性味： 味辛；性溫 歸經： 歸肺；脾；胃經 功效： 祛風除溼；通竊止痛；消腫排膿 主治： 感冒頭痛；眉稜骨痛；牙痛；鼻塞；鼻淵；溼勝久瀉；婦女白帶；癰疽瘡瘍；毒蛇咬傷 用法用量： 內服：煎湯，3-10g；或入丸、散。外用：適量，研末撒或調敷。 用藥禁忌： 1.陰虛血熱者忌服。 2.《本草經疏》：嘔吐因於火者禁用。漏下赤白陰虛火熾血熱所致者勿用。癰疽已潰，宜漸減去。 功效分類： 解表藥；祛風藥 各家論述： 1.李杲：白芷，療風通用，其氣芳香，能通九竅，表汗不可缺也。 2.王好古：白芷同辛夷、細辛用治鼻病，入內託散用長肌肉，則入陽明可知矣。 3.《綱目》：白芷，色白味辛，行手陽明；性溫氣厚，行足陽明；芳香上達，入手太陰肺經。如頭、目、眉、齒諸病，三經之風熱也；如漏、帶、癰疽諸病，三經之溼熱也；風熱者辛以散之，溼熱者溫以除之。為陽明主藥，故又能治血病、胎病，而排膿生肌止痛。治鼻淵、鼻衄、齒痛、眉稜骨痛，大腸風秘，小便出血，婦人血風眩運，翻胃吐食；解砒毒，蛇傷，刀箭金瘡。 4.《本草經疏》：白芷，味辛氣溫無毒，其香氣烈，亦芳草也。入手足陽明、足太陰，走氣分，亦走血分，升多於降，陽也。性善祛風，能蝕膿，故主婦人漏下赤白。辛以散之，溫以和之，香氣入脾，故主血閉陰腫，寒熱，頭風侵目淚出。辛香散結而入血止痛，故長肌膚。芬芳而辛，故能潤澤。辛香溫散，故療風邪久瀉，風能勝溼也。香入脾，所以止嘔吐。療兩脅風痛，頭眩目癢，祛風之效也。 5.《本草匯言》：白芷，上行頭目，下抵腸胃，中達肢體，遍通肌膚以至毛竅，而利洩邪氣。如頭風頭痛，目眩目昏；如四肢麻痛，腳弱痿痺；如瘡潰糜爛，排膿長肉；如兩目作障，痛癢赤澀；如女人血閉，陰腫漏帶；如小兒痘瘡，行漿作癢，白芷皆能治之。第性味辛散，如頭痛、麻痺、眼目、漏帶、癰瘍諸症，不因於風溼寒邪，而因於陰虛氣弱及陰虛火熾者，俱禁用之。 6.《本草經百種錄》：凡驅風之藥，未有不枯耗精液者，白芷極香，能驅風燥溼，其質又極滑潤，能和利血脈，而不枯耗，用之則有利無害者也。蓋古人用藥，既知藥性之所長，又度藥性之所短，而後相人之氣血，病之標木，參合研求，以定取捨，故能有顯效而無隱害，此學者之所殫心也。 7.《本草求真》：白芷，氣溫力厚，通竅行表，為足陽明經祛風散溼主藥。故能治陽明一切頭面諸疾，如頭目昏痛，眉稜骨痛，暨牙齦骨痛，面黑瘢疵者是也。且其風熱乘肺，上爍於腦，滲為淵涕；移於大腸，變為血崩血閉，腸風痔瘻癰疽；風與溼熱，發於面板，變為瘡瘍燥癢；皆能溫散解託，而使腠理之風悉去，留結之癰腫潛消，誠祛風上達，散溼火要劑也。 8.《本草正義》：白芷，氣味辛溫，芳香特甚，最能燥溼。《本經》所謂長肌膚而潤澤顏色者，以溫養為義，初非謂通治外瘍，可以生肌長肉；乃《大明本草》竟以治乳癰、發背、瘰癧、痔瘻、瘡痍、疥癬，謂為破宿血，生新血，排膿止痛云云。潔古亦謂治頭面面板風痺燥癢。瀕湖且謂色白味辛，性溫氣厚，陽明主藥，癰疽為陽明溼熱，溼熱者溫以除之，故排膿生肌止痛。頤謂辛溫上升之品，可治寒溼，必不可治溼熱，而潰瘍為病，溼熱者十之九而有餘，寒溼者十之一而不及，胡可以統治癰瘍，抱薪救火。《日華子》排膿止痛一句，實是無中生有，大乖醫藥原理。且潔古所謂面板燥癢者，明是火燥溼熱，又安得投此辛燥之藥。瀕湖所謂溼熱者溫以除之一句，如何說得過去。總之諸公於瘍科理法，未能體會，人云亦云。寇宗奭《衍義》謂治帶下，腸有敗膿，淋露不已，腥穢殊甚，臍腹冷痛，皆由敗膿血所致，須此排膿，云云。頤謂此症，是帶下之一，寒溼瘀垢，互結不通，臍腹冷痛四字，是其寒結確症，故宜用溫升而兼洩瘀固澀為治，雖曰敗膿，決非潰瘍排洩之可以等視，何得妄為比附，竟認作排膿要藥，則實熱諸瘍，必益張其焰而痛不可言。頤治瘍廿餘年，煎劑中惟溼盛無火之症，間或用之，餘則不敢妄試。若消腫敷藥之如意金黃散中有此，則取其辛以散結耳。大明又謂去面po疵瘢，固即《本經》面脂之義，然又以為治目赤胬肉，則風火升騰之熾甚者，而亦以溫辛升之。瀕湖謂治鼻淵，蓋鼻淵一症，本有風寒、風熱及肺熱鬱蒸三者之別。風寒鬱其肺氣，而鼻塞多涕，則白芷昇陽可也，若風熱鼻淵濁涕，及肺熱而黃膿腥臭之鼻淵，胡可一概而論。又謂治鼻衄、齒痛、眉稜骨痛，則皆陽明熱熾上攻為痛，古法偶用白芷，本以加入清洩劑中，以引經為義，而乃列為專條，等於主要之君藥，豈非大謬耶！白芷辛溫，芳香燥烈，疏風散寒，上行頭目清竅，亦能燥溼昇陽，外達肌膚，內提清氣，功用正與川芎、藁本近似。《本經》治女人漏下赤白，血閉陰腫，皆其清陽下陷，寒溼傷於中下之症，溫升燥溼始為合宜。若陰虛不攝，或溼熱浸淫，而為此諸症，非可概治。頭風目淚，亦惟陽氣素虛，而風寒風熱乘之者，庶能合轍，如陽盛而襲風熱，已難概用，亦有陰虛肝木上乘，疏洩太過，而迎風淚流者，更非所宜。長肌膚，作面脂，皆與藁本同。《別錄》療風邪，即以風寒外侵言之。久渴，仲醇謂當作久瀉，甚是。燥溼升清，振動陽明之氣，固治久瀉之良劑，必非渴症所宜。且古今各家，皆未聞以此療渴也。其治嘔吐者，胃陽不振，食入反出者宜之，而胃火熾盛，衝激逆上，不可悞用。脅滿乃木鬱土中，過抑少陽之氣，不得條達者宜之，而肝膽火炎，qi撐橫逆者，又在所禁。治風痛頭眩，亦惟陽和之氣，不司布護，而外風襲之者，始為合轍。《百一選方》都梁丸，是為陽虛風眩之實驗，若陰虛氣火上浮而為風眩，則又不可同日語矣。 9.《本經》：主女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱，風頭（頭風）侵目淚出，長肌膚，潤澤。 10.《別錄》：療風邪久渴（久渴或疑作久瀉），嘔吐，兩脅滿，風痛頭眩，目癢。 11.《藥性論》：治心腹血刺痛，除風邪，主女人血崩及嘔逆，明目、止淚出，療婦人瀝血、腰腹痛；能蝕膿。 12.《日華子本草》：治目赤胬肉，及補胎漏滑落，破宿血，補新血，乳癰、發背、瘰癧、腸風、痔瘻，排膿，瘡痍、疥癬，止痛生肌，去面po疵瘢。 13.《滇南本草》：祛面板遊走之風，止胃冷腹痛寒痛，周身寒溼疼痛。 考證： 出自1.《本經》。 2.《別錄》：白芷，生河東川穀下澤。二月、八月採根，曝幹。 3.《本草圖經》：白芷，根長尺餘，粗細不等，枝幹去地五寸已上。春生葉相對婆娑，紫色，闊三指許，花白微黃，入伏後結子，立秋後苗枯。二月、八月採根，暴幹。以黃澤者為佳。 4.《植物名實圖考》：白芷，滇南生者，肥莖綠縷，頗似茴香，抱莖生枝，長尺有咫，對葉密擠，鋸齒槎枒，齦齬翅起，澀紋深刻，梢開五瓣白花，黃蕊外湧，千百為簇，間以綠苞，根肥白如大拇指，香味尤竄。 藥理作用： 1.抗炎作用：小鼠灌胃白芷或杭白芷煎劑（lｇ相當生藥lｇ）4ｇ／kｇ，可明顯抑制二甲苯所致小鼠耳部的炎症（P
性味： 味辛；性溫 歸經： 歸肺；脾；胃經 功效： 祛風除溼；通竊止痛；消腫排膿 主治： 感冒頭痛；眉稜骨痛；牙痛；鼻塞；鼻淵；溼勝久瀉；婦女白帶；癰疽瘡瘍；毒蛇咬傷 用法用量： 內服：煎湯，3-10g；或入丸、散。外用：適量，研末撒或調敷。 用藥禁忌： 1.陰虛血熱者忌服。 2.《本草經疏》：嘔吐因於火者禁用。漏下赤白陰虛火熾血熱所致者勿用。癰疽已潰，宜漸減去。 功效分類： 解表藥；祛風藥 各家論述： 1.李杲：白芷，療風通用，其氣芳香，能通九竅，表汗不可缺也。 2.王好古：白芷同辛夷、細辛用治鼻病，入內託散用長肌肉，則入陽明可知矣。 3.《綱目》：白芷，色白味辛，行手陽明；性溫氣厚，行足陽明；芳香上達，入手太陰肺經。如頭、目、眉、齒諸病，三經之風熱也；如漏、帶、癰疽諸病，三經之溼熱也；風熱者辛以散之，溼熱者溫以除之。為陽明主藥，故又能治血病、胎病，而排膿生肌止痛。治鼻淵、鼻衄、齒痛、眉稜骨痛，大腸風秘，小便出血，婦人血風眩運，翻胃吐食；解砒毒，蛇傷，刀箭金瘡。 4.《本草經疏》：白芷，味辛氣溫無毒，其香氣烈，亦芳草也。入手足陽明、足太陰，走氣分，亦走血分，升多於降，陽也。性善祛風，能蝕膿，故主婦人漏下赤白。辛以散之，溫以和之，香氣入脾，故主血閉陰腫，寒熱，頭風侵目淚出。辛香散結而入血止痛，故長肌膚。芬芳而辛，故能潤澤。辛香溫散，故療風邪久瀉，風能勝溼也。香入脾，所以止嘔吐。療兩脅風痛，頭眩目癢，祛風之效也。 5.《本草匯言》：白芷，上行頭目，下抵腸胃，中達肢體，遍通肌膚以至毛竅，而利洩邪氣。如頭風頭痛，目眩目昏；如四肢麻痛，腳弱痿痺；如瘡潰糜爛，排膿長肉；如兩目作障，痛癢赤澀；如女人血閉，陰腫漏帶；如小兒痘瘡，行漿作癢，白芷皆能治之。第性味辛散，如頭痛、麻痺、眼目、漏帶、癰瘍諸症，不因於風溼寒邪，而因於陰虛氣弱及陰虛火熾者，俱禁用之。 6.《本草經百種錄》：凡驅風之藥，未有不枯耗精液者，白芷極香，能驅風燥溼，其質又極滑潤，能和利血脈，而不枯耗，用之則有利無害者也。蓋古人用藥，既知藥性之所長，又度藥性之所短，而後相人之氣血，病之標木，參合研求，以定取捨，故能有顯效而無隱害，此學者之所殫心也。 7.《本草求真》：白芷，氣溫力厚，通竅行表，為足陽明經祛風散溼主藥。故能治陽明一切頭面諸疾，如頭目昏痛，眉稜骨痛，暨牙齦骨痛，面黑瘢疵者是也。且其風熱乘肺，上爍於腦，滲為淵涕；移於大腸，變為血崩血閉，腸風痔瘻癰疽；風與溼熱，發於面板，變為瘡瘍燥癢；皆能溫散解託，而使腠理之風悉去，留結之癰腫潛消，誠祛風上達，散溼火要劑也。 8.《本草正義》：白芷，氣味辛溫，芳香特甚，最能燥溼。《本經》所謂長肌膚而潤澤顏色者，以溫養為義，初非謂通治外瘍，可以生肌長肉；乃《大明本草》竟以治乳癰、發背、瘰癧、痔瘻、瘡痍、疥癬，謂為破宿血，生新血，排膿止痛云云。潔古亦謂治頭面面板風痺燥癢。瀕湖且謂色白味辛，性溫氣厚，陽明主藥，癰疽為陽明溼熱，溼熱者溫以除之，故排膿生肌止痛。頤謂辛溫上升之品，可治寒溼，必不可治溼熱，而潰瘍為病，溼熱者十之九而有餘，寒溼者十之一而不及，胡可以統治癰瘍，抱薪救火。《日華子》排膿止痛一句，實是無中生有，大乖醫藥原理。且潔古所謂面板燥癢者，明是火燥溼熱，又安得投此辛燥之藥。瀕湖所謂溼熱者溫以除之一句，如何說得過去。總之諸公於瘍科理法，未能體會，人云亦云。寇宗奭《衍義》謂治帶下，腸有敗膿，淋露不已，腥穢殊甚，臍腹冷痛，皆由敗膿血所致，須此排膿，云云。頤謂此症，是帶下之一，寒溼瘀垢，互結不通，臍腹冷痛四字，是其寒結確症，故宜用溫升而兼洩瘀固澀為治，雖曰敗膿，決非潰瘍排洩之可以等視，何得妄為比附，竟認作排膿要藥，則實熱諸瘍，必益張其焰而痛不可言。頤治瘍廿餘年，煎劑中惟溼盛無火之症，間或用之，餘則不敢妄試。若消腫敷藥之如意金黃散中有此，則取其辛以散結耳。大明又謂去面po疵瘢，固即《本經》面脂之義，然又以為治目赤胬肉，則風火升騰之熾甚者，而亦以溫辛升之。瀕湖謂治鼻淵，蓋鼻淵一症，本有風寒、風熱及肺熱鬱蒸三者之別。風寒鬱其肺氣，而鼻塞多涕，則白芷昇陽可也，若風熱鼻淵濁涕，及肺熱而黃膿腥臭之鼻淵，胡可一概而論。又謂治鼻衄、齒痛、眉稜骨痛，則皆陽明熱熾上攻為痛，古法偶用白芷，本以加入清洩劑中，以引經為義，而乃列為專條，等於主要之君藥，豈非大謬耶！白芷辛溫，芳香燥烈，疏風散寒，上行頭目清竅，亦能燥溼昇陽，外達肌膚，內提清氣，功用正與川芎、藁本近似。《本經》治女人漏下赤白，血閉陰腫，皆其清陽下陷，寒溼傷於中下之症，溫升燥溼始為合宜。若陰虛不攝，或溼熱浸淫，而為此諸症，非可概治。頭風目淚，亦惟陽氣素虛，而風寒風熱乘之者，庶能合轍，如陽盛而襲風熱，已難概用，亦有陰虛肝木上乘，疏洩太過，而迎風淚流者，更非所宜。長肌膚，作面脂，皆與藁本同。《別錄》療風邪，即以風寒外侵言之。久渴，仲醇謂當作久瀉，甚是。燥溼升清，振動陽明之氣，固治久瀉之良劑，必非渴症所宜。且古今各家，皆未聞以此療渴也。其治嘔吐者，胃陽不振，食入反出者宜之，而胃火熾盛，衝激逆上，不可悞用。脅滿乃木鬱土中，過抑少陽之氣，不得條達者宜之，而肝膽火炎，qi撐橫逆者，又在所禁。治風痛頭眩，亦惟陽和之氣，不司布護，而外風襲之者，始為合轍。《百一選方》都梁丸，是為陽虛風眩之實驗，若陰虛氣火上浮而為風眩，則又不可同日語矣。 9.《本經》：主女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱，風頭（頭風）侵目淚出，長肌膚，潤澤。 10.《別錄》：療風邪久渴（久渴或疑作久瀉），嘔吐，兩脅滿，風痛頭眩，目癢。 11.《藥性論》：治心腹血刺痛，除風邪，主女人血崩及嘔逆，明目、止淚出，療婦人瀝血、腰腹痛；能蝕膿。 12.《日華子本草》：治目赤胬肉，及補胎漏滑落，破宿血，補新血，乳癰、發背、瘰癧、腸風、痔瘻，排膿，瘡痍、疥癬，止痛生肌，去面po疵瘢。 13.《滇南本草》：祛面板遊走之風，止胃冷腹痛寒痛，周身寒溼疼痛。 考證： 出自1.《本經》。 2.《別錄》：白芷，生河東川穀下澤。二月、八月採根，曝幹。 3.《本草圖經》：白芷，根長尺餘，粗細不等，枝幹去地五寸已上。春生葉相對婆娑，紫色，闊三指許，花白微黃，入伏後結子，立秋後苗枯。二月、八月採根，暴幹。以黃澤者為佳。 4.《植物名實圖考》：白芷，滇南生者，肥莖綠縷，頗似茴香，抱莖生枝，長尺有咫，對葉密擠，鋸齒槎枒，齦齬翅起，澀紋深刻，梢開五瓣白花，黃蕊外湧，千百為簇，間以綠苞，根肥白如大拇指，香味尤竄。 藥理作用： 1.抗炎作用：小鼠灌胃白芷或杭白芷煎劑（lｇ相當生藥lｇ）4ｇ／kｇ，可明顯抑制二甲苯所致小鼠耳部的炎症（P