迎春花又名金梅、金腰帶、小黃花，她與梅花、水仙和茶花統稱為“雪中四友”。 生長在北地的花朵中，最先報春的並非梅花。雖有毛澤東的詞誇梅花“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”，然而，迎春花最不畏寒，她不妖不豔，卻開在梅花之先。她的花期也很長，有二三個月，春花齊放時，她也相伴叢中。所以這幾句詩，轉贈給迎春花，也很恰當。 我到現在都清楚地記得，大學校園裡種了幾株迎春花。早春料峭的寒風中，草木還是一片枯黃，還沒有半點春的氣息。但無意間，卻發覺牆角的迎春花已綻出一串串金黃色的花朵，給盼春的人心中添了許多欣喜。 讓百花生畏的冷漠寒冬，迎春花來宣告它即將遠去。 莫作蔓菁花眼看 然而，很多人卻並不大看重迎春花。宋人劉敞有詩道：“黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名”，意思是說人們並不在意迎春花的存在，迎春花徒有虛名罷了。 又有人稱迎春花為“僭”客，“僭”是什麼意思呢？古人把超越本分的一些事情叫做“僭”，比如你不夠坐八抬大轎的品級卻也找八個人抬，人家皇帝才能坐龍椅，你卻弄了一把坐著，這都是“僭越”之罪。稱迎春花為“僭”客的人，無非是不滿意迎春早於百花而放，他的意思是迎春花太土氣，卻搶先開放，有點不懂得自己的身份是幾斤幾兩。 然而，這是一小部分人的看法，大多數詩人們還是挺喜歡迎春花的。白居易就有這樣兩首贊迎春花的詩： 代迎春花招劉郎中 幸與松筠相近栽，不隨桃李一時開。杏園豈敢妨君去，未有花時且看來。 玩迎春花贈楊郎中 金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般。恁君與向遊人道，莫作蔓菁花眼看。 這裡白居易稱讚迎春花“不隨桃李一時開”，並說“杏園”這樣的皇家園林，也不敢不讓迎春花入住，因為初春無花之時，也只有迎春花可看。和前面劉敞所說的“黃花翠蔓無人顧”不同，白居易勸人們“莫作蔓菁花眼看”， 所謂“蔓菁”，就是我們說的大頭菜之類，冬天我們把一棵白菜疙瘩養在水裡，有時也能開出小黃花來。這裡說，大家切莫將迎春花作菜疙瘩看待。 書中記載，迎春花也有人奉之為寶貝，明王世懋在《學圃雜疏·花疏》中曾記曰：“迎春花雖草木，最先點綴春色，亦不可廢。餘得一盆景，結屈老幹天然。得之嘉定唐少谷，人以為寶。” 帶雪衝寒折嫩黃 迎春花枝條纖細蔓長，可達三四尺，如柳枝一般婀娜多姿，初春開花時，尚無片葉，一朵朵鵝黃色的小花，綴滿整條枝身。因此古人又贈給迎春花一個別號――“金腰帶”。 清代葉申薌《迎春樂·迎春》詞中曾寫道： 春光九十花如海。冠群芳，梅為帥。斯花品列番風外，偏迎得，春來賽。 未有花時春易買，笑還佔、中央色在。誰與賜嘉名，爭說道、金腰帶。 這裡說群芳之中應該以梅為首，但迎春花籍籍無名，卻早早迎來春光。後面又點出迎春的這個別名――“金腰帶”。 “誰與賜嘉名”？民間傳說，西施用美人計滅了吳國後，與范蠡泛舟五湖，恰逢迎春花盛開之時，范蠡親暱地折下一枝圍在西施腰間，並贊為“金腰帶”。從此，“金腰帶”就成為迎春花的別稱了。當然這只是傳說。 不過，後世人的眼中，這“金腰帶”更多是象徵官宦們身上的玉袍金帶。像身為趙宋宗室的南宋詞人趙師俠有《清平樂》一詞，單寫迎春花，並註明：“一名金腰帶”： 纖穠嬌小。也解爭春早。佔得中央顏色好。裝點枝枝新巧。 東皇初到江城。殷勤先去迎春。乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛。 “乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛”，這兩句將迎春花寫得很威風，夠揚眉吐氣的。 然而，在古代文人的筆下，還是對迎春花有所忽略。他們更多地關注牡丹芍藥、桃杏菊梅之類，而小小的迎春花，並未能入眼。有人曾由迎春花聯想到紅樓夢中的迎春，說迎春姑娘也像迎春花一樣，從來沒有得到過別人的重視，詩會什麼的有時並不請她，上上下下多不把她放在眼中，這倒也有幾分相像。 不過，還是有幾篇寫迎春花的詩值得我們欣賞： 宋代董嗣杲在《迎春花》一詩中說： 破寒乘暖迓東皇，簇定剛條爛熳黃。野豔飄搖金譽嫩，露叢勾引蜜蜂狂。 萬千花事從頭起，九十韶光有底忙。歲歲陽和先佔取，等閒排日趲群芳。 宋代劉敞《迎春花》有詩讚道： 沉沉華省鎖紅塵，忽地花枝覺歲新。為問名園最深處，不知迎得幾多春。 宋代韓琦曾鎮守西陲，威名頗盛，人道“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒”，他的詩確是氣勢不凡： 覆闌纖弱綠條長，帶雪衝寒折嫩黃。迎得春來非自足，百花千卉共芬芳 “迎得春來非自足，百花千卉共芬芳”，將迎春花甘守平凡，默默奉獻的精神寫得淋漓盡致。 清代文人李漁在《閒情偶記》中，對於百花和天地靈氣之間的關係曾有過非常精采的論述，他說： 合一歲所開之花，可作天工一部全稿。梅花、水仙，試筆之文也，其氣雖雄，其機尚澀，故花不甚大，而色亦不甚濃。開至桃、李、棠、杏等花，則文心怒發，興致淋漓，似有不可阻遏之勢矣；然其花之大猶未甚，濃猶未至者，以其思路紛馳而不聚，筆機過縱而難收，其勢之不可阻遏者，橫肆也，非純熟也。迨牡丹、芍藥一開，則文心筆致俱臻化境，收橫肆而歸純熟，舒蓄積而罄光華，造物於此，可謂使才務盡，不留絲髮之餘矣。 這段話大意是說：一年中所開的花，正像上天所寫的一部文章一樣，梅花水仙是試筆文字，氣雖雄健，卻筆法生澀，所以梅花水仙什麼的花都不是很大，顏色也不是很濃。開到桃花、李花之類，就“文心怒發，興致淋漓”了，但這時花還不夠大，色還不夠濃，因為這時候思維太紛亂，筆力過縱太過，還沒有達到最上乘的純熟境界。等到牡丹芍藥開時，這時的文章功力才達到最高境界。 由此而論，那迎春花就像是起稿的第一句了，這不由得讓我想起《紅樓夢》中唯一出於鳳姐之口的那句詩：“一夜北風緊”。書中借眾人之口，評道：“這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法。不但好，而且留了多少地步與後人。” 迎春花亦是如此，“迎得春來非自足”，不矜不嬌，留了多少地步與後人
迎春花又名金梅、金腰帶、小黃花，她與梅花、水仙和茶花統稱為“雪中四友”。 生長在北地的花朵中，最先報春的並非梅花。雖有毛澤東的詞誇梅花“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”，然而，迎春花最不畏寒，她不妖不豔，卻開在梅花之先。她的花期也很長，有二三個月，春花齊放時，她也相伴叢中。所以這幾句詩，轉贈給迎春花，也很恰當。 我到現在都清楚地記得，大學校園裡種了幾株迎春花。早春料峭的寒風中，草木還是一片枯黃，還沒有半點春的氣息。但無意間，卻發覺牆角的迎春花已綻出一串串金黃色的花朵，給盼春的人心中添了許多欣喜。 讓百花生畏的冷漠寒冬，迎春花來宣告它即將遠去。 莫作蔓菁花眼看 然而，很多人卻並不大看重迎春花。宋人劉敞有詩道：“黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名”，意思是說人們並不在意迎春花的存在，迎春花徒有虛名罷了。 又有人稱迎春花為“僭”客，“僭”是什麼意思呢？古人把超越本分的一些事情叫做“僭”，比如你不夠坐八抬大轎的品級卻也找八個人抬，人家皇帝才能坐龍椅，你卻弄了一把坐著，這都是“僭越”之罪。稱迎春花為“僭”客的人，無非是不滿意迎春早於百花而放，他的意思是迎春花太土氣，卻搶先開放，有點不懂得自己的身份是幾斤幾兩。 然而，這是一小部分人的看法，大多數詩人們還是挺喜歡迎春花的。白居易就有這樣兩首贊迎春花的詩： 代迎春花招劉郎中 幸與松筠相近栽，不隨桃李一時開。杏園豈敢妨君去，未有花時且看來。 玩迎春花贈楊郎中 金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般。恁君與向遊人道，莫作蔓菁花眼看。 這裡白居易稱讚迎春花“不隨桃李一時開”，並說“杏園”這樣的皇家園林，也不敢不讓迎春花入住，因為初春無花之時，也只有迎春花可看。和前面劉敞所說的“黃花翠蔓無人顧”不同，白居易勸人們“莫作蔓菁花眼看”， 所謂“蔓菁”，就是我們說的大頭菜之類，冬天我們把一棵白菜疙瘩養在水裡，有時也能開出小黃花來。這裡說，大家切莫將迎春花作菜疙瘩看待。 書中記載，迎春花也有人奉之為寶貝，明王世懋在《學圃雜疏·花疏》中曾記曰：“迎春花雖草木，最先點綴春色，亦不可廢。餘得一盆景，結屈老幹天然。得之嘉定唐少谷，人以為寶。” 帶雪衝寒折嫩黃 迎春花枝條纖細蔓長，可達三四尺，如柳枝一般婀娜多姿，初春開花時，尚無片葉，一朵朵鵝黃色的小花，綴滿整條枝身。因此古人又贈給迎春花一個別號――“金腰帶”。 清代葉申薌《迎春樂·迎春》詞中曾寫道： 春光九十花如海。冠群芳，梅為帥。斯花品列番風外，偏迎得，春來賽。 未有花時春易買，笑還佔、中央色在。誰與賜嘉名，爭說道、金腰帶。 這裡說群芳之中應該以梅為首，但迎春花籍籍無名，卻早早迎來春光。後面又點出迎春的這個別名――“金腰帶”。 “誰與賜嘉名”？民間傳說，西施用美人計滅了吳國後，與范蠡泛舟五湖，恰逢迎春花盛開之時，范蠡親暱地折下一枝圍在西施腰間，並贊為“金腰帶”。從此，“金腰帶”就成為迎春花的別稱了。當然這只是傳說。 不過，後世人的眼中，這“金腰帶”更多是象徵官宦們身上的玉袍金帶。像身為趙宋宗室的南宋詞人趙師俠有《清平樂》一詞，單寫迎春花，並註明：“一名金腰帶”： 纖穠嬌小。也解爭春早。佔得中央顏色好。裝點枝枝新巧。 東皇初到江城。殷勤先去迎春。乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛。 “乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛”，這兩句將迎春花寫得很威風，夠揚眉吐氣的。 然而，在古代文人的筆下，還是對迎春花有所忽略。他們更多地關注牡丹芍藥、桃杏菊梅之類，而小小的迎春花，並未能入眼。有人曾由迎春花聯想到紅樓夢中的迎春，說迎春姑娘也像迎春花一樣，從來沒有得到過別人的重視，詩會什麼的有時並不請她，上上下下多不把她放在眼中，這倒也有幾分相像。 不過，還是有幾篇寫迎春花的詩值得我們欣賞： 宋代董嗣杲在《迎春花》一詩中說： 破寒乘暖迓東皇，簇定剛條爛熳黃。野豔飄搖金譽嫩，露叢勾引蜜蜂狂。 萬千花事從頭起，九十韶光有底忙。歲歲陽和先佔取，等閒排日趲群芳。 宋代劉敞《迎春花》有詩讚道： 沉沉華省鎖紅塵，忽地花枝覺歲新。為問名園最深處，不知迎得幾多春。 宋代韓琦曾鎮守西陲，威名頗盛，人道“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒”，他的詩確是氣勢不凡： 覆闌纖弱綠條長，帶雪衝寒折嫩黃。迎得春來非自足，百花千卉共芬芳 “迎得春來非自足，百花千卉共芬芳”，將迎春花甘守平凡，默默奉獻的精神寫得淋漓盡致。 清代文人李漁在《閒情偶記》中，對於百花和天地靈氣之間的關係曾有過非常精采的論述，他說： 合一歲所開之花，可作天工一部全稿。梅花、水仙，試筆之文也，其氣雖雄，其機尚澀，故花不甚大，而色亦不甚濃。開至桃、李、棠、杏等花，則文心怒發，興致淋漓，似有不可阻遏之勢矣；然其花之大猶未甚，濃猶未至者，以其思路紛馳而不聚，筆機過縱而難收，其勢之不可阻遏者，橫肆也，非純熟也。迨牡丹、芍藥一開，則文心筆致俱臻化境，收橫肆而歸純熟，舒蓄積而罄光華，造物於此，可謂使才務盡，不留絲髮之餘矣。 這段話大意是說：一年中所開的花，正像上天所寫的一部文章一樣，梅花水仙是試筆文字，氣雖雄健，卻筆法生澀，所以梅花水仙什麼的花都不是很大，顏色也不是很濃。開到桃花、李花之類，就“文心怒發，興致淋漓”了，但這時花還不夠大，色還不夠濃，因為這時候思維太紛亂，筆力過縱太過，還沒有達到最上乘的純熟境界。等到牡丹芍藥開時，這時的文章功力才達到最高境界。 由此而論，那迎春花就像是起稿的第一句了，這不由得讓我想起《紅樓夢》中唯一出於鳳姐之口的那句詩：“一夜北風緊”。書中借眾人之口，評道：“這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法。不但好，而且留了多少地步與後人。” 迎春花亦是如此，“迎得春來非自足”，不矜不嬌，留了多少地步與後人