中國文化上下五千年，中國的文化傳統，中國的文明禮貌，從古到今，一代一代的傳承到現在，己有數千年之多。

紅白喜事，也是我們老祖宗留下來的傳統習慣。

在農村裡，人們對紅白喜事，特別重視，尤其是在農村裡，家裡老人了〈就是老人去世〉特別有講究，不管你家庭條件好與壞，幾乎每家每戶都會把死者放在家裡，其中有放三天的，也有放一個星期的，各地有各地的風俗習慣，其目的就是要讓親戚朋友們前來弔孝。

談到這裡，我要說的是，我們老家的白事風俗，如果有某一家人老人去世了，他們的子女會把自己的老人放在家裡，子女們為她們守孝三天，然後在出殯安葬。

而後的日子裡就是，等待一年後，子女們要為老人立牌。

主牌時，按照老幼大小之分，把死者後人的名字，分先後順序刻在牌文上。

既使是晚輩，哪怕是他死於長輩之前，那麼牌文上刻名字的時候，也不能夠將他擱下，這就是老家人多年來，雷打不動的規矩和風俗習慣。

答，這個問題通常規律不能刻上去，各方各俗。除非在大家族重修老舊墳墓裡，按照老舊墓的主人傳下的後代，男丁和輩分，年齡，老少於排例。可以刻上碑石裡，作他傳留的後裔。一般的規律做新逝世人的碑石刻字，只刻逝世老人名字為中央間。他的兒，孫，曾孫，重孫刻在左邊的下角。刻在碑石上的都是在世陽間的人名字，作為逝世的晚輩是不刻上去的，在族譜裡就要記載了。在老風俗時代刻碑和造譜只上男丁，不上女的。新時代就不同了，各有各的做法了。

左下側如何具名要看你們立碑的初衷和地方風俗來決定如何刻名。

一、簡單的單純的識別性立碑，只寫發起和出資人的名字；

二、遷居城市葬於公墓之地的，只寫直系親屬如親生的子女孫輩和配偶的名字；

三、農村風俗（1）：只寫近族中在世子侄的名字；農村風俗（2）：所生後代均具，尤其是對先祖記載和歌頌性立碑的，墓中人的後代子女不管是否在世，他也有孝心，他如果在世的話他是想盡孝的，雖然他不在了也要在立碑人上有名，何況這人的子女也不甘心自己的父親碑上無名。,只是他的名字的顏色要特別標註或加外框 。

晚輩給某一代祖宗立碑時，需要把祖爺爺的後代都寫上，包括已經去世的兒孫和剛出生的小孫。對於已經去世的兒孫用方括弧括起來就行了。如下圖:

根據我地發現的老碑，沒有一個不寫兒孫姓名的，就算是故去的子孫也都刻上，故去的兒孫不用框，而是名字上面加故字，

必須要刻上其名，並用框框住名，表示後輩(子孫)給前輩(父母或祖父母)立碑時此人(後輩)已過世。

老人逝世，墓碑上的內容往往因為地域文化的影響，多有不同。一點為大家介紹一下我們當地的刻碑習俗，僅供參考。

在我們當地，清明掃墓，女性一般是不會去的，女兒孫女等家中女兒是不上墓碑的，娶回來的兒孫媳婦只取姓氏上碑。（傳統習俗有歧視女性的味道，需要改變）

迴歸正題，對於先逝去的晚輩，需不需要把名字刻上墓碑呢？應該分為兩種情況：

第二種，晚輩早逝，沒有留下後人的。這就要看家族裡的兄弟了，如果念舊情，刻上也無妨；如果怕忌諱，不刻也沒有人會反對，畢竟沒有直系後人，只能由著家中同輩兄弟了。至於旁人，更不會管這種閒事了。

不過，一點君還想再嘮叨兩句：刻墓碑的初衷是什麼？主要還是為了後人能方便尋根問祖，能達到這個目的就可以了。當然，最通你當地刻碑習俗的肯定要數當地的刻碑師傅了，如果還是猶豫不決，也可以向他們諮詢，參考你們當地別家的做法。

——END——

全國各地喪葬風俗都不一樣，比方少數民族就有天葬、鳥葬，還有海葬。在我們漢族，以土葬，火化居多。有的地方修的是圓墳，墳前立一石碑，上刻逝者名字，象河南，陝西等，一般墳葬於平地，有的地方修長條墳，墳葬于山崗上。象我們湖北。

別的地方墳墓我只見過，也不很瞭解其喪葬習俗。本文只介紹我們鄂東的本地習俗。

我們本地一般喪葬釆用的是棺木土葬，(在國家單位的農村人員人火化后土葬)。人逝之後，首先是趕製壽衣，也有的老人在生前已經準備好壽衣及褥子墊蓋。為什麼要趕製，慢慢來不行嗎？不行，因為人剛過世，身體還是軟的，要搶時間給穿衣服。不然，等身體變僵硬了，不好穿衣服。還有一種說法，如果不讓逝者早點入棺，逝者死後就要床上數草，因為以前農村都是睡稻草鋪的床。說人死了都讓他不得清閒，是後人不孝的一種表現。

然後，就是由孝子取水，一般用瓦罐到河邊有活水的地方，放一掛鞭炮，舀一罐子水，拿回來，放在給亡人燒紙錢的火邊暖熱，給亡人洗一生中最後的一次澡，讓他乾乾淨淨地離世。所以，在我們鄉下，一般深夜，突然響起一掛編炮，十有八九就是有人離世取水。

然後就是亡人洗澡、穿衣、進材(鄉下入棺叫進材)。進材後，棺蓋不蓋嚴實，要留縫隙。以防亡人“假死″的現象。一般亡者在家停放兩天，第三天再下葬。兩天之內，孝子守靈，香燭不斷。

第二天下午，做法事的道士進門，正式封棺，封棺前，揭開棺蓋，讓所有親人最後看一次亡者，相當於向遺體告別。這時是後人最傷心的時候，往往是哭聲一片。而且眼淚不能流進棺材，據說如果眼淚留了進去，以後做夢都永遠夢不到亡人。

第三天下葬除靈。我們這邊一邊都葬了山坡上，依山傍水。下葬一般都要找地仙看風水，用羅盤定山向。用磚石做一個臨時簡單的墳臺(叫旺山)然後用土壘起墳背。

上圖，未立碑前簡單的墳墓。

立碑時間在我們這裡沒什麼講究，單墳一般只要經濟條件許可，山頭利的年份就行，如果是合葬，必須等到另外一人逝世後一起立碑。說明一下，我們這裡目前還沒有配陰婚的習俗。

立碑，一般選寒食節、清明，農曆臘月初八、二十四小年，或大寒五日後方可，並坐山向山都利的年份。其它日子一般不立碑。

我們鄉下，一般都是提前購買別人做好的石料墳面，如圖碑面一般採用陰刻字，用豎體的形式，最上端刻上座山向山。右邊刻上立碑時間。一般寫某年某月吉旦或穀旦。中間用大體字寫上故先(顯或祖、伯、叔)考某公諱某某大人墓，故先(或祖、伯、叔)妣某母某氏孺人(太君)之墓。注，中間必須十一個字。最後一行刻上立碑人的名字。我們鄉下的規矩是，己經過世的後人，的名字也要刻上，但必須用口將名字圈起來。這樣逝者共有幾個子女一目瞭然(以前女兒名字不上碑，如今女兒名字也可以上碑)，下面再對應刻上孫子的名字。名字全部使譜名。便於排列。也便於以後對著簇譜查對。

我覺得，在碑上刻上後人已過世的人的名字比較合理。因為立碑主要是為了方便後人拜祭，有些墳墓由於沒有立碑，以致於後人找不墳墓，或有拜錯祖，祭錯墳的現象。而且一般一個宗簇修簇譜，也有將逝者生卒年月，墳墓大概地址，山向都詳細記載，找不到墳墓的時候可以翻家譜，對山頭。不刻這些人的名字，後人查詢起來就很不方便了，甚至成了一種缺失。

最後，筆者在這裡寫這篇問答，只是介紹本地風土人情，並不是鼓勵大建豪華墳墓，也不是提倡薄養厚葬。

以上問答，僅代表個人觀點。

立碑是地域傳承習慣，不通用。我是遼寧遼西地區，我們地區習慣辦法是，夫妻一人病故不立碑，待另一位病故後第三年清明節立；碑文寫法是右邊是故者生卒年月日，中間是故者名諱，左邊是立碑人，寫法是:子女率孫兒孫女外孫兒外孫女立，不允許寫姓名，只許寫稱號…

各地立碑風俗出入太大，千萬不瞭解當地習俗切勿進言！

亡者埋在荒山野嶺，用大理石做墳圍，墓碑上刻亡者名字。活人就不能刻在上面。理由：活人的名字（大大小小一大堆）刻在墓碑上，放在荒山野嶺，陰氣重重，耗活人的陽氣；一年幾次的祭祖，跪拜祖宗的時候，是不是連墓碑上活人（晚字輩也給拜了）。損晚輩的福報。晚輩經得起長輩拜嗎？