書法作為中國特有的藝術形式，其簡單卻博大精深，書法理論更是浩如煙海，如何瞭解和掌握前人的理論，我覺得首得從基礎開始，掌握基本的書體，瞭解經典的書法作品，同時自己能有一定的創作能力，邊實踐邊研究，從經典作品和經典書論入手，反覆推敲研究，不斷精進，厚積薄發！

古代書法理論包括當代書法理論和書法水平有個奇怪的關係。越是理論豐富，水平總體越低。從李斯到當代關於用筆和書法的文章多如牛毛，每個人都在闡述自己的理論。就猶如佛經三藏十二部一樣。知識越豐富修行層次越低。這個現象值得重視。書法和佛法其實一樣，都是實修為主。書法理論雖然很多，但是我們要選取書法最鼎盛時期的書法理論作為我們的指導。所以，我推薦大家多去關注一下衛夫人筆陣圖，蔡邕九勢，顏真卿述張長史筆法十二意，以及玉堂禁經。孫過庭的東西實在是有點假大空，看起來很美，沒有實際大的價值，我說的這些東西內容詳實，引人發深思，足夠了。如果能從中悟出一些東西來，比學後世林林總總的書論都實用。發一些個人書法圖片供大家拍磚。

書法理論並不高深，書法是個以自己實踐為主要特徵的藝業，和練武術異曲同工。須得有鐵棒磨繡針的精神，正確的理論指導是必要的，但是在書法學習過程中只是一點作用。和前面幾位先生講的一樣，一般字寫得好的人不太講理論，大談特談理論的人往往字寫得不行，都是嘴上的功夫。字寫的好的人不是不願意講理論，而是覺得多說無益。將的多，不好好練字不頂啥。對於有志於書法學習者來說，多少了解點理論，能夠把握學習的大方向不出錯就可以了，主要還是要悶下頭，象傻子一樣地堅持不斷地下功夫。有一點需要指出，聽別人講不重要，可是看人家寫字卻很重要。看別人用筆，看一次幾乎等於你用一年甚至幾年的工夫。謝謝邀請。僅此而已。

書譜就是資本書法技法論，除此之外許多流傳到現在的書法名著都或多或少講述了書法理論，臨帖首先在讀貼讀內容、字法、章法，養成這個習慣都不用過多去讀理論，滿滿的理論知識就會飽滿起來。

當然，如果要成為大家，還是要專門研習理論、歷史、文學等等的，你看，每一個書法大家文學水平都不低對不對？️

一個書法家要想有所建樹，就需要博覽群書，不斷提升自己的藝術修養，具體可從字內和字外功夫兩個方面著手學習：

字內功夫包括：書寫基礎技能和書論基礎知識。

書寫基礎技能包括：擅長書體的基本點畫掌控能力；各種筆法運筆控筆能力；字法、章法、墨法的嫻熟運用能力；大中小字收放自如的能力；臨寫其他書體快速入帖能力；汲取百家之長、融會貫通後形成自家風格的能力等。臨帖加書論學習功夫就像美術中的素描一樣，是一種基本功，也是一個書家終生要堅持下去的東西，所謂活到老學到老就是不斷前人書論中悟出道理，加之臨習古人書家的不同風格書體，從中汲取有價值的筆法，不斷充實自己，方能使自己的書體博雅高古，潤味十足。

書論基礎知識包括：中國文字簡史書法發展簡史、碑帖史研究、名家書論研究、書房器用研究、金石篆刻研究、古文詩詞歌賦、書法美學等基礎學科。

讀書法史；

讀歷朝歷代書法名家作品；

讀有關書法題跋內容；

練習毛筆書寫技巧；

自己再多方面學習、請教、參悟。

理論和實踐可以獨立，但是如何不互相結合就很難精深，很難通透。只有書寫沒有理論支撐，則視野和格局難以開闊，只有理論沒有實踐，則難以體會到書法的真正微妙和美好之處。所以，光學理論是沒有太大用處的，書法還是要從理論結合實踐，光搞實踐沒有理論，則膚淺。

要正確學習掌握前人的書法理論，其實分幾個步驟

要去了解清楚從甲骨文到大篆小篆隸書草書行書楷書的發展源流，以及每一種字型的產生的社會背景，文化背景。然後，去了解這些字型的基本特性，這個跟學習編年史一樣，朝代先後和主要大事記都分不清，那就等於歷史還沒入門。

金文有《散氏盤》，鐘鼓文、小篆有李斯、趙高，楷書有鍾繇到歐顏柳趙，行書有二王一脈，以及宋四家，草書有張芝張旭懷素，孫過庭，傅山，徐渭，王鐸，隸書有《曹全碑》、《張遷碑》、瞭解了這些就等於知曉了一個屬於書法的大時代，就等於深入了其中了。

每個時代都有不同的審美取向，每個時代的書法家都有其類似的特質，每個時代也有一些重要的書學理論來進行梳理和概括，從《書品》到《書譜》都是其代表。瞭解了這些就算是登堂入室了。

前面理論的積累已經不錯了，這個跟你學西方美術史，學詩歌史，學習音樂史沒什麼差別。但是，其中曲折精微處也就惟有實踐才能感受了。書學 理論家不一定要要求書法本身到一個多麼高深的境界，但是一定要各家各體都有所嘗試和實驗，要是能精通一家就最好了，所謂觸類旁通吧。

當然，我上面說的四步，未必是前後的關係，也可以根據各人的具體情況來調轉順序。我個人主要是從書寫開始到書法史，再到書法源流和各家。還很膚淺，但是至少視野還是開闊的。