大凡人們在說到“窮”字時，馬上會聯想到物質財富 ，這是種習慣思維。其實“窮”還包括精神、知識和人緣諸方面。

前者在物質上是顯得貧窮的，而這種窮其實源於本來的基礎、環境和個人的才幹與機遇。但她並不覺得自己有更多的物質欲求，所以她豁達、樂觀、大氣。

我覺得窮人就是在他的意識或潛意識中，他不值得擁有或享受好的東西，他缺少對於財富的安全感，只覺得要很多，才能保證自己，以至於陷入了對於物質和金錢的空洞慾望中，即使他再有錢，也不能安心享有自在的快樂，無法讓自己的內心從容欣賞和感知眼下所擁有的生活。葛朗臺就是典型。

謝邀，說到貧窮，不得不說點貧與福的界限，世上有這麼一句話，有文化的人不一定有道德，有道德的人不一定有文化，大家都知道，一個人形成固有談吐修養文化性格，一般主要有遺傳，成長環境，老師和父母的言傳身教，他如果骨子裡就是一個好人，就像電影裡的發哥，即便是身處黑社會里，做人處事也給人感覺是個好人，是個大哥的感覺，反過來，也是一樣。

就像世界大多數的首富，他與底下人講話永遠是低調，輕聲輕語的，避免給人帶來尷尬的氛圍，我猜想，他如果有一百個億的家業，他可能會感覺以為他欠了這個世界一百個億一樣，所以謹慎，講話客氣，生怕因為說錯話，這錢轉眼就沒了，這是真福。

還有一種就是啥也沒有，滿身的紋身，搖頭晃腦的滿大街夾個包，擠公交，電話裡說話倒是氣場十足，好像沒有他辦不了的事兒，混吃混喝，這種屬於混的，可能也是滿嘴的仁義道德，你說的貧嗎？可能在某些人的眼裡也是一種貧。

還有就是真貧，影片裡多的是，你看見他們吃飯，就要落淚，可是你有什麼辦法呢，隔山隔水的，但是這裡出來的人，也就是脫貧後，他會以階層位置的變化，人也會跟著變化，有的人會本分的活著，雖然經過高學歷的培養，但是依然會回去偏遠山區支教，用一代人的滿腔熱血去讓更多的人脫貧，可是他們今生雖然貧，但是我個人卻深深的在內心祝福他們一定會修到好的來世，一定會有好的回報。這種真貧只是物質上的，但是他們的精神世界卻是異常的豐滿，全因為良好的空氣環境，全部天然的綠色飲食。

所以怎麼看貧富，全因為你所處的內心。

在我個人的認知裡；在你生活的小社會層面裡；你的生活水平和經濟總體水平屬於最底層，就應理解為“窮”。

窮與富是從比較中而來的，世界上的一切概念也都是在比較中而生的，沒有比較就沒有“顯”“現”，就不會在人的頭腦中出現概念與印象。

謝邀。問，在你的認知裡什麼是窮? 個人認為，窮，沒有一個統一標準及尺度，答案也是千差萬別的。物質上的窮，來源於比對及系列化，真正生活上的窮，現在基本上由國家扶持，稱謂也有所變化，叫困難或低保物件。但是，這些人口在全國範圍內，已經是極少一部份。真正意義上的窮，應該是精神空虛，無文化，無科學頭腦，努力的方向不明確，思想麻木不仁，無道德底線，無奮鬥精神，不由自主的斷了自己的財路，斷了自己的夢想，走向了窮途末路。假如你觸碰了道德觀念底線，受到了刑罰，你就是道德觀念上的受窮，寫文章也有意義上和詞彙上的窮，等等。如果是這樣，不光是你這一代人受窮，你的子子孫孫，世世代代都會跟著受窮。這已經是不爭的事實。包括個人是這樣，家庭是這樣，國家也是這樣。嘗若文化落後，科學技術停止不前，思想僵化，將處處遭受被動，受窮，捱打的局面。這是最可怕的窮。

對於窮字古人就有看法，創造"窮"的文字作出見識。窮不是(空穴)來風，而是(當力)做(工)，則是(空)，空則是窮。說明賣力氣只能圖生計，準是窮。

從(窮)字而言，給人們啟蒙到要創富，必須用腦力去思路，靠思維去擺佈，靠智慧去挖掘財富。

人為什麼窮，缺乏勇氣，保守不創意，思想矇蔽，碌碌無為，得過且過求安逸。欠缺思維力，膽小怕亊，放怕揮霍，拿被捏碎，就怕沒本錢底氣，扭扭捏捏，進而不取，取而進，寧可幹體力活，解決自食其力，掙小錢存利息，專等解決青黃不接，著遠考慮，則是求平淡清逸。就怕惹亊生非，病弱殘危，人窮路短，沒人幫襯，求平安若定。之所以這樣，窮人更循規蹈矩，任勞任怨，不敢去夢想演變，不敢去拼搏開拓，就怕失敗無回天之力，沒有家底擔當不起，所以只能小心翼翼幹體力，誠實努力。省得絞盡腦汁，處心積慮。但求平平淡淡，素菜淡飯，順順當當一身清苦，閒在清逸。

不過現代的窮人也融入社會體系，成為城建主生力，為美化城鄉作出功績，靠髒活，靠力氣，生活雖平凡，但也過得過，可以說窮人也是進入小康經濟，不象以前窮光四壁，他們單憑靠力氣，得來改變窮鄉落戸經濟，圖來家庭寬宜，不愁生活沒著落，悠哉清淡自樂意。

謝謝邀請。我認為人只剩下金錢了，其它什麼都沒有了，才是窮。如:道德沒有，理智沒有，人性沒有，親情沒有，友情沒有等等，等等皆無。它窮的還不如除了人以外的其它動物！其它動物，一生是消費大自然中的動植物為食，也算是金錢吧！所有動都還有個巢穴之類的棲身之地，猴子連個洞也沒有，所以動物中猴子最窮！