謝謝邀請，應該說感覺有時候與科學相吻合，真科學也不容他們不相信，比喻宇宙大爆炸，很難讓人相信，沒有根據，無法證實，科學透過原理進行試驗的，但是宇宙大爆炸一些科學家，他們有自己的原理，他們相信，並且一至在做，好象我對此並不理解，我不相信，並不別人對科學不相信，而是沒有專注科學，喜歡看排場，比喻中科院發表言論即使不相信也不會說出來。

因為科學只發展了兩百多年，而且科學也是在理論的基礎上透過實驗得出的結果，然後實踐來的，而理論基於創造者的感覺。

雖然今天我們受益於科學帶來的優質生活，但有很多科學理論是錯誤的，比如宇宙大爆炸，這種一眼就能看出是錯的理論，只是沒有人提出比它更合適的理論，所以被奉上神壇（我是否認宇宙大爆炸理論的）；我們知道它是錯的，但我們也找不到更準確的答案，所以情願相信感覺也不相信科學了。

而很多佛道玄學類的，科學無法解釋，但卻真實的存在於我們身邊，比如靈魂，鬼包括題目裡的“感覺”之類，科學無法作出解釋，相反還被冠以迷信，所以，科學的錯誤那麼多，偏激一點的人就只願意相信感覺不相信科學了。

首先，明確這問題問的很腦殘，也或許是問者生活在一個原始部落，見識有上淺。所以有很多人不信科學一說。

其次，明確信科學的是大大多數人，不信的只是極小部分，而且還是信一部分的。

再次，就是信科學的人裡面有一部分人信的是真科學，有一部分人因為智商欠費或者是知識無訊號，信了偽科學。不信科學裡面的一些人被偽科學騙過，所以不敢信了。

延伸，人類發展離不開科學，也有可能毀滅人類，所以要用好科學，用對科學。科技是人類文明前進的必須工具，但不是唯一，還有情感，而情感決定了信仰，從而又延伸出哲學。有了信仰才沒有讓科學只為殺戮而生；有了哲學才使科學有發展方向。哲學始終走在科學的前面，同時又受到科學的真偽檢驗。

小感，同時信科學與哲學並不矛盾，不能因為一個人推崇哲學就說反科學，也不能因為信科學就拋棄哲學。物質與精神並存理論與實踐兼顧才是生活。

科學與感覺究竟咋個關係，三言兩語能說清楚了嗎？人沒了正常的感覺，科學不科學？人相信自己的感覺就一定不科學？沒有科學之前人就有感覺，感覺有時有錯覺，不一定經的科學驗證，但把感覺用科學完全抹殺了這本身就科學？.....

你說科學到底是啥？這問題問的科學嗎，這問題是科學問題嗎？連科學是咋回事也說不清，何必再此發些不科學的問題呢？說人是科學的，還是科學是人的？

誰都想標榜自家是正宗是科學的，王婆賣瓜自賣自誇，“俺家的大甜瓜是科學瓜，正宗科學造就，科學育種，吃了連屎拉出來都是香的，尿都是甜的”來來來，先嚐後買，聞一聞百蟲不侵，嘗一嘗一生無災，吃三顆長個王婆科學臉......

科學不是標榜的，經的實踐，更不能脫離現實的人，而且，科學尤其是不能拿來販賣的，有些研究有些科學探索積極攝取有用東西，但是但凡搖著腦袋科學爹科學媽的販賣了，多數已不過是摻了假科學這種飼料而已，人吃了這科學科學不到哪裡去。

好了，僅供參考，

因為偽科學往往能滿足人們情感上的需要，簡單點說就是，偽科學能讓人很爽。

打個比方吧，早幾年說是什麼塑膠袋紫菜的。謠言一傳出之後各種分發傳播。因為這種文章影片會給人一種“黑心商家該死”的情緒煽動。

而如果帶著科學的，辯證的思維角度去想，則是紫菜這種便宜的要死的東西也值得造假？塑膠袋和紫菜口感差這麼多，傻B才會吃進去吧！塑膠袋的物理特性和紫菜區別那麼大，怎麼可能看不出來？

科學是一個時髦而美麗的名詞，地球上每一個人都相信科學、崇拜科學、學習科學，一旦能蹬上科學的殿堂，視為終生的榮耀，科學給科學工作者帶來的榮譽，帶來的金錢財富和美女相伴，讓普通人心生妒嫉而又刮目相看…

雖然科學讓人頂禮膜拜，但科學的能力卻有限，從事科學研究的人再多再廣泛，相較於地球人類的生產實踐活動和曰常生活接觸的範圍，科學領域的探索只能是九牛一毛，微不足道，科學工作者的勞動也只是汗牛充棟勉為其難。

人是靈智動物，人都是有寄託的，人時刻在追求一種心靈的慰籍和生活的安然，曰常的生產生活實踐，遇到一些奇異的現象，科學無法解釋時，人們自然而然在神佛道的宗教領域尋找答案，因為神佛道致力於抽象和超自然的意識理念，因此他們是萬能的，他們能讓人靈魂有歸宿感…

隨著人們社會實踐的曰益拓展，生活空間和生活領域也曰益擴大，抽象的神佛道並不能解決曰常所有的實際問題，畢竟他們是抽象的意識形態，與活玍的現實還是有差距的，吃五穀雜糧的人總不能靠精神糧食添飽肚子。人們在科學夠不著，神靈有些飄的這一大塊現實空間裡，人類憑藉自身的靈性，依靠曰常生活經驗的積累，依拓人類特有的思維模式，憑感覺憑預測憑推理，對紛繁複雜的事物作以預判，並以此為指導思想進行日常生產生活的行為就不奇怪了。

感覺其實不是虛無縹緲的，它結合了神的靈智和抽象，又有了科學的實在與嚴謹，人在漂渺與現實環境之中徘徊，產生了感覺，感覺之中，感覺還是很靠譜的。

科學經常是讓人明明白白的死，而迷信常讓人糊里糊塗的活。

科學目前的發展階段不可能解釋一切，然而很多掌握低端科學的人，卻以為自己掌握著絕對真理，例如，貓狗糧：

貓狗糧類似於我們的壓縮餅乾，從科學的分析配比上看，它營養全面。然而，大家都知道，吃得多餅乾，從中醫角度看，容易上火。而科學的西醫僅認為這是口腔潰瘍細菌感染。用中醫的下火手段，很容易就解決這問題，然而，這在西醫理論看來，並不科學。

所以，長期吃科學營養配比的貓狗糧，科學上是最好的。但大家想象一下，你天天吃壓縮餅乾，會怎麼樣？反正我吃出了便秘。

相反，為什麼一些科學反對的，人吃剩的含鹽量高的飯菜用來喂貓狗，它們卻不會有事呢？說實話，科學解釋不了，我也解釋不了。然而，它就是沒事，而且很多貓狗吃這些食物還很長命。個人認為是因為這類粗養的貓狗，一般也是在農村散養的，它們懂得找山草藥吃來維持身體平衡（農村人很多都知道，散養貓狗得病了懂得自己找草吃）。而圈養的寵物犬卻沒這機會。

所以，科學不代表真理，因為科學本身就常不停否定自己。能質疑的科學才是真科學。以科學之名強迫別人接受自己的一面之詞，才是最違反科學精神的。

什麼西醫科學不懂中華民族上下五千年歷史的中醫它懂嗎？

心力衰竭，心肌梗塞為什麼用中醫中藥能夠治癒不用做手術

感覺就是真的，甚至來說，你以為夢境當中的那個你是不真實的，他夢境所說的那件事情，你怎麼能說它不是一種科學呢？夢也是科學。夢境中的那個你也是一個你，你說是虛妄的，那你說夢境中的那個人在做夢夢見的是你當下的你，還是你夢見了過去的你和未來的你呢？

就像現在這個宇宙，我們無法把它說清楚，我們當下的這個宇宙啊，你用現代的物理學，你能把它解讀的了嗎？難於上青天。

什麼是科學，也就是對一個事物，我們貼個標籤而已。

直覺也是科學，悟性也是科學。

心理學不是科學嗎？心是大智慧。真正的科學就是一個人本我的對這個世界的認識。沒有本我一切都無從談起，迴歸自性，發現本我，找到那個快樂的自己，真實的自己，找到宇宙的真相，這不是一件簡單的事情。

那麼多的科學家自責，專家，教授們尋找了一輩子的那個真正的自己，也未見能夠發現找得到。真正找得到那個本我的人，也許不吱聲，悄然的離開了。那些沒有找到本我的人，也許吵吵嚷嚷，好像是開悟了，其實未見了。

人生啊，迷失了本我才是最可怕的，像跳馬猴子一樣像特朗普一樣似的，朝三暮四的總是突發奇想的桌子瞪眼睛的不穩定啊！

穩住神讓自己的心靈清淨下來，萬緣放下，放空自己，這個人才真有力量才有那個迴歸的範兒，才有能夠找到自己的可能。

人生的這一輩子呢，走來走去呢，都是走在回家的路上，走在找尋自我的道路上，這一點我們必須要首先把他明確清楚了。這一路走來呀，陪伴了那麼多人幫助了那麼多人供養了那麼多人，其實真實的目的呢？都是為了完善自我，消除自己的邪惡的勢力，邪惡的想法，消除自己的貪慾，因為我們的貪心太重了，我們的翅膀就慘重了，想一想，一個翅膀墜滿了黃金，你還能夠飛行嗎？

什麼是真正意義上的科學？這個科學就是智慧，是迴歸如來本性的智慧，這才是真正一場科學廣義上的科學。迴歸自性，發現本我發現宇宙的真相，這才是真正意義上的開悟。開啟不了大智慧，那麼就是很遭罪的一件事情，我們現在在這紛擾的世界裡頭充滿了無限的痛苦甚至是絕望原因此迷失了本性。

人生就是一個迷啊，大大的迷霧啊，在這個屋裡頭剝絲抽繭，慢慢的去慢慢的去找尋自己這個覺悟當你要有就是我到底是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？這件事情要發福利去問查資料，慢慢的去研究，一定要有這樣的想法，這才是走在迴歸的大路上。

人這一輩子，認識別人很簡單，但是認識自己很難，要確定我們做的一切，一切的一切，一切的都是為了認識那個個本我認識自我。

你不認識自我，你就無法他發現那個真我發現不了那個針，我能你就會痛苦，而且是痛苦無盡。

每一天呢，我們都圍繞著錢財這件事情轉天天夢想到發財，好啊，發財好啊！發財好嗎？你得有好命運啊，命運不好呢，錢財來了，你也擔不起呀。

早些走行在人生的大道上，漫步走來，慢慢的去考慮自己人生的道路到底何去何從？別抱怨啦，別自責了，都是自己泥土瓦塊是自己那棵樹那棵草院方的那顆星星的也都是我，我自己原來我的心，我這個人和這個宇宙是一體的，宇宙就是我，我就是宇宙，這就是真相。

你是我我是你天下，無論有多大，也都是一個大大的我字都是一體的，都是一體的，都是一家人。沒有什麼好分別的，分別來分別去呢，麻煩事很多，你不去分別，你把這一切都當成是一個本本，我都是一體的，一個宇宙中的一個一，這樣就好了。佛法常說的四一不二就是這個道理。什麼是科學的爭議？心就是心，才是所有科學的萬轉的法。

這是最近很多人對我說的話。他們的話是反詰我：“科學是方法，但是科學是唯一的方法嗎?如果你說科學是唯一的方法，那麼你就犯了唯科學論的迷信。你就是迷信科學。”至於為什麼他們會認為“必須用科學以外的方法瞭解世界”，這是因為，他們還沒有掌握科學的基本概念，有很多錯誤的認識，比如他們這樣的以為：

1，科學僅僅是世界上眾多理論知識的一種，而玄學理論知識很可能也是正確的，只是科學理解不了。比如，靈魂出竅，玄學解釋的就很清晰，而科學理論無法解釋。

2，科學解釋不了的東西，不能就判斷它們不存在。比如，以前經絡穴位科學解釋不了，現在也有了科學的解釋。

3，科學還不夠發展到極致。既然沒有到極致，所以世界上還有很多東西需要玄學等科學以外的方法賴解釋。我相信，玄學的層次要遠遠高於科學。

還有人說，地球上的科學沒有資格解釋無窮的宇宙。可惜，它們還是不能理解科學。科學是尋找一種事物的本質規律，比如，知道一粒鹽的原子排列的順序和規律。雖然宇宙很大，但是它也是有一定的物理規律的，宇宙不是隨心所欲的存在，否則物理規律就會隨隨便便被打亂，這個宇宙將無法理解。實際上，宇宙是可以理解的，因為宇宙的規律是確定的，不可動搖的。所以，宇宙是可以被探索和理解的。只要掌握了規律，一直探索下去，就能在人類理解能力的範疇內正確的描述宇宙。）

4，科學的核心就是探索，科學不能否認未知。

實際上，科學是否認已知，而不是否認未知。已知，就是科學已經研究和解釋清楚了，可以判斷某一個事物是不存在的。比如，科學判斷心靈感應是偽科學，是不存在的。這個就是科學上的已知。很多人認為心靈感應是科學還不能判斷的未知，這僅僅他們的一廂情願。實際上，科學早就對心靈感應之類是已知的，那就是，它們不存在。

那麼，科學會否認什麼呢?這裡要重點說明，對於真正的未知，比如“磁單極子”之謎，“大統一理論”之謎，科學從來不否認它們存在，即說磁單極子是不存在的，或者武斷的說，永遠不可能讓四大基本力統一。科學否認的，是已知。或者，科學認為某一個說法是“多餘的假設”，沒有必要去定義它的特性。因為它們根本不屬於“未知”的範疇，而是屬於“多餘的假設”的範疇。）