我覺得他的魅力，在於這部片子很適合老少皆宜，又很傳播正能量，所以很適合老年人和小孩子去看，對於這部片子，我有很多的童年回憶，印象最深的就是三打白骨精和紅孩兒，因為這兩個我感覺對我印象挺深刻的，到現在一提到這些，我感覺我腦子就有那些畫面，其實這部片子裡面有很多大道理，教人很多知識的，主要看你去怎麼理解這部片子，到現在去看這部片子的話，滿滿都是回憶，像現在一樣走在馬路上，只要聽到這種音樂的話，滿腦子就是那個畫面，對於《西遊記》這部片子的話，我感覺印象還是挺深刻的，還是挺好的，都是童年回憶，他的拍攝像沒有現在這麼發達，以前的拍攝都是很辛苦的，沒有特效什麼的，像孫悟空被紅孩兒火燒那都是真實的場景，就因為它的真實性，所以才贏得很多人的喜愛，如果你喜歡的話，我推薦你也可以去看一下，它最吸引人的就是它的真實性了，因為那個年代沒有什麼高階的裝置，那些場景啊，什麼都是真實的，火燒啊什麼的，都是真實的，感覺他的拍攝還是挺辛苦的，因為那些都是要真實的，還有最重要的一點就是那個悟空從一開始到結束都是一直都是一個人沒有換過，現在有很多模仿《西遊記》的版本，有很多，現在最喜歡的也就是吳承恩這種版本了，因為它的真實性，

《西遊記》，你真的看懂了嗎！

《西遊記》的故事情節雖然很多人都熟爛於心，不過它的開端，發展，高潮，和結局你能分得清嗎？下面我先來為大家分析一下。

首先是故事的開端，猴王花果山出世，然後帶領眾猴佔領了水簾洞，後欲長生去蓬萊山拜菩提老祖為師，學藝歸來後大鬧東海，獲得如意金箍棒，被無常索命來到地府後又是大鬧一場，還將生死簿上所有的猴子名全劃去了，龍王，閻王一同將孫悟空告上天庭，經過太白金星的進諫，孫悟空後被天庭收為己用，但他因嫌官職太小而擅離職守，再次回到花果山當起了山大王，後因太白金星的矇騙，又上天庭任職，這次當的是空有頭銜的齊天大聖，之後又被派去看管蟠桃園。

都說猴精猴精，孫悟空發現了自己的雖然官職很大，但不受眾神待見，便一怒之下偷了蟠桃，盜了仙丹，將王母娘娘的蟠桃盛宴攪得雞犬不寧，再次下凡當起了猴王，後被天庭捕獲，刀砍雷劈都無法傷他，在太上老君的八卦爐中練就了火眼金睛，大鬧天空，後被如來壓在五行山下。故事的發展是孫悟空被西去取經的唐僧救下，並跟隨唐僧西天取經，相繼又收了白龍馬，豬八戒和沙悟淨做徒弟。故事的高潮，也就是整部劇的主題是他們師徒四人一路齊心協力，降妖除魔，取得真經的過程。故事的結局是師徒四人到達西天，取得真經，修成正果。

都說看一部劇時，一個人有一個人的觀點，不過對《西遊記》來說，很多人都只有一種感覺，那就是為他們師徒四人堅持不懈的努力而感動。其實如果你能瞭解作者當時的創作背景，你就會發現其實整部劇表達的是批判與嘲諷：作者吳承恩處在元末明初，當時的政治昏暗，他對此很是不滿，便借寫《西遊記》來表達自己心中不滿，劇中的天庭就相當於當時的官場，天庭裡眾仙逍遙快活就是官場的逍遙，天庭為籠絡人心派太白金星欺騙孫悟空就是當時官場的縮影，膽敢有人反抗就不惜一切力量對其打擊報復，就連最後四人到了西天還要被兩位看書小僧逼著交出“人事”，這些都毫無掩飾地展現了當時天庭和佛家的黑暗，以此反映了當時政治的黑暗。

還有，為什麼如來佛祖會派唐僧師徒四人西去取經呢？而這一路上遇到的種種妖怪又是從哪裡來的呢？我認為是如來為了宣揚自己的佛法到東土，才有所行為的，而且當時的佛仙兩家關係不是很好，所以玉皇大帝才會命令諸神下凡給他們師徒四人制造麻煩以此來阻止唐僧順利取到真經，從而破壞如來的算盤，黃梅大王，獅駝嶺三妖，金角銀角等等其實都是天庭的寵物而已。

所以說，他們每次遇到的妖怪都是天庭神仙的坐騎下凡成精，而每次被孫悟空發現後就又將坐騎收回，而且有很多次都是佛家主動幫助他們四人。 讀到這裡大家應該明白了吧，《西遊記》並沒有表面上那麼積極向上，裡面很多細節細細品味會很有意思，它其實就是一部鞭撻政治黑暗的“憤書”。不過，大多數人還是不願意破壞兒時心中的那份美好，情願把它看作一部積極向上的作品。

寒假裡，我有幸讀了西遊記一書，讀後真是讓人受益匪淺，回味無窮。

西遊記，中國古典四大名著之一，記錄了唐玄奘歷經千辛萬苦取真經的故事。書中詞藻優美故事情節跌宕起伏，卻在情理之中。取經路上雖有許多妖魔鬼怪阻攔，但都被神通廣大的大徒弟——孫悟空降服。於是，在初看西遊記的時候在我心中孫悟空是偉大的，他有七十二般變化，有三根“救命毫毛”，有以假亂真的仙術，有灑脫豪爽的性格，是一個大英雄。

小時候，我也曾想過：南海觀世音菩薩大慈大悲為民造福的，她為了讓人們的生活更加幸福，更加安康，派一個人去取經是可以的，但是他卻讓唐僧去取經，唐僧只不過是個凡人，取經的路長著呢，讓他走要走到何年何月啊?而孫悟空呢？法術無邊，本領高強，一個筋斗雲就來到了西天如來面前，幹嗎要讓一個大英雄去受一個見到妖魔就束手無策的凡人約束呢？最可氣可笑的是，孫悟空殺了妖怪，唐僧不但不誇孫悟空，還罵孫悟空，不分青紅皂白的趕走孫悟空，我要是孫悟空，我才不會幫他呢！幫了他也是瞎忙，到頭來，還受緊箍咒的煩惱，回花果山做一個千年不倒的美猴王才快活呢!不過,現在的想法就不同了:孫悟空,雖然發術無邊,但沒有堅定不移的意志,缺乏恆心與耐心,沒有永不言棄的精神,所以,即使他取到了真經，也沒有歷經磨難，受盡千辛萬苦。唐玄奘去取真經，只是他一個人的理想，而這個理想，只能由他自己來實現，別人只能輔佐他、幫助他，並不能代替他。緊箍咒，只不過是來約束自己行為的。就如同風箏與線一樣，只有線扣著風箏，風箏才會飛的更高。

以前看西遊記時，總是看神話，認為神話變化莫測，耐人尋味，有很大的吸引力。西遊記，除了神話的魅力外，沒有更多吸引人的地方。於是，每每看西遊記時，只專注那些神話故事，根本不去掌握它的精神何在。自然不會研究其中的道家思想。然而，在取經的路上，所有的妖魔鬼怪都是在考驗他們的意志是否堅定，是否有厄運打不垮信念，是否有不屈不撓的精神。細讀西遊，你會發現，唐玄奘取經，靠的就是精神與信念，每每遭遇困難，哪怕山窮水盡，唐僧的意志都沒有絲毫動搖，為了唐王能更好的治天下，為了百姓的生活能更加安康，他下定了決心，一心歸於佛門。而唐玄奘的徒弟們，雖武藝遠比唐玄奘高強，但他們的師傅一旦不在，他們就群龍無首，豬八戒還三番五次的想“散夥”回他的家——高老莊。那些攔路的妖魔鬼怪，其實都是人們心中的雜念：貪念、懶念、官念、殺念……這些雜念，都要我們自己去克服。

西遊記，一部反映了當時社會黑暗的小說，它被納入了中國古典《四大名著》之一，在我看來，是當之無愧，寒假裡，我有幸結識了它，受益匪淺。如果你聽了我的感悟動心了，就去讀一讀吧！

佛教文化 裡面有弟子們的尊師重道 唐三藏的修十善業 慈心不殺 對一切人事物有慈悲心 修一顆慈悲心 阿彌陀佛

《西遊記》的魅力就在於它無窮無盡的變化，給人以無限想象空間，每看一遍都有新的收穫。

唐僧師徒四人西天取經，一路上遇到女兒國，盤絲洞，撞天婚，太多的誘惑，把握不住就會掉井裡。而到了西天取得真經，這部書就結束了。其實這就是人生，把握住別掉井裡，過好每一天這就是幸福。幸福在於過程，取到真經幸福也就結束了。《西遊記》其實是幸福人生的《葵花寶典》。

……

《西遊記》是神話故事，又是科學幻想故事，更是揭示現實的故事，因為存在無限的遐想，所以有無窮的魅力。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。

《西遊記》作為中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部富含哲理，反應時代精神的一部作品，他不僅代表了明代神話小說的最高成就，同時也代表了那個時代的人文精神的最高境界。

《西遊記》輕鬆的情節、無所不在幽默，豁達的人文精神，傳神的力量寄託，即便是拍成電視劇，也無法完全詮釋這部小說神奇的魅力。

要說起這部小說的魅力所在，個人認為有三點：

一：《西遊記》這本小說到底要說明什麼，每一人心裡都有一部自己的《西遊記》，這正是西遊記的魅力所在。

《西遊記》這部小說的主旨，意蘊想來就沒有定論，見仁見智，眾說紛紜。現在以西遊為版本的電視劇、電影、小說，真的很多很多，在具體學術研究上，《西遊記》可能不如《紅樓夢》，可是在廣大人民群眾眼裡，那是每一個都有自己的見解。

每一個人讀《西遊記》或者是看相關的影視節目，都能在其中找到自己的共鳴。無論這個人是什麼身份，什麼地位，都能找到屬於自己的共鳴。這就是一部小說最大的魅力所在，有共鳴就有歡喜，就有領悟。

二：《西遊記》這部小說當中充滿了哲理性的思考。雅俗共賞，誰都能讀，誰都能懂。

三：《西遊記》這部小說充滿了幽默樂趣，好玩。在歡快中見真知。

不過多介紹了。每一個人心中都有屬於自己的那一個版本的《西遊記》。大家也可以說一說。

首先是故事的開端，猴王花果山出世，然後帶領眾猴佔領了水簾洞，後欲長生去蓬萊山拜菩提老祖為師，學藝歸來後大鬧東海，獲得如意金箍棒，被無常索命來到地府後又是大鬧一場，還將生死簿上所有的猴子名全劃去了，龍王，閻王一同將孫悟空告上天庭，經過太白金星的進諫，孫悟空後被天庭收為己用，但他因嫌官職太小而擅離職守，再次回到花果山當起了山大王，後因太白金星的矇騙，又上天庭任職，這次當的是空有頭銜的齊天大聖，之後又被派去看管蟠桃園。

都說猴精猴精，孫悟空發現了自己的雖然官職很大，但不受眾神待見，便一怒之下偷了蟠桃，盜了仙丹，將王母娘娘的蟠桃盛宴攪得雞犬不寧，再次下凡當起了猴王，後被天庭捕獲，刀砍雷劈都無法傷他，在太上老君的八卦爐中練就了火眼金睛，大鬧天空，後被如來壓在五行山下。故事的發展是孫悟空被西去取經的唐僧救下，並跟隨唐僧西天取經，相繼又收了白龍馬，豬八戒和沙悟淨做徒弟。故事的高潮，也就是整部劇的主題是他們師徒四人一路齊心協力，降妖除魔，取得真經的過程。故事的結局是師徒四人到達西天，取得真經，修成正果。

都說看一部劇時，一個人有一個人的觀點，不過對《西遊記》來說，很多人都只有一種感覺，那就是為他們師徒四人堅持不懈的努力而感動。其實如果你能瞭解作者當時的創作背景，你就會發現其實整部劇表達的是批判與嘲諷：作者吳承恩處在元末明初，當時的政治昏暗，他對此很是不滿，便借寫《西遊記》來表達自己心中不滿，劇中的天庭就相當於當時的官場，天庭裡眾仙逍遙快活就是官場的逍遙，天庭為籠絡人心派太白金星欺騙孫悟空就是當時官場的縮影，膽敢有人反抗就不惜一切力量對其打擊報復，就連最後四人到了西天還要被兩位看書小僧逼著交出“人事”，這些都毫無掩飾地展現了當時天庭和佛家的黑暗，以此反映了當時政治的黑暗。

還有，為什麼如來佛祖會派唐僧師徒四人西去取經呢？而這一路上遇到的種種妖怪又是從哪裡來的呢？我認為是如來為了宣揚自己的佛法到東土，才有所行為的，而且當時的佛仙兩家關係不是很好，所以玉皇大帝才會命令諸神下凡給他們師徒四人制造麻煩以此來阻止唐僧順利取到真經，從而破壞如來的算盤，黃梅大王，獅駝嶺三妖，金角銀角等等其實都是天庭的寵物而已。

所以說，他們每次遇到的妖怪都是天庭神仙的坐騎下凡成精，而每次被孫悟空發現後就又將坐騎收回，而且有很多次都是佛家主動幫助他們四人。 讀到這裡大家應該明白了吧，《西遊記》並沒有表面上那麼積極向上，裡面很多細節細細品味會很有意思，它其實就是一部鞭撻政治黑暗的“憤書”。

名著之所以是名著，是經歷了長時間的歷史考驗，在不同時期都非常受到人們群眾的喜愛，不受地域政治文化方面的影響，個人感覺西遊記的魅力主要是以下幾個方面;

（1） 小說好看

西遊記之所以能夠長時間流行，最主要的原因就是因為小說好看，小說好看，小說好看，重要的觀點一定要說三遍，不管你能分析出來多少西遊記火的原因，根本原因就是離不開好看二字，好看才是其價值和思想的前提，一本不好看的小說根本就沒人關注，你思想再深刻，反應的問題再真實又有什麼用呢。

小說在古代的地位非常低，完全就是茶餘飯後文人消遣的東西，跟四書五經詩歌完全不能相提並論，就連現在成為一門學問的紅樓夢作者也說這是茶餘飯後消遣的東西，所以寫小說好看才是第一位的，有趣有料有意思，這樣才能吸引住讀者，這樣才能讓讀者更加的喜歡。

西遊記取材獨特，神魔鬼怪什麼都有，看熱鬧的喜歡看各種妖魔鬼怪，看門道的可以看出來儒釋道之間的爭鬥，總是各個階層的人對這部小說都是非常的。

（2） 創造了很多大家耳熟能詳的故事

西遊記裡創造了很多大家都非常熟悉的故事，大鬧天宮，三打白骨精，真假美猴王，女兒國唐僧懷胎等等故事，可以說現在已經成為了幾代人共同的記憶，成了我們一代又一代人心中永遠的故事。

西遊記的故事可以說是非常深入人心了，近期不斷翻拍的系列講的就是這些故事，這些故事時間久了一代傳一代，漸漸地也就成為了我們文化的一部分，成了我們共同回憶的一部分，是西遊記非常大的一個功勞。

（3） 塑造了非常經典鮮活的人物形象

西遊記塑造了唐僧師徒四人去西天取經的故事，其中四個人分貝屬於完全不同型別，性格能力大寫更是差距很大，現在唐僧師徒四人成了中國卡通形象最豐富的人物了，足見四個人物在人們心目中的地位。

我們每一個人都能在唐僧師徒中找到自己的影子，從對他們的反思和關照之中，看到自己的不足和需要改進的地方，這也是西遊記最大的魅力所在。

西遊記成為經典是有原因的，現在這部小說已經從各個方面深入到我們具體的生活會中了，這一點無論是誰都無法否認。