田樸珺是一個很理智的女人。她比同齡女孩子睿智，成熟，知道自己想要什麼。王石的成熟大叔形象是她的依靠，王石的名氣是她的自豪，王石的財富是她未來的基礎。總之，王石會寵愛她，她會幸福的生活再男人的懷抱裡。女人圖的就是被愛，安全，幸福！

田樸珺肯定是一個智商情商都很高的人，王石什麼樣的女人找不到，什麼樣的人沒見過，為什麼能不顧一切的為了她離婚，肯定不會因為漂亮，就值得為了你放棄家庭

這姓田的長的就是衣服心機婊的賤相，王石也就那麼回事，搞房地產的都那麼回事，都屬於李嘉誠之流，王和田也就是一丘之貉

田樸珺最近寫了一篇文章，名字叫《三代才能培養一個貴族》。

田小姐去英國轉了一圈，享受了一些英式服務，回來就大發感慨，說你看看人家英華人的貴族精神，人家的紳士風度，你看人家那管家，穿著燕尾服，問個WIFI密碼都要拿銀盤子託給我，這逼格，華人哪輩子才能學得會？

田小姐還寫道：“我真的覺得，華人沒有素質，缺少禮儀，今天的中國太缺少好的教育了，我們都是“有知識，沒文化”。還吐槽“我們父母一代到我們這一代，沒學過公共場合什麼是得體、吃西餐如何用刀叉、如何握手，父母甚至沒有正確地教過我們中餐的禮儀。”

田小姐出國遊學這一圈，是不是學成了貴族不知道，學成了“跪族”那是肯定的，你既沒知識，又沒文化，蠢成這樣，就不要代表全體華人了。

田小姐是誰，大家都知道，地產商王石的年輕老婆，喂紅燒肉秀恩愛的那位。我不知道王老闆喂紅燒肉的時候，有沒有遵守貴族禮儀？

《吉爾•布拉斯》裡說“只要發了財，過個五六代就不再有人在意你的出身了”，到了十九世紀的《夏娃的女兒》，銀行家們更是直接說“只要有錢，三代就能出貴族”。你不就是個有錢人的小老婆麼？不就是小三上位麼？裝什麼“貴族”啊？笑死個人。

自從搭上了王石，田小姐就開始不斷提升自己的格調，寫文章，拍紀錄片，裝模作樣，掛上“作家”頭銜，打造“才女”的人設，2015年，田樸珺就創辦了一個“承禮學院”，主打的就是教授上流社會的“貴族禮儀”，學院開設的課程還算充盈，馬術、就餐禮儀、著裝禮儀訓練等課程，這個承禮學院學費一年高達99萬，已經辦了很多期。不過據我所知，田小姐連中戲成教班的畢業證都沒拿到，哪來的自信去教別人禮儀？

中國當代這些“有錢人”大抵是自己沒有點X數的，以為積累的一定的財富，以為得到了一定的社會地位，就想著從“理論”上抬高自己的身份，於是，他們就要去大放厥詞、掌控輿論、著書立說，包裝出一個人設來，但是他們沒文化啊，想來想去，想破了頭都說不出自己為什麼這麼有錢（其實說得出，但他們不敢說），於是就杜撰了一個“貴族精神”。

貴族精神表面上講的是禮儀、品質、和素質修養，本質上講的是什麼？其實是血統——“我爸爸是XXX，我爺爺是XXX，我們家自古以來就XXX，所以我就這麼牛逼，不是我有多優秀，而是我們家血統優秀。”

大家看《冰與火之歌：權力的遊戲》，一定經常聽到這樣的臺詞——“我，提利昂-蘭尼斯特，泰溫-蘭尼斯特之子”。西方確實有這個血統論，確實有這個貴族傳統，這是他們統治合法性合理性的根據。一定要講“我爸爸是李剛”這樣的話。

評價一個人是否正直、善良、勇敢，不是靠他本人的成就和表現，而是看他來自哪個家族，爹是誰，祖上是誰。這種情況，當代西方依然在延續，比如美國的政客世家，布什總統的老子是布什總統，羅斯福總統祖上就是偉大的羅斯福，美國一屆國會中有17%以上的國會議員來自議員世家；美國有700多個家族，每個家族至少向國會輸送了兩名家族成員。名列前茅的主要有：哈里森家族（八名）、弗裡林海森家族（六名）、肯尼迪家族（六名）。亞當斯、漢密爾頓、塔夫脫、哈里森、羅斯福、肯尼迪、洛克菲勒這些名門望族的影響力都盤根錯節地滲透到美國社會的各個角落。

這樣的世界，你真的很喜歡嗎？其實很多鼓吹“貴族精神”的中國有錢人，追求的就是上面的情況啊，他們希望自己的財富和權力有“高貴的血統”背書，可以一代一代繼承下去。

實際上，這群人對西方所謂的“貴族精神”一無所知，他們對那些狗屁“忠誠”、“勇敢”、“負責任”的神話痴迷不已，認為所有的貴族都是高尚的，都是騎士小說中的英雄。甚至以訛傳訛，造謠傳謠，幫助人家創造了無數“貴族的神話”。

歷史上的西方貴族，是什麼樣子的？那就是一個個不事生產、奴役農民、欺男霸女、草菅人命的封建領主！路易十五荒淫無恥，終日在鹿園和十四五歲的女孩淫樂；彼德雪王的皇后在後宮大量飼養男寵；伊凡雷帝強姦兒媳；馬利女王為情夫報仇謀害親夫；維多利亞的長子愛德華七世年輕時吃喝嫖賭四處亂勾搭女孩生生氣死了他父親；拜倫勳爵的父親瘋子傑克無惡不作引誘良家婦女始亂終棄；俄國末代皇后亞歷山德拉寵幸拉斯普京把國家搞得一團糟；瑪麗-安託瓦內特揮金如土出賣國家機密；當代英國王子剛剛爆出醜聞，和戀童癖富豪愛潑斯坦多次來往“蘿莉島”......

歐洲大小領主在自己的封地上還享有“初夜權”；古羅馬貴婦以把金針刺進日耳曼女奴的乳房為樂；拜占庭滅亡之前，貴族們拿著錢財逃往國外，不肯出一分一毫拯救自己的國家；法國國王無能到要靠一個村婦來拯救自己的國家，最後還要過河拆橋把人家當作巫女燒死......

放在中國，都是些暴君奸賊，城狐碩鼠，土豪劣紳，需要接受人民的審判的。這些人，都是你們崇拜的“貴族”，他們的節操、品德，連我一個無產階級勞動者都不如，你想在國內推崇他們的“精神”，搞不搞笑啊。

我理解，當代富人們想要掌握話語權，想要證明自己財富的正當性，所以，他們就開始包裝“貴族精神”了。為什麼很多人網上吹水的時候，總喜歡說自己祖上闊過？說自己是什麼“地主的後人”？同樣的道理，這是在試圖證明，自己的血統高貴，試圖建立一種文化上的優勢。想起來也很可笑，當初革命成功那會兒，所有人都會說自己是無產階級，是被剝削被迫害的後人，現在大家生活水平提高了，開始追求金錢和地位了，人們崇拜財富了，於是又開始胡吹自己祖上是地主貴族了。

可是，你們不明白，中國從來都不是個崇拜貴族的國家，幾千年前，曹劌就說過“肉食者鄙”，幾千年前大澤鄉的罪卒們就大喊“王侯將相寧有種乎”？2000年前，我們用“推恩令”解決了世襲罔替的貴族，1200年前，我們更是用科舉制摧毀了世家門閥，到了近代，我們更是唱出了：“起來，不願做奴隸的人民”。

你覺得，在生產力大發展的當代，在每一個勞動者都在創造社會價值的當代，我們會把狗屁貴族當回事嗎？我們會相信什麼子虛烏有的“貴族精神”嗎？

昨天，共和國勳章頒發的時候，我們都很感動，我們崇拜于敏，是因為他守護了我們國家的生存和發展；我們崇拜屠呦呦，是因為她為全人類對抗著疾病和死亡；我們崇拜袁隆平，是因為他為了消滅飢餓而奮鬥......他們不是貴族，他們不需要說“我是誰的後代”，而我們，會自然而然地把他們當作英雄。

一個人存在的價值，不是他是誰的“兒子”，流著誰的血，而是在於，他為國家，為社會，為人民做了什麼。

田小姐，請問，你和你夫君，這些年都做了什麼？

在共和國裡做“貴族”？呵呵。

第一言論:她說中國只重知識，沒文化，缺乏像英國那樣的貴族文化。她的言論足以說明她所受的教育並不多，沒有足夠知識談論文化這個話題。她誤以為有錢就是有文化，他也分不清知識和文化之間的關係。如果她有起碼的知識和歷史文化觀，拿英國貴族文化來比對中國，就應該能回答一個問題:這些年中國為何能快速崛起，難道只靠知識，不靠文化嗎?同樣英國既然充滿貴族文化，那是什麼讓英國這些年日漸衰落呢？估計她的文化底蘊是回答不了這樣的問題。所以可以肯定她是個沒有自己國家文化底蘊，盲目跟風英國貴族文化的無知女人。

第二言論:三代人成就貴族論，這個貴族論本身沒錯，但不是她自己的言論，是她借來圓貴族夢的。我早在幾十年前就讀過這類三代人才能成就一個貴族之家的理論。"三代人貴族論"本來是要證明一個貴族之家需要幾代人的奮鬥和傳承，被她一說，貴族和暴發戶成了一個概念，這難道不是對她本人的自我嘲諷嗎？我對她處心積慮嫁比自己大30歲富豪婚姻不去評價，這是她自己的追求，但她不能把透過婚姻暴富和貴族氣派等同，而且還不知天高地厚拿英國貴族文化貶低中國文化。她沒有中國文化不等於中國沒文化。再說房地產商的文化絕對代表不了中國的主流文化。她本來已圓了暴富夢，完全可以提升修養接著圓她的貴族夢，讓別人去感受她有貴族氣派才行，可她偏要虛假無知到把暴富當富貴，也難怪不被羨慕反被群嘲。

真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多亦舒的生活照少件衣服，買過什麼珠寶，因為她沒有自卑感。

我承認田女士還算漂亮，情商也夠高（不高也泡不到鑽石王老五），文字功夫也還線上（不然何以被稱為“作家”？），但是，從她對於“貴族”的理解來看，貌似還差著光年。

電影不電影的就不說了，嫁人一事也不必拿來說事，就說說她的“承禮學院”吧。

2015年，中戲成教班都沒拿到畢業證的田女士創辦了承禮學院，正式成為了田老師，主要教授上流社會貴族禮儀。

田女士曾故作神秘地告訴我們：禮物的價格標籤要一定撕掉，因為禮物的好壞明眼人可以看出來或可以查到。

筆者是做不到了，偶爾買些稀罕水果送人都要把詳單放進去，生怕對方不領情，難怪我當不了“貴族”。

至於躋身貴族的費用則很有超市促銷的特色：990000，大概是英國當地華人開價的十倍。

▲承禮學院開學典禮

那效果究竟如何呢？

這樣一個獨立、有主見、有思想的創業女性，值得獲得上天的眷顧，天賜大師同行。

這段話出自紅蜻蜓鞋業的董事長錢金波之口，作為行業領頭羊負責人和《中國鞋履文化辭典》主編，他曾勵志將皮鞋廠做成中國的LV，也對王石和田樸珺夫婦崇拜有加。

好吧，上市四年之後，錢總的紅蜻蜓市值從120億成功到達了現在的40億。

見識不足：進過大觀園的劉姥姥

田女士在《三代養不出一個貴族》一文中，體現了田樸珺女士對於英國貴族範的無限嚮往，以及擺脫舊階層的急不可耐和彰顯新身份的願景過於明顯，這勢必引起群嘲。

其實說得越多，反而越顯得少見多怪。

我坐在一座哈利波特式的400年曆史的老房子裡，鄰座都是貴族，讓我想到中國太缺乏好的教育了。

關於歐洲的建築風格，筆者只聽說過巴洛克式、哥特式或者羅馬式，至於“哈利波特式”究竟是什麼來頭？細思極恐。

▲《哈拉波特》劇照：田女士是去了這裡嗎？

小說版《哈利波特》是二次元配圖，唯有電影中會出現房屋的場景，想來田女士可能是覺得她拜訪的房子可能跟電影裡的很像吧。

但是，虛構的場景和滿座的“貴族”們，就能令作者想到“中國太缺乏好的教育”了嗎？田女士對於歐洲建築文化的認知，僅僅侷限於電影嗎？

▲小電影《跪族》中的範偉

拋開細節不說，這其實是新富階層的通病，中國的富豪們逐漸擺脫了揮舞人民幣、公共場合大聲說話以及報復式購物的炫富初級階段，他們開始追求起“講究”的貴族生活起來。

比如田女士，開口閉口都是自己和貴族打交道的經歷，並儼然也將自己當做了中間的一員，居然憑空臆想了一條鄙視鏈並借之俯視眾生了起來。

其實，這與土豪的炫富有何區別呢？真正的貴族從來都不止於外在的講究，而是內在的修養，這是需要時間來打磨也不能肉眼所見的東西，也不是什麼培訓學校所能教得了的。

總之，英國並非不好，華人也不見得素質就上去了，但這種憑藉幾趟旅行後就“見賢思齊”，數典忘祖的牽強無知，並試圖用有限的經歷來解釋泛化的普遍現象，加之邏輯割裂，不知所云，試問有誰會服氣呢？更何況，尊重他人乃是內心修養的表現，筆者所感卻唯有高傲，沒有自省。

用物質和講究來形容逝去的貴族精神，這才是以田女士為代表的階層經常陷入的誤區。

物質和精神：外功和心法

田女士自然是不缺錢的，對於“禮節”的嚮往也可以理解，但透過一捧一貶來彰顯自身的“境界”，不過是高階的炫富罷了。當浮華的外表被無情撕下之時，偽裝者的一名不文也將公之於世，唯有內心的高貴才是真正支撐的心法。

▲為何葉先生被稱為真正的貴族？可自行搜尋

不管是豪華遊艇、限量包包或者西餐禮儀，或者是開口閉口的“貴族”，這些都遠不足以彰顯所謂的“貴族”身份，反而顯得面目可疑起來，完全沒有朱元璋不肯與朱熹攀親而自稱“淮右布衣”的豪氣。

境界沒到位，裝備都穿不上去，三代養不出的貴族範顯然不可能被田女士透過旅遊和培夢囈而習得，一個人的錢包錢、知識面、教養和性格、眼界見識，甚至是心靈的昇華，無不需要時間的沉澱和發酵，又何必強言呢？

看來，在錢和人脈之外，田女士夢想的“階層跳躍”其實還有很長一段路要走。

結語：精神世界的豐富與自由，決定了人的氣質

從田女士最後的結論而言，所言也並非一無是處，華人在百年積弱後的復興階段，財富積累的速度的確超過精神層面的昇華，的確曾經讓人看了一些笑話。

但凡事總還是有個過程吧，管仲說“倉廩實而知禮節”，時間的推移會體現出一個民族的底蘊，這是一個不可壓縮的過程，而我們在二十多年前尚在跟南韓並駕齊驅。

孔子也說過：“富與貴，人之所欲也；不以其道得之，不處也”，對於我們大多數人來說，田女士的財富積累是一條不可複製的捷徑，甚至都沒必去羨慕。選擇用“讀萬卷書行萬里路”的孜孜不倦來豐富自己，提升境界，這比意淫世界中的貴族生活要有意義得多。