禮，然後再打結婚證，這也很正常。如果男方感覺女方不是很可靠的，就不要先給彩禮，打了結婚證以後再給彩禮，這樣比較妥當。免得自己上當受騙，遭遇騙婚。

這是幹啥呢？怎麼這麼固執，一個不給彩禮就不結婚。一個不結婚，我就不給你彩禮，猶如針尖兒對上了麥茫，如果真的遇上了兩頭倔驢，恐怕就要相持到地老天荒。

不要忘了婚姻是在感情基礎上建立的，兩個人連諒解都沒有，還談什麼婚姻，談什麼感情。

這樣的婚姻即使組成了，那還有家庭可言嗎？ 其實，如此的擔憂不是沒有理由的，在目前的定婚上，高額的彩禮往往嚇退生活拮据的人家，沒有被嚇退的就要翻箱倒櫃兒，拿出所有的積蓄，甚至四處借貸，也要湊齊這個彩禮，不然還真就別想把意中 人娶到家。

但是林子大了，還真什麼鳥都有，還有真有一些極個別人，借相親定親的機會網羅錢財，只要彩禮一過，就把結婚登記的事忘在腦後，隨後便推三推四的，給當事人造成極大的傷害。給家庭造成極大的困苦，想追回彩禮恐怕要有一些難度，甚至很大的難度，如果把錢挪作他用，就更難追回。

就是對薄公堂的時候，也有等人家有了錢再還給你。

這樣的人即使與你做了婚姻登記拿走彩禮，與你睡上幾天，帶走你的龍種，悄然跑路。

我想在現實生活中，如果真的遇到了這樣，非要彩禮再結婚的人，請您慎重再慎重，問問女家，如果不先給彩禮呢？這樣的人一定會扭頭便走，走了好，省去了千絲萬縷的麻煩。

期盼什麼時候年輕人的婚.姻 ，像原始社會那樣，唱一夜情歌，送束鮮花作為定情物，便完成了婚姻大事。

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這個就要看具體情況了，具體情況具體分析，具體有以下情況：

第一種，男女雙方都比較恩愛，覺得這個沒什麼大不了的，這種情況的話，無論是先給彩禮，還是先打結婚證，都是一樣的，沒有什麼大不了的，這是最好的。

第二種，男方相對來說比較喜歡多一些，這種情況，男的肯定願意遷就女方，所以為了給她足夠的安全感，男方都會選擇先把彩禮給女方，這樣來說比較有安全感！

第三種，女方相對來說愛男方多一些，這種時候，女方會主動提出來先打結婚證，之後在給彩禮，畢竟雙方是奔著結婚去的，所以，也沒什麼顧慮的，

無論是先給彩禮還是先打結婚證，都是奔著結婚去的，肯定沒有別的心思，所以，筆者認為，都可以，你們覺得那！！

給彩禮和打結婚證本來是兩碼事兒，給彩禮屬於道德範疇的行為，打結婚證是法律範疇的行為。兩個人相識相愛到結婚本來是靠感情來維繫著的，因愛生情，因情守愛。

隨著這些年人們經濟意識增強，社會的現實也讓人們的金錢觀佔據了主導，婚姻與金錢的因果關係密不可分。真的成了“物質”決定“意識”，決定了感情。

也有老話說：貧賤夫妻百事哀。但是以前大多數的人們還要顧忌面子，顧忌社會的倫理道德，物質需求沒有佔據婚姻的主導地位，處處以感情來長短。近十年，物質條件徹底佔據了上風，主導了婚姻的走向，有沒有錢，房，車將最終決定婚姻成和敗。

彩禮，作為這場以物質金錢為核心的婚姻的先鋒。我們在媒體或者傳言中對彩禮早就習以為常，習以為必然。以前“三大件（手錶，腳踏車，縫紉機）”那已經是放在博物館裡的東西了，連“三金”都是毛毛雨，都羞於啟齒。什麼“萬紫千紅一片綠”，什麼“三斤三兩（百元鈔票）、”什麼“房子，車子，票子”等等，不斷重新整理著記錄，不斷衝擊我們的聽覺和視覺神經。

彩禮，本來是兩家結為秦晉之前，男方先行的表達一個結婚意向和誠意。沒想到發展到當今社會，它成了婚姻的叩門“金磚”。感情成了附屬品，金錢決定婚姻，那麼彩禮就成了必不可少，甚至是極為重要的一環。不僅僅是男方誠意的表達，還是實力的表達。

這第一關的表達，成了很多家庭之累，很多婚後矛盾之源。

筆者只想說，彩禮僅僅是婚姻的一個調味料，不能成為主菜。如果說，貧窮可以感情分解，讓婚姻止步，那麼只有金錢的婚姻，不會真正幸福，不會走的安穩長遠！