1、以暴制暴打死犯嫌，法律上視為防衛過當；

2、能力足夠的時候，反擊到犯罪終止且無力繼續實施犯罪，在這過程中失手打死犯嫌，視為正當防衛；

3、不是劍仙劍神劍聖的時候，有四個選擇:一是跑掉，然後報警；二是口才好的話說服終止犯罪（牛逼）；三是打不過也要拼死一搏，給警方留下犯嫌的線索痕跡；四是祈禱吧！

我想，如果你的體力可以打死歹徒！歹徒是不敢對你進行搶劫的！

如果真有你所說的那種情況，應該由法律做決定，我們平民百姓，說了也不算，如果算那好辦，那就是活該！

這個問題有點偏激～個人認為搶劫的時候如果他要什麼，你給他就好，沒必要為了幾千塊錢去搏鬥！畢竟正常人是不會有武器在身上。如果真的有生命危險，必須反抗，不反抗是死，反抗就有希望，如果出現反殺？那隻能是事發突然，心中都有惡！修佛就是為了除去惡。殺了就殺了

明哲保身。

人的生命只有一次，無論個人多大的財產，都抵不過人生這一次，命大過天。

當歹徒對我施暴劫財，我還是要乖乖就犯，身上的一切財物都拱手相讓，決無反抗之勢，尤其是歹徒手上擁有刀具、手槍等置人死地的殘暴用具，更不能輕舉忘動，男劫財女劫色，守住生命，從頭再來，若生命玩完，留財何用？歹徒一般劫財後會倉惶逃命，除非激怒對方，才會對你下毒手，若自身強大，也可反制服。但世事多變，誰都無法預測，若對方真的對我劫財滅口，那我只能奮起還擊，保住自己，甚至不惜一切將歹徒痛打製服，只要是正當防衛，讓對方置死不足為惜，心無愧疚。

對於這個問題我不想做正面回答，因為我怎麼回答都不會完全正確，誰也拿捏不準什麼是正當防衛，什麼是防衛過當，因為確定這兩個法律關鍵詞的人，是法官而不是我們。人在情急之下，難勉做出一絲過當之事，這一絲遺憾在審理過程中如果被正確理解就可忽略的一帶而過，如果單單拽出來加以強調的話，就是一條對當事人極為不利的證據。以事實為依據，法律為準繩的判案原則，沒錯，但是，誰都可以用這條原則為自己以理據爭，誰都可以根據他對各條法律條文的理解程度判斷事物的對錯。各種條文框框都是死的，靈活掌握才是本質。所以這個問題的提出耒，讓大家討論以此耒提醒我們注意，大家在遇到這種事情時，都應該想到，我應掌握什麼分寸面對處理這類事情，儘管我們想辦法剋制我們身己，儘量不做出格的事，卻也難勉有不到之處。怎麼辦？最好的辦法，不是這種情況發生後，我們選擇什麼樣的方法對付。也不是我們應該如何理制的處理這件事情，更不需要乞求別人對我們的同情與照顧。我對此類事情的辦法是，遠離有可能發生類似事件的地方和環境，不給那些違法亂紀之徒犯罪創選條件，在目前金錢為上，人不為己天殊地滅的大環境下，強調自律，遠離危險才是真的避險。我們沒有能力改變別人，那就首先改變我們自己，閒事少管，無事早歸，如果我們躲在家裡，還有那不恥之徒，肆無忌憚者膽敢闖進家門尋訓鬧事者，我們為了保護我們的家園，就一定要給予有力的打擊，這就是我的意見。