上聯出自《論語》，出處：《論語·子罕》，原文：顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。” 【譯文】 顏淵感嘆地說：“（對於老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了。” 廟門兩側楹聯上有清人徐宗幹題聯：“仰之彌高，鑽之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然”。 乾隆皇帝出上聯“仰之彌高鑽之彌堅可以語上也 ”，紀曉嵐對下聯“ 出乎其類拔乎其萃宜若登天然 ” 。學者王克煜講，才思敏捷的紀曉嵐陪侍乾隆登山留下很多故事 。一次，清朝乾隆皇帝到泰山祭祀，駐蹕東御座時，君臣二人晚出散步。乾隆出了很難應對的上聯“月圓”，紀昀隨口對出“風扁”。還有在柏洞下東西橋子，乾隆出聯：“東橋頭，西橋頭，東西橋頭朝東西”，紀昀對聯：“南通州，北通州，南北通州通南北”。登山至十八盤，乾隆見景生情，想起《論語》中“仰之彌高”的句子，頓時出一上聯：“仰之彌高，鑽之彌堅，可以語上也”，紀昀立即以《孟子》中語對出下聯：“出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然”，對得極其工穩，又自然流暢。現此聯鐫刻於盤道旁石壁上，稱“彌高巖”，也是登山道上一景。此類傳說故事，在泰山民間隨處可見，反映了泰山民眾對紀才子的熱愛，也可見紀昀聰慧機警的廣泛影響。
上聯出自《論語》，出處：《論語·子罕》，原文：顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。” 【譯文】 顏淵感嘆地說：“（對於老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了。” 廟門兩側楹聯上有清人徐宗幹題聯：“仰之彌高，鑽之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然”。 乾隆皇帝出上聯“仰之彌高鑽之彌堅可以語上也 ”，紀曉嵐對下聯“ 出乎其類拔乎其萃宜若登天然 ” 。學者王克煜講，才思敏捷的紀曉嵐陪侍乾隆登山留下很多故事 。一次，清朝乾隆皇帝到泰山祭祀，駐蹕東御座時，君臣二人晚出散步。乾隆出了很難應對的上聯“月圓”，紀昀隨口對出“風扁”。還有在柏洞下東西橋子，乾隆出聯：“東橋頭，西橋頭，東西橋頭朝東西”，紀昀對聯：“南通州，北通州，南北通州通南北”。登山至十八盤，乾隆見景生情，想起《論語》中“仰之彌高”的句子，頓時出一上聯：“仰之彌高，鑽之彌堅，可以語上也”，紀昀立即以《孟子》中語對出下聯：“出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然”，對得極其工穩，又自然流暢。現此聯鐫刻於盤道旁石壁上，稱“彌高巖”，也是登山道上一景。此類傳說故事，在泰山民間隨處可見，反映了泰山民眾對紀才子的熱愛，也可見紀昀聰慧機警的廣泛影響。