我只有初中學歷，古文是在文革期間批林批孔時才接觸到。為了瞭解古代史，便開始學古文，買了一套《辭源》，又學了王力主編的《古代漢語》以及範文淵編著的《中國通史簡編》。後來在山西大學上學的朋友幫助下，得到姚奠中教授開的學習書單。那時候是文革期間，有關古文，歷史等方面的書籍很少，也買不到，我只有從朋友或圖書館借。基本上是能找到什麼就看什麼。到目前所掌握的一點點古文知識是幾十年一點點積累的，所以不敢指教他人。不過，仍謝謝邀答。

學古文，可以從史書讀起。不要去讀經文，像論語，或道德經。這些書，縱使古文好的人都不一定看得懂。史書，就像講故事，要容易懂一些。

史書，應該從近代往古代看。因為越是古代，古文越難懂。所以史書要倒著看，由易入難。

一般來講，縱使你天份很高，古文要達到流暢地閱讀，至少也是需要三、四年的時間來學習的。積累很重要。

看來，你對古文很感興趣，也有一定的古文基礎。建議你看《聊齋志異》，從粗讀到細讀，再到精讀。當你真的把一部《聊齋志異》全都讀通了，那麼，恭喜你，你的古文就基本入門了。

學習古文其實也是從興趣出發，可以先從一些小說開始，比如《東周列國志》《三國演義》等。也可以讀《聊齋志異》《閱微草堂筆記》等趣味性比較重的書來讀，特別是《聊齋志異》因為很多故事民間已經有過傳說，所以讀的時候，你遇到不懂得文字聯絡你知道的故事你能猜測出來文字的意思，這樣更有助於對古文的理解。

差不多了則可以讀《史記》，史家之絕唱，無韻之離騷。《史記》這部書文體語感把控凌駕於古史書之上，常讀此書可以準確掌控古文語感，甚至遇到沒有斷句的古文，在熟讀《史記》的基礎上也能對其精準把控。

《史記》之所以讀起來容易一些，一方面因為初中有節選的課文，另一方面很多歷史典故都在電視中放過。

《史記》這部書讀完以後，基本上讀古文可以了。讀《孟子》《論語》可以自己揣摩古人的用心了。《論語》要比《孟子》更容易讀一些，因為《論語》簡練，奧旨在語言背後自己去思考，而《孟子》則是通篇詮釋奧義，比較枯燥。

這些能讀明白了，可以讀《春秋》了，《春秋》可以從《左傳》入手，因為《左傳》寫的最優美，各種文法都在裡面體現，簡直就是一幅展開的歷史畫卷，能讀出很多趣兒，有的地方寫的很詳細，有的地方粗略帶過，有的地方繪聲繪色講個有趣的故事，有的地方作者帶著戲謔嘲諷。總之《左傳》是比較容易接受的。當然了，我也只讀了兩遍，覺得奧義還沒有被我發掘出來，感覺還要讀好幾遍才行。

繼續往下讀就是《詩經》《易經》了。

雖然能讀《孟子》《論語》但是讀《詩經》《楚辭》還是有障礙。因為《詩經》《楚辭》文辭雅藻簡潔，用典古樸讀起來也是不容易的。一方面讀一方面要看註疏。

特別是《詩經》諷刺比較隱晦，要反覆去讀和結合當時的歷史背景才能發出它表述的原意。《詩經》讀明白了就不得了了，邇之事父，遠之事君。在家能伺候父母，出去就能為國家做事情。不過現在好像讀明白了也不會讓你去做公務員，首先你得有本科文憑，其次要考公務員才行。

以上讀過，就可以讀《易經》了，群經之首，大道之源。這個讀明白了那就活活的一個人精啊，活通達了，可以無大過了。

如果想繼續深入那就讀《尚書》，《尚書》是這幾本書裡比較難啃的一本，因為出書時間早，經過歷史演變，人們行文的習慣都改變了，很多註疏也是靠揣摩。這個要弄明白了，我也不知道該怎麼讚歎這個人的學問了。

如果就想讀個樂子，或者應付考試，那麼讀讀《史記》應該就可以了。但要繼續深入，那要下的功夫可就多了。讀書也是靠興趣和緣分支撐的，願君在讀書路上不畏艱難，為往聖繼絕學。把華夏文明發揚光大。