個人認為，同理心是“我和你”的關係，同情心是“我和他”的關係。
同理心，也就是“我和你”的關係是一平等的關係，把對方當成跟自己一樣有血有肉的人一樣看待。一個人放下自我，全身心地體察別人的感受屬於 “我與你”的關係。在這種關係中，沒有摻雜任何預期或目的，我以全部本真與人或物相遇。“你”不是物件或工具。“感同身受”意味著你的喜悅就是我的喜悅，你的痛苦就是我的痛苦，你就是我的全部世界。
同情心，也就是“我和他”的關係是一種建立在對對方人格的認可，但卻無法完全走入他人內心的的體現。雖然我對你的遭遇感到非常抱歉，但是我無法完全體會到你的感覺。
最可怕的莫過於病態的同情心，是一種“我和它”的關係。病態的同情心不願一起承擔痛苦的感受。優越感心理在背後作祟，不自覺地表現出“居高臨下”的態度，可憐別人的處境。輕描淡寫的安慰只是在揭傷疤，虛偽的同情是強者對弱者的諷刺。抱著預期和目的去和對方建立關係，安慰別人是為了讓自己心安。我想從中獲得些許的優越感，期望自己的關心和同情獲得讚揚。同情的物件淪為了我實現目標的工具。
在這個世界上，大部分時候都是“我和他”與“我和它”的關係，很少有人能真正實現“我和你”的關係。
推薦宗教哲學家馬丁·布伯的《我與你》，薄薄一本小書，很有啟發。
個人認為，同理心是“我和你”的關係，同情心是“我和他”的關係。
同理心，也就是“我和你”的關係是一平等的關係，把對方當成跟自己一樣有血有肉的人一樣看待。一個人放下自我，全身心地體察別人的感受屬於 “我與你”的關係。在這種關係中，沒有摻雜任何預期或目的，我以全部本真與人或物相遇。“你”不是物件或工具。“感同身受”意味著你的喜悅就是我的喜悅，你的痛苦就是我的痛苦，你就是我的全部世界。
同情心，也就是“我和他”的關係是一種建立在對對方人格的認可，但卻無法完全走入他人內心的的體現。雖然我對你的遭遇感到非常抱歉，但是我無法完全體會到你的感覺。
最可怕的莫過於病態的同情心，是一種“我和它”的關係。病態的同情心不願一起承擔痛苦的感受。優越感心理在背後作祟，不自覺地表現出“居高臨下”的態度，可憐別人的處境。輕描淡寫的安慰只是在揭傷疤，虛偽的同情是強者對弱者的諷刺。抱著預期和目的去和對方建立關係，安慰別人是為了讓自己心安。我想從中獲得些許的優越感，期望自己的關心和同情獲得讚揚。同情的物件淪為了我實現目標的工具。
在這個世界上，大部分時候都是“我和他”與“我和它”的關係，很少有人能真正實現“我和你”的關係。
推薦宗教哲學家馬丁·布伯的《我與你》，薄薄一本小書，很有啟發。