男人如何拯救女人於水火？印度電影《廁所英雄》和《護墊俠》都是關於這個主題。並且，這兩部電影的主題，也都涉及了印度文化中關於潔淨與汙穢的禁忌：大小便和月經。

相對於《廁所英雄》，我更喜歡《護墊俠》。很顯然，《護墊俠》的編劇和導演，更懂得“男人拯救女人”的正確開啟方式。

跟《廁所英雄》一樣，《護墊俠》也來自真人真事，即企業家Lakshmi Prasad的故事。

Lakshmi Prasad本尊。

小工廠合夥人拉克希米，發現新婚妻子竟然重複使用一塊骯髒的布料來吸收月經，“我都不會用它來擦我的腳踏車”，擔心妻子因此感染疾病。但是他有著一個大家庭，妻子謹守婦道，不敢使用他買來的昂貴的品牌衛生巾，擔心因此降低家裡人的生活水平，招人抱怨。於是喜歡動手搞點兒小發明的拉克希米，開始了用布料和棉花來製作衛生巾的嘗試。因為根本不瞭解需要使用高科技纖維，他的嘗試屢屢失敗，妻子也不願意合作，他求助於妹妹、鄰居初潮少女和醫學院女生的過程中出盡洋相，並且被村裡人認為品德敗壞，有辱神明，妻子被孃家人領走，自己被迫避走他鄉。

透過給大學的教授管理家務，拉克希米從教授的孩子那裡得到幫助，終於瞭解衛生巾需要特殊的材料和昂貴的工序——他的目標變成生產廉價的衛生巾生產裝置。終於，他用簡單的半自動機器製作成功了廉價的衛生巾，因緣際會遇到了第一名使用者——來自首都的、受過良好教育的音樂家帕麗。帕麗父女引領他參加社會創新大賽，終於，他獲獎之後，成為媒體上的名人；之後，帕麗為其感動，幫助他找到了合適的商業模式，讓鄉村婦女廣泛接受了他的產品。他的經驗被聯合國認可，並得以在聯合國演講；之後他回到了闊別已久的家鄉和差點要離婚的妻子身邊。

男人如何拯救女人？編劇和導演的回答是，沒有女人的加入，男人很難充當女性的救世主。其中的一個情節是，拉克希米得到了國家的社會創新大獎，成為媒體上的英雄，他當眾製作了一批衛生棉，送給前來祝賀的放債人的妻子，並且像聖人一樣，以手觸碰她的前額。然而，不管你出於怎樣的好意，如果你的幫助建立在對方的不瞭解之上——他得到的反應是對方的羞憤交加和男人的暴怒。然而，帕麗來了，在村裡拜訪了一圈，不僅把衛生巾送了出去，還有人願意給錢。她還敏感到婦女遭受家暴等同樣急需改變的女人的困境，用推銷衛生巾改善鄉村婦女的生計，讓她們助人的同時自助，形成了在廣大農村得以複製的社會企業模式。

在感情線的處理上，《護》片也比較自然。跟《廁所英雄》的女主一樣，帕麗是受過教育的女性，並且位置更為精英。她支援了男主的成功。但是，讓她放棄大公司的職位，加入男主草根事業的，不是男女之愛，而是男主在獲獎之後，反對“申請專利——賺錢——衛生巾漲價”這一資本邏輯，認為違背了自己讓窮女人用上便宜衛生巾的初心，打開了她自己的人生視野。

當他們一起經營事業，產生了感情，帕麗仍然淡然退出了這段關係，也不是基於“偉大男人背後的犧牲奉獻的女人”那樣的邏輯，而是基於自由、獨立的人格，認為“把他留在身邊，他就不是自己愛的那個他了”——不僅僅是留住初心而已；男主發明製作廉價衛生巾的裝置，是出於對妻子以及妻子所象徵的鄉村女性群體遭遇的月經汙名和因此造成的惡劣衛生條件的同情；那麼當他獲得當初難以想象的成功之後，如何能讓妻子陷入更深的困境呢？

跟《廁所英雄》一樣，《護墊俠》也提及了女性所接受和習慣的落後文化，如將來月經的自己視為汙穢，嚴守經期不讓丈夫接觸、住在屋外的戒律；如願意花“巨資”求神拜佛，卻不願意用來買衛生巾；將關心妻子、希望幫女性解決經期麻煩的男主視為壞人等等。但是，《護墊俠》區別於《廁所英雄》的是，它沒有譴責女性的“落後”，而是讓觀眾有機會理解她們的處境。譬如，拉克希米的妻子蓋特麗回到孃家，看到兄長對嫂子粗暴而漠不關心，若有所思——觀眾能夠因此而感受到，因為成長在極為男性威權的家庭，蓋特麗反而覺得溫和的丈夫“不夠正統”；但嫂子和自己在夫家受到的迥異的對待，又讓她開始想念丈夫的溫存。對於蓋特麗這樣一位深受傳統影響的婦女，影片有著同情的理解，並讓她說出了父權制度下受壓迫女性的思考邏輯：“羞恥才是最大的疾病。”

在《護墊俠》裡，臺詞也頗有女權電影的氣質。譬如，帕麗的父親介紹自己如何給女兒梳小辮、學習料理美食，單身將孩子拉拔大的時候，他的感悟是：“男人要懂得釋放心中的女性，才能真正享受做男人的樂趣。”而男主在聯合國發表演講的時候說：“財雄勢大的男性不能造就強大的國家，只有女人強大，母親強大，姐妹強大，國家才會強大。”

關愛的男女已經進入時代化身，相愛都是科學理智的推動與進化。從認識女性生理現象到科學女性衛生用品的表現，應該讚美這個偉大的時代，讚美智慧的人類，贊美人類偉大的愛情。印度電影最突出的特點都是以愛情為主題。然而，由於印度古老的體制約束下即使意識形態的這個能量仍還沒有將這個頑固腐朽的體制打進。人與人之間，男女之間，社會分配佔有的擴大等…矛盾，差距還在發展著儲存著。不知愛的力量那一天會變搏得進一步為生存的力量而噴發出來？那麼，印度才會真正改變古老的面孔。《護墊俠》從這個意義理解是更深廣一些，還是給個吧。

《護墊俠》是好電影，但邏輯反了。

7月30日，印度宣佈修訂去年實施的稅制改革，將衛生巾排除在12%的消費稅專案之外。訊息傳來，印度女權團體獲得了最多的鏡頭。中外媒體都在標題中，“印度女性打贏衛生巾戰役”，電影《護墊俠》也因此重新回到輿論場中心。

這部電影講的是印度男子Arunachalam Muruganantham不顧印度的世俗壓力，發明廉價衛生巾製造機並向印度農村推廣。在降低衛生巾成本的同時推廣衛生知識，幫助婦女。

然而，細想似乎不太對，12%的稅就算全免，這點降價幅度就能帶來根本性改變？過去的婦女如果買不起一塊一毛二的護墊，現在降到一塊錢就能敞開用？所以這事兒的因果性還得好好分析。

在印度，女性來月經不僅是羞恥的事，而且備受歧視。每個月有5天時間，女人們不能碰公共水源、不能做飯、不允許進入寺廟，上學和工作也只能擱置。儘管市場上有衛生巾可賣，極少有人主動購買。最開明的女性，常常要徒步20多分鐘才能從男性售貨員手中接過衛生巾。大多數人則是用樹葉、布條、木屑、灰燼甚至牛糞吸收經血。她們對由此導致的婦科疾病要麼一無所知，要麼逆來順受。

於是從電影到女權組織，都把目光聚焦到了衛生巾的推廣上。

這一波“反衛生巾稅”的運動中，幾乎每篇都要重複提到幾個數字：16%的印度女性使用生巾；87%的女性沒有基本的月經生理知識；75%的女孩不知道用什麼材料吸收經血；月經使女童每年有50多天無法上學，23%的女童因此輟學……

“護墊俠”似乎靠譜一些，指出成本比稅率還重要。

電影中，男主的妻子得知一包衛生巾要價55盧比時說：“家裡的女人都用衛生巾的話，一家人就連牛奶都喝不上了。”

衛生巾免稅了，但“護墊俠”的夢想能實現嗎？

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又一部印度電影《護墊俠》成功，主角因為關愛妻子，想讓妻子用上乾淨衛生的護墊，以一己之力對抗印度醜陋的惡習，最終發明出生產護墊的機器並放棄了專利，讓更多的人受惠。中國翻譯過來又叫《印度合夥人》，可是我更願意叫它第一個名字。俠之大者，為國為民，主角的這種精神當之無愧應該稱之為“俠”。

印度真的是一個神奇的國度，我們知道它愚昧、貧窮、信奉各種各樣的宗教，嚴格的社會種姓制度，女性地位低下，各種犯罪頻出，但是它又能拍出很好的電影。總有一些人為了改變這個社會在不斷努力，《起跑線》反映了教育問題，《廁所英雄》反映了女性地位和基層衛生問題，《我的個神啊》反映了宗教，《小蘿莉的猴神大叔》反映了宗教、人性和政治的衝突，《護墊俠》反映了健康觀念、宗教和女性權益的衝突；也許這些改變的力量很小，可是積少成多，總有一天這些力量會改變社會。

《護墊俠》的劇情我就不再多說了，是一個勵志的故事。我想從這部電影中看看愛情的成分，什麼樣的伴侶才是適合自己的靈魂伴侶？

故事的開始就是主角和妻子結婚，對於妻子他是極其愛重的，改造切洋蔥的機器送給妻子，送花做為驚喜，工資上交，發現妻子生理期用髒布的時候，馬上用“鉅款”買了護墊送給她，當她覺得太貴時，又手工製作乾淨的衛生用品送給她。可以說主角是一個非常懂得浪漫、體貼和負責任的丈夫，可是她的妻子並沒有領情。也許這並不能怪她，她從小受的教育和社會觀念在影響她，普遍的社會觀念是女性生理期是不潔的，不能和男人接觸，甚至不能回屋子睡覺只能睡在外面；而且這些觀念不止是男人這樣認為，女人們更是鐵了心捍衛，比起生病她們更願意有尊嚴。對於丈夫的行為，她也不理解甚至認為很丟臉，屢次勸說他放棄，最後更是鬧到了要離婚的地步。

眾叛親離的主角離開了家鄉，在摸索事業時認識了美麗大方的女孩子帕裡。她活潑開朗，家境富裕，受到過良好的教育，本來可以體體面面到大公司任職，有感於主角的理念，開始幫助他實現自己的理想。當主角準備放棄申請專利獲益造福更多人時，她也沒有反對或退出，而是和他一起完成夢想。可以這樣說，沒有帕裡主角不可能成功，是她幫他一家一戶推銷，因為女人比男人更加方便；是她組建起直銷小隊在農村推廣；是她告訴他只需要生產機器，可以賣給更多的人教會更多的人生產並銷售；是她告訴他資金怎麼迴流怎麼申請銀行貸款；在此過程中嬌生慣養的大小姐忍受著艱苦的條件，沒有退縮。她成就了他，把他推成了名人，推到了聯合國，推到了TED，兩個人也相互吸引。可是這時他接到了妻子的電話，雖然不捨，但是最後他回到了妻子的身邊。

也許電影追求的是不忘初心，他的初心是為妻子做出乾淨的護墊，所以最終還是回到了妻子的身邊。可是對於帕裡來說，卻是一個遺憾。那麼契合的兩個人，卻沒有在一起，不免讓人感到惋惜。電影中的妻子，當丈夫一直在成長的時候，她似乎並沒有什麼變化，為什麼她最後會接受丈夫？因為丈夫使大部分人改變了觀念，她也才隨之一起改變；但是遠遠不夠，丈夫在改變了人們觀念的時候，也已經走得更遠。當回去的時候，和妻子是否還能交流，是否還有共同語言就不得而知，但是據說電影中的原型現實是離婚了的。什麼樣的人才適合成為靈魂伴侶？當然是志同道合、共同進退、一起成長的人。

勵志又勵愛

近年來的《護墊俠》和《摔跤吧爸爸》等影片，顛覆了我對傳統印度歌舞電影的認識，從前的印度電影都是又唱又跳的，而且唱得不懂，跳得誇張，還不如看劉三姐，所以對於印度電影有著天然的抗拒。

《護墊俠》的故事情節毋庸多談，男主把一個印度基層農村家庭的男子形象，演繹得鮮活無比，為了親愛的妻子，為了解決和妻子一樣有著同樣苦惱的生理期護墊問題，在眾叛親離後，仍然堅持不懈進行研製；而女主無疑是男主的貴人，年青漂亮，受過高等教育，瞭解世俗，卻不媚俗，無怨無悔幫助男方完成他的夢想，最後當得知男主的決定後，毅然離去，沒有扮演小三的角色，這讓整個故事的結局非常完美，迴歸初心。

整個故事有三個梗，非常揪心：一是男主被全村人掃地出門，妻子返回孃家後，依然為了女性護墊事業，不停奔走、研發改進，這種堅持放在現實生活當中確實是不被理解的，所以說成功只屬於少數人；二是男主成功後，所有人都覺得女主才是男主精神和事業的伴侶，應該也有不少人覺得他們應該在一起，但女主卻主動退出，成全了男主；最大的梗是當男主萬念倶灰，在崩潰的邊緣時，居然幸運的碰到女主這個貴人，看來運氣總是垂憐努力的人。

《護墊俠》、《摔跤吧爸爸》和《廁所英雄》都是近年印度在中國流行的電影，我喜歡將其歸入勵志類別，但同時這三部電影又都是改善婦女權利和地位的題材，可見印度女性的卑微，但同時又可見印度社會正在改善進步。

印度電影《PADMAN》譯作《護墊俠》，也叫《印度合夥人》，是根據印度草根企業家阿魯納恰拉姆的真實事蹟改編而成。

在2012年前，因為衛生巾關稅高昂，印度仍有80%以上的女性無法使用衛生用品。只有初中文化程度的拉克希米為了妻子的健康，尋找低成本的衛生巾的生產方法，卻被全村人視為變態、瘋子。此舉不但得不到周圍人的理解，就連他最愛的妻子也因為傳統守舊的觀念而最終選擇和他離婚。

拉克希米遠走大城市德里，遇到了生命中最重要的美女合夥人帕裡，帕裡不但理解他，還親盡全力幫助他，拉克希米最終發明了低成本衛生巾生產機器，並開放專利，促成印度全國對於女性經期衛生觀念發生變革。帕裡也漸漸愛上這個為理想不顧一切，為愛人奉獻一切的男人。

美中不足在結尾，非常諷刺的是，男主選擇了那個從頭到尾就沒有支援過他的早已分居兩地，還不停傷透男主心的妻子；而不是那個善解人意不會為世俗眼光動搖，時刻站在男主身後的帕裡。和傳統對抗、為女性抗爭的男人，最後還是敗給了另一個更封建的傳統。

2018年2月《印度合夥人》在印度國內上映；2018年7月，印度取消衛生巾進口關稅，拯救了6億印度女性。所以說這是一部改變了現實生活的，具有現實意義的影片。

我很喜歡劇中的一句話：“生活，就是到處都是問題。這才是生活”。非常強烈的真實感。誰能想到，連衛生巾這樣稀疏平常的事竟是有人窮盡一生所追求致力的呢？但是，做好了這件事，也不愧為一個英雄，拉克希米就是“護墊俠”。

還有拉克希米那一段震驚聯合國的演講，非常振奮人心，每一個超級英雄都有超能力，懂得愛、堅持信念、肩負責任，並且最終成功就是現實世界中的超能力！

印度電影都很貼近生活，顛覆傳統，每一部都有它深刻的現實意義，這也是近幾年印度好片不斷的原因，這部《印度合夥人》值得一看。