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如來拈花，迦葉微笑！靈山會上千萬大眾，唯迦葉一人一笑而得。何以故？唯迦葉一人大乘菩薩根基是也。豬小妹莫非是迦葉菩薩乘願再來？比靈山會上千萬大眾根機還要高？然，悟後起行修道，萬劫苦行方證無生。您只是有解無行，畫餅不能充飢，離證道五眼六通，自覺、覺他、覺行圓滿的佛果，尚差十萬八千里呢？。。。。。。
一花一世界，一葉一如來，是明心見性的人方可領會得，請大家不要作意識思維邏輯的理解，是要去參的！！！
《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊拈花，迦葉尊者一笑。這一笑便笑出了整個清明的世界，一直傳到了今天，依然還是讓人心動的嚮往。我不信佛，但我相信迦葉尊者那一笑的平靜和寬容，是很多人用盡一生都無法體味的真實。
我也時常在想：世尊拈花，為什麼那麼多的尊者都是默然，而唯獨迦葉尊者破顏微笑了呢？靈山大會，或許不是每一個佛者都能有幸參加的，或許也不是每一個佛者都願意參加，但不管怎樣迦葉去了，並在眾人默然的時候卻天真地笑了。世尊看得明白：眾人的默然只是把佛當作了佛，只有迦葉尊者沒有；眾人都是在想如何才能使自己成為佛的時候，只有迦葉尊者沒有，所以眾人失去了佛，迦葉尊者卻得到了。我想世尊的拈花就是在告訴眾人他心裡佛的樣子吧，佛就是拈花一笑，佛就在拈花一笑中。這一笑之後，許多的花都開了……
笑有多種，迦葉尊者的笑才是真正的笑，平靜的笑，會心的笑！
想得道的人失去了所想，不想得道的人卻得道了，這是因為道不在於手，而在於心。拈花一笑的不僅僅是佛，生活也是這樣，很多東西並不是我們都能得到的，關健是我們如何去擺放自己的那顆心？當別人收穫果實的時候，我們收穫祈禱；當別人收穫成功的時候，我們收穫喜悅，生活也就如拈花一笑了。生活是春夏秋冬的四季，有Sunny也有黑夜，有紅花也有枯葉，有成長的希望也有歲月的煩惱，但這一切都將會是生命難得的過程。人生這短短的幾十年，相對於浩瀚的宇宙來說，實在是短之又短；活著這顆脆弱的幼苗，相對於生命生生不息的輪迴來說，實在是微不足道，我們又如何能默然相對呢？
我們不是迦葉尊者，也不想都能成為迦葉那樣的聖人，但我們卻要有一顆拈花一笑的心。有了這顆心，我們就能從容地去面對生活的風雨和坎坷泥濘。拈花一笑，這是一份內心的平靜與從容，對世間的一草一木的關愛和對生命或喜或悲的大徹大悟。名利的得與失，榮耀與無聞相對於生命短短的幾十年來說，已經不算得什麼，唯有希求一份內心的平靜與從容吧。我們與眾僧的默然，其實不過是一種對身外之事的放不開或不能釋懷的想要達到，面對世尊那份眾望所歸的光環，一種急不可耐的想要得到的達到，對虛榮的達到。這就是我們的名和利，生活的花朵和果實，權和財的放不開或者說是不能釋懷。生活有太多的負累，自己的、別人的、想要不、不想要的一切慢慢組成了生命或深或淺的足跡，一路走來，甘甜與酸苦只有自己才能真正體味！但我們卻過多的視而不見，我們過多留意的卻是那些別人的眼光，別人的品頭論足，更多時候我們也只是眾僧默然之後的默然。
生活不會是一帆風順的希望，還會有更多我們無法預料的不如意；但生活也不會總是不如意，也還會有很多美麗的嚮往。明天的Sunny會是新的，照亮我們的家，還有清脆的鳥鳴，吹著生活閃光的號子。也許明天還有風雨，明天的明天還有霜雪，明天的明天的明天還會有意想不到的陰霾，但要相信陰霾過去了的那些明天，一定就是Sunny明媚的日子了。明天，總是新的，但明天的心情卻不一定會是新的。心，就地天地，要有多高就有多高，要有多大就有多大，但心不過只是尺寸而已！那麼多的花朵總是看不完的美麗，但不是所有的美麗都能夠開出燦爛的花朵，心就是蝴蝶，永遠採不到那朵能夠滿足的心蕊。心的停止不下的慾望就是我們深深的默然，即使我們的花朵已經是一座花園的標本，還會有更多的花園在等著那份憂鬱的默然，默然之後的默然。拈花一笑，常在明靜止水之中；拈花一笑，常在淡若無味的不經意中，懂得了這份內心的空徹之後，拈花一笑才能真正地破顏而出……
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如來拈花，迦葉微笑！靈山會上千萬大眾，唯迦葉一人一笑而得。何以故？唯迦葉一人大乘菩薩根基是也。豬小妹莫非是迦葉菩薩乘願再來？比靈山會上千萬大眾根機還要高？然，悟後起行修道，萬劫苦行方證無生。您只是有解無行，畫餅不能充飢，離證道五眼六通，自覺、覺他、覺行圓滿的佛果，尚差十萬八千里呢？。。。。。。
一花一世界，一葉一如來，是明心見性的人方可領會得，請大家不要作意識思維邏輯的理解，是要去參的！！！
《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊拈花，迦葉尊者一笑。這一笑便笑出了整個清明的世界，一直傳到了今天，依然還是讓人心動的嚮往。我不信佛，但我相信迦葉尊者那一笑的平靜和寬容，是很多人用盡一生都無法體味的真實。
我也時常在想：世尊拈花，為什麼那麼多的尊者都是默然，而唯獨迦葉尊者破顏微笑了呢？靈山大會，或許不是每一個佛者都能有幸參加的，或許也不是每一個佛者都願意參加，但不管怎樣迦葉去了，並在眾人默然的時候卻天真地笑了。世尊看得明白：眾人的默然只是把佛當作了佛，只有迦葉尊者沒有；眾人都是在想如何才能使自己成為佛的時候，只有迦葉尊者沒有，所以眾人失去了佛，迦葉尊者卻得到了。我想世尊的拈花就是在告訴眾人他心裡佛的樣子吧，佛就是拈花一笑，佛就在拈花一笑中。這一笑之後，許多的花都開了……
笑有多種，迦葉尊者的笑才是真正的笑，平靜的笑，會心的笑！
想得道的人失去了所想，不想得道的人卻得道了，這是因為道不在於手，而在於心。拈花一笑的不僅僅是佛，生活也是這樣，很多東西並不是我們都能得到的，關健是我們如何去擺放自己的那顆心？當別人收穫果實的時候，我們收穫祈禱；當別人收穫成功的時候，我們收穫喜悅，生活也就如拈花一笑了。生活是春夏秋冬的四季，有Sunny也有黑夜，有紅花也有枯葉，有成長的希望也有歲月的煩惱，但這一切都將會是生命難得的過程。人生這短短的幾十年，相對於浩瀚的宇宙來說，實在是短之又短；活著這顆脆弱的幼苗，相對於生命生生不息的輪迴來說，實在是微不足道，我們又如何能默然相對呢？
我們不是迦葉尊者，也不想都能成為迦葉那樣的聖人，但我們卻要有一顆拈花一笑的心。有了這顆心，我們就能從容地去面對生活的風雨和坎坷泥濘。拈花一笑，這是一份內心的平靜與從容，對世間的一草一木的關愛和對生命或喜或悲的大徹大悟。名利的得與失，榮耀與無聞相對於生命短短的幾十年來說，已經不算得什麼，唯有希求一份內心的平靜與從容吧。我們與眾僧的默然，其實不過是一種對身外之事的放不開或不能釋懷的想要達到，面對世尊那份眾望所歸的光環，一種急不可耐的想要得到的達到，對虛榮的達到。這就是我們的名和利，生活的花朵和果實，權和財的放不開或者說是不能釋懷。生活有太多的負累，自己的、別人的、想要不、不想要的一切慢慢組成了生命或深或淺的足跡，一路走來，甘甜與酸苦只有自己才能真正體味！但我們卻過多的視而不見，我們過多留意的卻是那些別人的眼光，別人的品頭論足，更多時候我們也只是眾僧默然之後的默然。
生活不會是一帆風順的希望，還會有更多我們無法預料的不如意；但生活也不會總是不如意，也還會有很多美麗的嚮往。明天的Sunny會是新的，照亮我們的家，還有清脆的鳥鳴，吹著生活閃光的號子。也許明天還有風雨，明天的明天還有霜雪，明天的明天的明天還會有意想不到的陰霾，但要相信陰霾過去了的那些明天，一定就是Sunny明媚的日子了。明天，總是新的，但明天的心情卻不一定會是新的。心，就地天地，要有多高就有多高，要有多大就有多大，但心不過只是尺寸而已！那麼多的花朵總是看不完的美麗，但不是所有的美麗都能夠開出燦爛的花朵，心就是蝴蝶，永遠採不到那朵能夠滿足的心蕊。心的停止不下的慾望就是我們深深的默然，即使我們的花朵已經是一座花園的標本，還會有更多的花園在等著那份憂鬱的默然，默然之後的默然。拈花一笑，常在明靜止水之中；拈花一笑，常在淡若無味的不經意中，懂得了這份內心的空徹之後，拈花一笑才能真正地破顏而出……