上古時期的定義至少是三皇五帝時期，三皇太久遠，都是傳說，五帝雖也是傳說，然而《史記》首篇便是《五帝本紀第一》，畢竟給我們提供了一些文字記載。
且以五帝為例，即黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。
黃帝是少典之子，姓公孫，名曰軒轅。他姓公孫當然不是因為他爹少典姓公孫，而大概是因為他為部落做出了貢獻，所以能得姓。沒有功勳就沒有姓，黃帝有二十五子，其中得姓者僅僅十四人。黃帝擒殺蚩尤後，被諸侯尊為天子，代神農氏為天下之主，因其有土德之瑞，土為黃色，故號黃帝。
顓頊，其實不是名字，而是帝號或諡號，在上古時期，這兩個字的本意或許和“黃”一樣，可能都是比較吉祥的形容詞。顓頊是黃帝的孫子，本名高陽，因其封地為高陽，故曰高陽氏。
同理，嚳字大概也和“黃、顓頊”相似，嚳本名高辛，為黃帝之曾孫，玄囂之孫，因其封地為高辛，故曰高辛氏。
嚳死，子摯立，可是摯很快便得病而死，於是他的弟弟即位，是為帝堯。堯本名放勳，姓伊祁。
舜，媯姓，有虞氏，據說名重華。堯帝在位七十年而得舜，他知道自己兒子丹朱不肖，不足以王天下，所以在民間訪舜，以天下禪讓之。
禹，我們最熟悉的大禹治水，為夏朝始祖。他是黃帝的玄孫、顓頊的孫子，其父為鯀，治水不成，被舜所殺。
他們的名字如何來的，上面已經提出了兩種看法，一種是封地，上古之人，指天地日月、草木竹石以為名；一種是諡號、封號等名號。
但還能推匯出幾種：
3、自言其名，如帝嚳高辛，“生而神靈，自言其名”，這就太厲害了，畢竟神靈安排的最大。
4、明志，指姓以明志，如黃帝之土德。
5、封賞，如黃帝二十五子，其得姓者十四人。
6、姓、氏混為一談。在漫長的流傳過程中，我們如今已將姓、氏等都混為一談，如稱黃帝，本姓公孫，可以稱公孫氏；後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏。建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。名號雖異，所稱呼的都是黃帝一人。
這一篇以《史記·五帝本紀》回答，既為一家之言，復因本人矇昧，故而專業性極其有限，後之君子見此，當有高論。
上古時期的定義至少是三皇五帝時期，三皇太久遠，都是傳說，五帝雖也是傳說，然而《史記》首篇便是《五帝本紀第一》，畢竟給我們提供了一些文字記載。
且以五帝為例，即黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。
黃帝是少典之子，姓公孫，名曰軒轅。他姓公孫當然不是因為他爹少典姓公孫，而大概是因為他為部落做出了貢獻，所以能得姓。沒有功勳就沒有姓，黃帝有二十五子，其中得姓者僅僅十四人。黃帝擒殺蚩尤後，被諸侯尊為天子，代神農氏為天下之主，因其有土德之瑞，土為黃色，故號黃帝。
顓頊，其實不是名字，而是帝號或諡號，在上古時期，這兩個字的本意或許和“黃”一樣，可能都是比較吉祥的形容詞。顓頊是黃帝的孫子，本名高陽，因其封地為高陽，故曰高陽氏。
同理，嚳字大概也和“黃、顓頊”相似，嚳本名高辛，為黃帝之曾孫，玄囂之孫，因其封地為高辛，故曰高辛氏。
嚳死，子摯立，可是摯很快便得病而死，於是他的弟弟即位，是為帝堯。堯本名放勳，姓伊祁。
舜，媯姓，有虞氏，據說名重華。堯帝在位七十年而得舜，他知道自己兒子丹朱不肖，不足以王天下，所以在民間訪舜，以天下禪讓之。
禹，我們最熟悉的大禹治水，為夏朝始祖。他是黃帝的玄孫、顓頊的孫子，其父為鯀，治水不成，被舜所殺。
他們的名字如何來的，上面已經提出了兩種看法，一種是封地，上古之人，指天地日月、草木竹石以為名；一種是諡號、封號等名號。
但還能推匯出幾種：
3、自言其名，如帝嚳高辛，“生而神靈，自言其名”，這就太厲害了，畢竟神靈安排的最大。
4、明志，指姓以明志，如黃帝之土德。
5、封賞，如黃帝二十五子，其得姓者十四人。
6、姓、氏混為一談。在漫長的流傳過程中，我們如今已將姓、氏等都混為一談，如稱黃帝，本姓公孫，可以稱公孫氏；後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏。建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。名號雖異，所稱呼的都是黃帝一人。
這一篇以《史記·五帝本紀》回答，既為一家之言，復因本人矇昧，故而專業性極其有限，後之君子見此，當有高論。