一個人過中國節還是外國節，還是兩種節都過，乃至都不過，這是他個人的自由。

牴觸別人過洋節的人，思想上十有八九是僵化的，心態上十有八九是自卑的。希望中國越來越開放，華人越來越友善和自信。千萬別像個逢洋必反的現代義和團民。

確實現在的年輕人盲目的崇尚洋節，這是極其不正常的，我們的文化正在被忽略，毛主席講過，對外來文化取其精華去其糟粕。

首先為這位先生點贊！雖然不贊同開罵……但理解。近三十多年來，我們的社會出現了很多邯鄲學步式的、東施效顰式的、自以為很拉風的模仿西方國家的一些節日行為。這種行為除了一些個人崇洋媚外的奴性以外，還和一些媒體的推波助瀾有很大關係！中華民族幾千年來傳承之今的民族節日已被淡忘！這是誰的責任？！

罵的對，罵的夠客氣了，嚇壞了孩子打它媽的幾個耳光都不過分，怎麼不去你祖宗墳前畫個鬼臉待著，來地鐵瞎轉悠啥！像它媽這種垃圾貨就該像處理瘟豬瘟雞一樣，找個垃圾場，挖個深坑統一填埋了才對！

萬聖節前夕，在青島的地鐵上出現一些打扮怪異的乘客，一箇中年大叔看不慣便“破口大罵”：“人不人，鬼不鬼”。與此同時，女孩則反駁“要你管，你閉嘴”。對於這樣的事情，社交媒體上也是各種爭論。但從整體輿論趨向來看，卻比較傾向大叔一方。只是這種傾向的層面，卻不能一概而論。

通常來看，西方的“萬聖節”和東方的“鬼節”好像有異曲同工之妙。可事實上，差距卻很大。西方的“萬聖節”偏重生者的歡樂，東方的“鬼節”趨向死者的慰藉。所以，出現文化上的異見自然是很正常的。但是，從具體的事情來看，又不完全是文化對沖，也存在情境涉入的問題。

坦白講，對於這種引進式的文化，本來行為方式就較為怪異，所以，在表現的時候，適當的環境屬於最基本的要素。而作為一些年輕人，在公序良俗較為保守的環境下“扮鬼”，自然會遭遇各種“詬病”。但是，詬病歸詬病，大叔的破口大罵著實還是有些過激。

所以，從更全面的維度上看問題，似乎大叔痛斥萬聖節“驚悚妝”女孩，終歸還是“極品人設”之間的對沖。就現代社會而言，已經越來越趨向文化全球化，無論是西方的，還是東方的，都屬於世界的。當然，文化的漸入必定是緩慢的，同樣的文化體系，可能融入的過程也會有所不同。

就萬聖節來講，在東方社會的接納程度，很明顯比聖誕節要差一些。甚至，就文化節慶的引入，也都會進行一定的改良。過去十多年，每到聖誕節，人們都會爭議“過不過的問題”，但是隨著全球化的大趨勢，現在已經變成“怎麼過的問題”。不得不說，文化的交融是無聲的，也是突變的。

從這個意義上來講，萬聖節在不久的將來，也可能會逐步被接納，成為豐富生活的一部分。所以，就大叔痛斥萬聖節“驚悚妝”女孩的事情，也不要陷入偏見洪流，讓文化“交融”變成文化“排斥”。很多事情，不能僅靠眼前的光景判斷優劣，尤其關於觀念突破的問題，至少需要十年之長，才能有所見地。

之所以這樣宏大的講，是因為文化的漸入是緩慢的。甚至，基於世俗成見層面的衝突，需要幾代人的觀念淨化才能有所突破。舉個簡單的例子，同樣是葬禮的風俗，父輩的觀念和子女的觀念就會有所不同，甚至城市的觀念和鄉村的觀念也會不同，講的更大一些地域之間也有差異。

如若以好壞之分論高下，似乎永遠沒有結果。但是，作為風俗的融合，有時候真的也很微妙。甚至，在一定程度上，無神論者和有神論者，也沒有很嚴格的界限。而這種模糊感實際上就是一種融合。雖然不完全認同彼此的存在，但是卻能共同的完成基本的儀式，這個真的不簡單。

但是，人們往往卻忽略這種融合，卻在顯而易見的問題上進行各種爭端。事實上，文化的傳承本就是一種異化的過程。沒有什麼文化，可以恆久不變。所有的變化都是在探索生命本身。就比如“西方的萬聖節”和“東方的鬼節”而言，都是在對生死進行異化的演繹，本質上是一樣的，只不過強調的形式不同而已。

所以就“大叔痛斥萬聖節驚悚妝女孩”爭議，主要緣於人們對於“極品人設”過分悲觀。事實上，對於很多人來講，即便不喜歡過多引入異域文化，只要大的層面上不影響自己的正常活動，似乎也沒什麼大不了的。但是，作為破口大罵的大叔來講，顯然有失體面。

不喜歡可以不看，或者繞道而行，沒必要非的上綱上線，進行道德層面的激化性討伐。這種較為苛責的，單向的，粗魯的的評價方式，非但不會讓文化融合，反而可能走向文化對抗。這不僅是個體之間的一種尷尬，也是文化之間的一種衝突。從長遠來看，對個體和社會都是一定的阻礙力量。

所以，當我們看到“人不人，鬼不鬼”對沖“要你管，你閉嘴”時，唯一能做的就是勸架，而對於共識層面的達成，好像也並沒有那麼容易。過去我們強調代際問題，事實上，比起代際的問題，群體認知上的差距可能更為嚴峻。所以，對於胡適先生曾經提到的“容忍比自由更重要”，或許在當下社會中更為需要。

於此，在爭辯中給對手以自由，給自己以約束。也只有如此大叔才能“好好說話”，女孩才能“擇境而動”，要不然大叔將會陷入流氓主義的苛責之道，女孩將陷入叛逆主義破局之道。總之，誰也看不上誰，誰也不喜歡誰，在共處的世界中，唯有對壘的尷尬顯得堅挺無比。

平心而論，這是當下社會缺乏共識思維的結果，人們太喜歡錶達好惡，並以為這種自由無可辯駁。但是，從長遠來看，這卻是對多元文明最可怕的打擊。說到底，東方的和西方的並不遙遠，萬聖節和聖誕節並不完全不可接受，可最大的問題是，為何不能以借鑑的心態去接納呢？

這似乎算是一個較為艱澀的問題，但是，對於一個深處在多元文明必由之路的交點上，這樣的問題卻又不可迴避。文化的交融，科技的交融，基因的交融，流俗的交融，在某種程度上將越來越邊界模糊。沒有什麼是絕對的西方化，也沒有什麼是絕對的東方化。從本質上講，全球化讓人類更接近人性。

大膽擁抱新事物才是真自信 那些個動不動什麼跪久了站不起來 的廢物才是真自卑 真洋人你不敢罵 就敢對兩個小孩張牙舞爪 真可笑

萬聖節在每年的11月1日，是西方的傳統節日。

為慶祝萬聖節的來臨，小孩會裝扮成各種可愛的鬼怪向逐家逐戶地敲門，要求獲得糖果，否則就會搗蛋。

近年來，各種洋節紛紛湧入國內，呈現愈演愈烈的勢頭，萬聖節就是其中之一。很多年輕人在萬聖節前天晚上，或者萬聖節當天都會身著奇裝異服，打扮另類，參加一些活動。

大叔在地鐵上罵兩個身穿萬聖節衣服的人，“人不人鬼不鬼的，是華人的恥辱”。女孩則反駁“要你管，你閉嘴”。

其實，大叔也好，女孩也罷，他們代表了兩種年齡層次的兩種文化，沒有誰對誰錯之分。

中年人思想保守，傳統文化已經在心中根深蒂固，對外來洋文化是持有著審視和懷疑態度的。

尤其認為女孩穿著怪異，在地鐵這樣的公眾場合行走，覺得不妥。其心情我們可以理解。看不慣就罵，由此也可看出他是頗有個性的人。

這也許就是耿直山東漢子的性格，豪爽剛烈，眼裡容不得沙子。

而女孩，作為新時代青春一派的代表，對外來文化接受得很快。穿著萬聖節的服裝坐地鐵，對於她們來說，可能根本就不認為是一個事，覺得新鮮又好玩。她們純粹只是一種獵奇娛樂的心態。

對於他們之間的矛盾衝擊，我們只能說各有道理。

但是，為了避免引起不必要的麻煩，建議以後過萬聖節的孩子們，儘量在自己和同伴們的天地裡狂歡，把握尺度。畢竟，萬聖節並不像聖誕節那樣在中國無人不知。所以，還是低調一點的好。