李逵，是宋江最忠實的粉絲，小弟。宋江最瞭解這位李大傻子，而他自己的人生追求就是為君主肝腦塗地。但他這一思想沒有辦法讓李大呆理解，李大傻的唯一信仰就是不管對錯，公明哥哥說啥就是啥。所以，宋江為昏君盡忠，必須讓這個傻弟弟追隨，否則這個蠢貨就不服天朝管了，一定和宋江的信仰背道而馳，破壞了自己這份“高尚”的愚忠信仰！

個人觀點認為，在《水滸傳》原著小說的結尾部分，在宋江臨死之前之所以要把李逵毒死，主要是因為下列的原因:

(1)李逵一向就是宋江的鐵桿粉絲。按《水滸傳》原著小說的描述，李逵自打在江州結識宋江之後，立馬就成了宋江最忠誠的粉絲了，並一切以宋江的馬首是瞻。後來，宋江被押赴江州刑場候斬，又是李逵等人冒死劫了法場救了宋江一命。而用李逵自己的話來說，即便死了也還願做哥哥(宋江)身邊的一個小鬼。

(2)李逵的主要性格特點，既莽撞，且又喜毫無原則地濫殺無辜。我們可以從《水滸傳》原著裡的，一些描述例子看得出來的。譬如說，李逵在聽到宋江和魯智深強搶民女訊息後，便不問青紅皂白，先砍倒了梁山"替天行道″的大旗，然後又大鬧梁山忠義堂。而在梁山軍隊攻破祝家莊之後，李逵則更是掄圓了板斧，不論男女老幼只顧排頭砍去……

(3)梁山好漢全夥接受詔安，徵遼平方臘班師還朝的時候，梁山108將十亭巳去了八亭了；而活著回來的兄弟，又已散落於四方，梁山已再難成得氣候了。何況，梁山團隊裡只有宋江一人，能駕馭得了李逵，而宋江則擔心自己死之後，李逵會造反而無人能控制，這樣會壞了宋江一生忠義的名聲！

所以，宋江臨死之前要毒死李逵！

《水滸傳》這部書有時候想想，特別有意思！不說是一千個人（哈姆雷特就不勞駕了）一千個解讀吧 就是自己每讀一次感悟都大不相同。

我讀《水滸傳》算是比較早的，當時只有十一歲，沾父親和圖書館館長關係過硬，什麼書都可以讀到。小時候喜歡熱鬧的圖書，《水滸傳》一百單八將和《三國演義》三國大亂戰自是首選。看水滸看到宋江毒死李逵的時候，對宋江狠不得從墓裡挖出來，再喂一遍老鼠藥。現在看來，李逵可憐，畢竟是心甘情願報宋哥哥的恩情，宋江可恨之人更有可憐之處，一輩子苦苦追求改變門庭，做個真正的朝廷命官，報效皇帝老兒（其實，皇帝老兒那稀罕你這個黑不溜秋、陰不拉基的傢伙？）。為了實現這個偉大夢想，女人也顧不上愛，孝順義氣也只能掛在嘴上糊弄糊弄別人。最後葬送了多少大好青年的前程和生命，還未嘗來得及衣錦還鄉，娶妻蔭子，就給皇帝老兒手下幾個老奸兒餵了毒藥。

咋說可憐加可恨哩，你死就死吧，不行，還必須幹掉李逵，不然這小子準壞事，給自己報仇一起兵反叛，所有的付出都付之東流。所以，李逵就只能陪哥哥做個小鬼了。

不過，宋江的帳挺划算的，死後弟弟宋清得了天大好處，繼承了哥哥宋江的爵位，朝廷還贈送相當豐厚的金銀財帛。這都是李逵一條性命換來的，可憐的娃啊！

宋江毒死李逵，與李逵無關，本質上是宋江本人的忠君思想使然。宋江自始至終都抱有一顆歸順的心，迫於無奈才投奔梁山。

很多民間說法都是認為宋江怕死後沒人管得了這廝，一但為自已報仇，將毀了一世英明，更怕宋氏家族遭滅族之災，所以，一杯毒酒將李逵一併帶走了。細讀李逵在《水滸》中對宋江的死忠，及阻擋盧俊義問鼎，細前想後還真想不出別的原因。

不過，小說歸小說，也無須相信。真實中的李逵並設有被毒死，因為他早在班師回朝前就已失蹤。

宋江死後第二年，他的後人在清明去墳上祭拜時，發現碑前有兩把板斧，底下還有一個字條，上寫:早知今日，何必害梁山眾兄弟死於不義。逵兄不識字，武松代寫。

李逵實非宋江殺出謀主使此二人

——讀三水，品智慧（23）

一、殺李逵是宋江受人所使

小時候看《水滸》，尤其不喜歡七十一回之後的章目。因為打那起，就是八百里水泊的群雄由盛及衰之始，直到討方臘。眼看著花團錦簇一團事業、鬧鬧熱熱一眾兄弟被鐵馬金戈的殺伐、雨打風吹去……心中會生出好多憂傷，會一連幾天情緒低落、沉鬱。

徵方臘凋零一多半，那是在戰場倒也罷了。和平時期把一個生死相隨的貼身忠粉/兄弟，清醒白醒的害了，這是現代人無法接受和無可理喻的。

宋江已知中了奸計，必是賊臣們下了藥酒，乃嘆曰：“今日天子輕聽讒佞，賜我藥酒，得罪何辜。我死不爭，只有李逵現在潤州都統制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了。只除是如此行方可。”

且說李逵自到潤州為都統制，只是心中悶倦，與眾終日飲酒，只愛貪杯。聽得宋江差人到來有請，李逵道：“哥哥取我，必有話說。”便同幹人下了船，直到楚州，徑入州治，拜見宋江罷……宋江請進後廳，現成杯盤，隨即管待李逵，吃了半晌酒食。將至半酣，宋江便道：“賢弟不知，我聽得朝廷差人齎藥酒來，賜與我吃。如死，卻是怎的好？”李逵大叫一聲：“哥哥，反了罷！”

宋江道：“兄弟，你休怪我!前日朝廷差天使，賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張‘忠義’二字……我死之後，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此，請將你來，相見一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了，回至潤州必死……”言訖，墮淚如雨。

李逵見說，亦垂淚道：“罷，罷，罷!生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”言訖淚下。

——每次讀到這裡，都會為這份世間已經少有的信任 + 生死無怨的情誼沉吟歎息，甚至有些代李逵不值和怨恨宋江的無情和手毒：他用至愛兄弟的死，來成全了自己的“忠”。

不過細細想來，這一回說書，明面上是宋江殺了李逵，但深挖再想，實際上李逵又非他所殺。

因為宋江是身非得已，必須“聽命於人”。

二、殺李逵是受這二人的主使

《水滸傳》成書以來，影響極大。不同的人群從中獲得了不同的愉悅和寄託。對身受眾“大山”壓迫的百姓而言，找到了一種宣洩；對後世軍爭者、如滿清入關的統帥，它又是兵書戰策；對揭竿而起的又成了綠林大學的必修書……總之各取所需，對它的褒貶取捨，則全憑褒貶取捨者所處的地位或“意識形態”。這在它的續書中體現得尤其明顯——我們就從這裡入手，來剖析和揭露殺李逵的真正“主使”。

《水滸傳》續書比較有名的有兩部，即明末清初陳忱的《水滸後傳》和清朝俞萬春的《蕩寇志》。

《水滸後傳》敘述梁山泊剩餘三十餘人，在宋江亡後，又招奸賊迫害，紛紛再反，後來在李俊帶領下遠赴化外暹羅國，最終成就一番桃花源般的“王業”、男女主人公“從此過上了幸福、快樂的生活”——這是對水滸英雄早前悲情結局的一種“情緒補償”。

作者陳忱，經歷了明清戰亂、異族換代，深懷國破家亡的遺民之痛，歸於山林。在困苦憤懣中寫下這部書。該書第一回序詩中“千秋萬世恨無極，白髮孤燈續舊編”當是這種境況心情的寫照。

給遭受迫害的英雄們一個光明結局，這該是他自己的寄託和嚮往吧。

而地主官吏家庭出身的俞萬春就不同了。面對嘉慶以後封建王朝的種種危機，他積極出謀獻策，曾參與鎮壓農民暴亂。對《水滸傳》中受招安的內容他非常不滿，為銷抵《水滸傳》的“叛逆/不良”影響，他創作了《蕩寇志》——要“杜（絕）邪說於既作”。

《蕩寇志》寫辭官的提轄陳希真和其女陳麗卿，受高俅父子迫害，卻忍辱負重，去剿滅他眼中造反作亂的梁山起義軍。表現了作者自覺站在維護自身所屬的統治階級立場，對百姓及其反抗行為進行肉體和思想上的鎮壓。尊王滅寇，維護封建統治，是小說的主旨。

《水滸傳》眾所周知是“施耐庵主撰、羅貫中編次”。施耐庵出身船家，家境貧寒。曾中進士，到錢塘（杭州）做過縣尹。後來因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，就辭官回到蘇州。張士誠起義軍佔領蘇州後，他曾做過張的幕僚。後發現所謂“義軍”首領一樣驕奢淫逸，料日後必敗，就離去了。其後以教書為生，並潛心創作《水滸傳》。

對官場和“義軍”黑幕的瞭解與不滿，讓他一再側身而退。作為深受封建文化薰陶的他，雖有理想（渴望政治清明/百姓安居樂業），但確實想不出更好地解決方法——當然這是他的時代侷限，因此只有“選擇”迴歸封建道軌：首先是忠君，即可以造反，但只反貪官、不反皇帝；其次是推崇孝/義：對家人長上/朋友哥們兒。

所以他的書就叫《忠義水滸傳》，他的第一主人公綽號是“孝義黑三郎”。

宋江這個人物身上，應該說是寄予了施耐庵的理想和追求。在書中，宋江自己說“我為人一世，只主張‘忠義’二字”，有何嘗不是施耐庵自己一生的主張？

《水滸傳》後來是由施的學生羅貫中整理/編輯過的。對忠義二字，師徒倆想必是一以貫之。

所以說，為了成就他們的理想/追求，即“為人一世、主張忠義”，他倆不得不“安排”宋江殺了反抗精神也是一生不變的李逵——一如陳忱之寄光明前景於李俊諸人、俞萬春假手陳希真之屠刀——有什麼樣的作者，就有什麼樣文學作品人物的命運。

因此從這種角度上說，殺李逵的主使/“真兇”根本不是宋江，而是——施耐庵、羅貫中師徒二人。

宋江毒死李逵原因如下:

一、李逵是宋江的死黨。

自從在江州和宋江相逢之後，李逵和戴宗、張順、李俊等成了宋江的死黨，為宋江刀裡來、血裡去，從無怨言。火暴脾氣的李逵在宋江面前心甘情願做小弟，任打任罵任罰。這一切宋江都看在眼裡。宋江知道李逵為他送命也含笑九泉。

二、宋江知道一旦李逵得知朝廷寡恩，用毒酒害死自己的實情後，必反，而在大宋以文制武的大背景下，李逵造反必是死路一條。

宋江死後， 憑李逵快意恩仇的性格必反無疑。蒼茫大地在以前的問答中已經詳細地分析了宋朝兵制，李逵儘管是潤州都統制(這個職務真是扯蛋，都統制差不多和節度使平級，大軍區司令的幹活。施公的真實想法大概是潤州即鎮江軍分割槽司令員。)而且宋朝的軍分割槽司令員沒有朝廷的命令根本調不動軍隊，《水滸傳》中都是知府命令將領帶兵討賊，知府不同意，統制啥的武官根本沒戲!李逵如造反，最多帶出幾個潤州的死黨，再能打，好漢架不住人多!且李逵混人一個，不懂兵法謀略，胸無大志，為報仇而報仇，為造反而造反，必然死得很慘。

三、梁山好漢自剿滅方臘之後，十折七八停，剩下的也無心造反。宋江最擔心的就是死黨李逵“藥人不死，爛人肚腸"，李逵造反必然破壞給宋江貼上臉上好不容易才挖去的金印。

李應等當他的財主去了，阮小七又當漁民去了，李俊等去海外稱王去了，關勝、呼延灼、朱仝重回體制，燕青野鶴閒雲，公孫勝拎得清修道去了，吳用、花榮心灰意冷，最終吊死在蓼兒窪……

與其讓李逵造反死，身敗名裂，沾汙了梁山忠於朝廷的好名聲，不如一杯毒酒把李逵帶走。

回答下很多人把宋江想象的太好心了。宋江毒死李逵，並不是為了李逵好。

所以李逵離開宋江後混不下去的理由基本是可以排除的。

首先：朝廷的清算。

梁山上其實還有兩個醬油是非常重要的：宋江的老爺子宋太公、弟弟鐵扇子宋清。

這倆人其實是宋江最重要的牽掛。如果李逵真的做了什麼事情，作為宋江名下的第一打手，在朝廷看來都一樣的，最可能出現的情況是：

朝廷拿李逵沒太大辦法——畢竟以李逵的能力，當個山大王不成問題。

於是轉頭就把宋太公、宋清殺了。

甚至李逵都不需要造反，只需要佔山為王就可以了。

其次：梁山好漢並非一條心。

我們知道，梁山生還的好漢有大把在朝廷當差的，這些人本質上是被宋江坑了的。

比如病尉遲孫立，拿命征討大遼、田虎、王慶、方臘之後，回來了還是登州兵馬提轄。

基本上有名的武將回朝都只是官復原職，而且和他一起上梁山的副將都死了。比如醜郡馬宣贊之於大刀關勝。

說真的，這種情況，不弄死宋江都不錯了。

搞不好一萬雙眼睛都盯著李逵呢！但凡李逵做點出格的事情，最先滅了李逵的就是：呼延灼、關勝、朱仝、孫立。

順帶連宋江一家老小端了。

所以還不如不授人以柄，毒死李逵算了。還老宋家一個清白。

梁山好漢被朝廷招安之後，大都沒有什麼好下場。宋江被賜了毒酒，把李逵叫來一起飲下，然後才告訴李逵喝的是毒酒。從在江州相識，李逵就一直是宋江的忠實粉絲，可以說他對宋江懷著盲目的崇拜。宋江也知道，在梁山眾多好漢中，李逵這種完全死心塌地服從自己的人其實並不多。那麼，宋江為什麼非要在死前把李逵拉上墊背呢？

宋江出身小吏，而做為深受儒家文化思想影響的他，其思想和行為都是富有功利取向的。宋江對自己的出身是懷著深刻的卑微感的，這從他平時的作為就可看出來。一開口就是“小人不才”“鄙猥小吏”等，正因此，他內心深處渴望能夠得到朝廷封賞、封妻廕子、青史留名，這也是他人生的終極目標。而正是現實中這個目標難以達成，這才使得他在不滿中傾向反抗。而由於認知的侷限性，和儒家思相的影響，宋江認為惟一的出路就是向朝廷效忠。最明顯的就是，晁蓋死後，宋江馬上把聚義廳改成了忠義堂。而之後的梁山，也確實是忠主導了義。以至於最後宋江是利用“義”讓眾好漢成為了向朝廷效忠的犧牲品。

李逵和宋江不同，他是一個大老粗，不知法度，不懂禮法，李逵為人粗魯、魯莽，但是卻非常直率。他的人生理想和宋江不一樣，對人生的追求就是“快活”。晁蓋尚在時，李逵說:“晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝”，晁蓋死後，李逵說:“殺去東京，奪了鳥位”。可見在李逵的心理是完全不把朝廷當成一回事，也可以說是無知無畏的表現。

正因為如此，李逵和宋江以“義”聚合在一起，但是宋江想要招安，李逵從來都是反對的。可以說從那時起，李逵已經在不自覺中，成為了宋江追求功名富貴的絆腳石，兩人之間的矛盾就已經埋下伏筆。

宋江和李逵同飲毒酒時說“寧可朝廷負我，我終不負朝廷”。在透過招安來達到自己理想的過程中，宋江葬送了許多梁山兄弟，心中充滿悔恨和煎熬，但又無法扭轉根深蒂回的愚忠思想。此時的宋江已經成為一個執迷不悟的偏執狂，他心中已經把儒家的忠君思想推向了不辨是非的極端。

在人生追求產生矛盾的同時，還有一個重要原因。正是因為李逵是宋江真正的心腹之人。可以說，假仁假義的宋江，不方便自己出面的事，都讓李逵做了。象是殺小衙內，屠扈家莊，逼得朱仝和扈三娘不得不上梁山，這些事件中，李逵只是一個忠實的打手罷了。正是由於李逵的出面，才保全了宋江的美名。辛苦建立起的一世英名，也是將死的宋江，惟一還在意的東西了。所以宋江才會在臨死前，對李逵下了毒手。

可憐李逵知道自己喝了毒酒之後，含淚說到：“罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”不惜一死，顧全兄弟之義。相比之下，宋江所作所為，實在讓人心寒。