一、源於任姓出自黃帝之幼子禹陽在顓頊帝時的封地任，屬於以居邑為氏。相傳薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黃帝的後裔。據史籍《元和姓纂》、《新唐書》、《通志》等記載，黃帝一生共有二十五子，成年後皆以德行出眾，受封為十二個不同的姓族，散居於各地。其中幼子禹陽在顓頊帝時受封於任，而為任侯。禹陽的第十二世孫奚仲，是中國歷史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、發明車輛有功，被大禹任命為車正，大禹賜封奚仲以薛為邑，稱薛侯。奚仲家人聞訊都以此為榮，不少人甚至索性以薛為氏，表示紀念，是為薛氏之始。後來奚仲曾一度遷居於邳。薛國曆經夏、商、週三代，凡六十四世。到了戰國末期以後，薛氏的地位日漸下降，最後變為一個村落。而薛國族人輾轉遷徒，始終不忘先祖列宗，後以國名為姓氏，仿薛公子登，多稱薛氏。二、源於媯姓出自虞舜裔孫齊國丞相田嬰的封地薛，屬於以居邑為氏。孟嘗君是著名的“戰國四公子”之一，其父就是在周郝王姬延五年出任齊國宰相的田嬰，他曾被齊威王田因齊封於薛，也就是故薛國之地，因此他也被稱作薛公，號靖郭君）。田嬰逝世後，田文襲封，仍以薛地為食邑。後田文病逝，無能的諸子們爭位，亂成一團，結果被齊、魏兩國聯手共滅之。至秦王嬴政滅六國後，薛國故地被秦國設定為薛郡，田文的後裔徹底失卻封地，子孫分散各地。漢朝以後，直至魏、晉時期均設為薛縣，最後到隋朝時期被廢黜，成為滕縣領屬之地。西漢初期，田文之孫田國、田陵遷徙到竹邑居住，並以故封邑命氏，遂改田氏為薛氏。三、源於匈奴族出自漢朝時期匈奴民族，屬於漢化改姓為氏。匈奴是中國古代北方遊牧部族，又稱胡。戰國時匈奴開始與中原各政權接觸，其後長期影響中原各地，直至南北朝後期，匈奴之名逐漸消失。透過戰爭、和親和關市，匈奴在很多方面接受了漢文化的影響。由於長期與漢族人雜居生活，交往密切，南匈奴各部逐漸放棄原來的遊牧生活轉而農耕定居，出現漢化趨勢，至魏晉時，甚至紛紛改用漢姓，匈奴民族薛氏也形成於這一時期，後逐漸漢化。四、源於鮮卑族出自南北朝時期鮮卑拓拔部叱幹氏族，屬於漢化改姓為氏。晉太元十一年，拓跋·矽復國，並改國號為魏（北魏）。這一時期，尤其是北魏統治的一個半世紀中，鮮卑族進一步吸收漢文化，漸與漢族人融合。至北魏孝文帝拓跋宏，為進一步強化統治，鞏固政權，爭取中原漢族地主支援，增進胡漢融合，北魏孝文帝決定順應形勢，將本民族的二三字以上的複姓改為單音漢姓，如皇族拓跋氏改為元姓，獨孤氏改為劉姓。在這場聲勢浩大的改姓浪潮中，叱幹部遂改為薛，成為薛氏成員之一。五、源於突厥族出自唐朝時期突厥薛延陀部，屬於漢化改姓為氏。薛延陀國，是隋、唐時期北方遊牧民族鐵勒部的一支，由薛部與延陀部聯合組成。據傳，薛部先祖本是漢族人，後來流落到漠北一帶並在此蕃息發展不斷壯大起來，成為當地的一個遊牧部落。為了表示不忘先祖，他們便以“薛”為部落名稱。以後薛部在與鄰近的延陀部戰爭中獲勝並其部而有其眾，兩部遂合二為一，稱薛延陀。薛延陀國滅亡後，部眾四散流徙，或南下附唐，或並於他族，其中一部分人“以族為氏”，而改姓了漢族的薛氏。六、源於冒姓出自唐朝武則天時期馮氏後裔馮小寶，屬於帝王賜改姓為氏。唐朝時期，有人叫作薛懷義。薛懷義，自稱周文王後世子孫，鄠人，闖蕩江湖，在同官縣販賣藥材，練就了健壯的身體，粗獷中不失數分英俊。馮小寶發跡後，其兄弟子侄乃至姻親裔孫紛紛冒姓薛氏，以崇其位，此後沿襲不改。擴充套件資料薛姓名人：1、薛舉，河東汾陰（今山西萬榮縣）人。隋朝末年地方割據群雄之一，金城校尉薛汪之子。容貌魁梧，驍勇善射，初任金城校尉。錢財鉅萬，喜交豪傑。武德元年（618年），帶兵與唐軍交戰，在淺水原擊敗秦王李世民，俘虜唐將慕容羅睺、劉弘基等人，正欲乘勝直取長安，突然病逝。2、薛稷，蒲州汾陰人，唐朝大臣、書畫家。曾官至太子太保、禮部尚書。善畫人物、鳥獸，畫鶴尤為生動，時稱一絕，他的書法與歐陽詢、虞世南、褚遂良並稱“唐初四大家”。3、薛濤，字洪度（770-832），一作宏度，長安（今陝西省西安）人，唐代女詩人，姿容美豔，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。父早亡，淪為歌妓。善歌舞、工詩詞，曾創制深紅小箋寫詩，人稱薛濤箋。明人輯有《薛濤詩》。4、薛雪，字生白，吳縣（今江蘇省蘇州）人，清代醫學家，其醫術與同郡葉天士齊名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《醫經原旨》6卷等。《溼熱論》是他對溼熱病探索研究的力作，具有真知灼見，全書不逾萬言，可以說是闡發溼熱、溫熱病的姊妹篇。
一、源於任姓出自黃帝之幼子禹陽在顓頊帝時的封地任，屬於以居邑為氏。相傳薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黃帝的後裔。據史籍《元和姓纂》、《新唐書》、《通志》等記載，黃帝一生共有二十五子，成年後皆以德行出眾，受封為十二個不同的姓族，散居於各地。其中幼子禹陽在顓頊帝時受封於任，而為任侯。禹陽的第十二世孫奚仲，是中國歷史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、發明車輛有功，被大禹任命為車正，大禹賜封奚仲以薛為邑，稱薛侯。奚仲家人聞訊都以此為榮，不少人甚至索性以薛為氏，表示紀念，是為薛氏之始。後來奚仲曾一度遷居於邳。薛國曆經夏、商、週三代，凡六十四世。到了戰國末期以後，薛氏的地位日漸下降，最後變為一個村落。而薛國族人輾轉遷徒，始終不忘先祖列宗，後以國名為姓氏，仿薛公子登，多稱薛氏。二、源於媯姓出自虞舜裔孫齊國丞相田嬰的封地薛，屬於以居邑為氏。孟嘗君是著名的“戰國四公子”之一，其父就是在周郝王姬延五年出任齊國宰相的田嬰，他曾被齊威王田因齊封於薛，也就是故薛國之地，因此他也被稱作薛公，號靖郭君）。田嬰逝世後，田文襲封，仍以薛地為食邑。後田文病逝，無能的諸子們爭位，亂成一團，結果被齊、魏兩國聯手共滅之。至秦王嬴政滅六國後，薛國故地被秦國設定為薛郡，田文的後裔徹底失卻封地，子孫分散各地。漢朝以後，直至魏、晉時期均設為薛縣，最後到隋朝時期被廢黜，成為滕縣領屬之地。西漢初期，田文之孫田國、田陵遷徙到竹邑居住，並以故封邑命氏，遂改田氏為薛氏。三、源於匈奴族出自漢朝時期匈奴民族，屬於漢化改姓為氏。匈奴是中國古代北方遊牧部族，又稱胡。戰國時匈奴開始與中原各政權接觸，其後長期影響中原各地，直至南北朝後期，匈奴之名逐漸消失。透過戰爭、和親和關市，匈奴在很多方面接受了漢文化的影響。由於長期與漢族人雜居生活，交往密切，南匈奴各部逐漸放棄原來的遊牧生活轉而農耕定居，出現漢化趨勢，至魏晉時，甚至紛紛改用漢姓，匈奴民族薛氏也形成於這一時期，後逐漸漢化。四、源於鮮卑族出自南北朝時期鮮卑拓拔部叱幹氏族，屬於漢化改姓為氏。晉太元十一年，拓跋·矽復國，並改國號為魏（北魏）。這一時期，尤其是北魏統治的一個半世紀中，鮮卑族進一步吸收漢文化，漸與漢族人融合。至北魏孝文帝拓跋宏，為進一步強化統治，鞏固政權，爭取中原漢族地主支援，增進胡漢融合，北魏孝文帝決定順應形勢，將本民族的二三字以上的複姓改為單音漢姓，如皇族拓跋氏改為元姓，獨孤氏改為劉姓。在這場聲勢浩大的改姓浪潮中，叱幹部遂改為薛，成為薛氏成員之一。五、源於突厥族出自唐朝時期突厥薛延陀部，屬於漢化改姓為氏。薛延陀國，是隋、唐時期北方遊牧民族鐵勒部的一支，由薛部與延陀部聯合組成。據傳，薛部先祖本是漢族人，後來流落到漠北一帶並在此蕃息發展不斷壯大起來，成為當地的一個遊牧部落。為了表示不忘先祖，他們便以“薛”為部落名稱。以後薛部在與鄰近的延陀部戰爭中獲勝並其部而有其眾，兩部遂合二為一，稱薛延陀。薛延陀國滅亡後，部眾四散流徙，或南下附唐，或並於他族，其中一部分人“以族為氏”，而改姓了漢族的薛氏。六、源於冒姓出自唐朝武則天時期馮氏後裔馮小寶，屬於帝王賜改姓為氏。唐朝時期，有人叫作薛懷義。薛懷義，自稱周文王後世子孫，鄠人，闖蕩江湖，在同官縣販賣藥材，練就了健壯的身體，粗獷中不失數分英俊。馮小寶發跡後，其兄弟子侄乃至姻親裔孫紛紛冒姓薛氏，以崇其位，此後沿襲不改。擴充套件資料薛姓名人：1、薛舉，河東汾陰（今山西萬榮縣）人。隋朝末年地方割據群雄之一，金城校尉薛汪之子。容貌魁梧，驍勇善射，初任金城校尉。錢財鉅萬，喜交豪傑。武德元年（618年），帶兵與唐軍交戰，在淺水原擊敗秦王李世民，俘虜唐將慕容羅睺、劉弘基等人，正欲乘勝直取長安，突然病逝。2、薛稷，蒲州汾陰人，唐朝大臣、書畫家。曾官至太子太保、禮部尚書。善畫人物、鳥獸，畫鶴尤為生動，時稱一絕，他的書法與歐陽詢、虞世南、褚遂良並稱“唐初四大家”。3、薛濤，字洪度（770-832），一作宏度，長安（今陝西省西安）人，唐代女詩人，姿容美豔，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。父早亡，淪為歌妓。善歌舞、工詩詞，曾創制深紅小箋寫詩，人稱薛濤箋。明人輯有《薛濤詩》。4、薛雪，字生白，吳縣（今江蘇省蘇州）人，清代醫學家，其醫術與同郡葉天士齊名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《醫經原旨》6卷等。《溼熱論》是他對溼熱病探索研究的力作，具有真知灼見，全書不逾萬言，可以說是闡發溼熱、溫熱病的姊妹篇。