有個小故事要講給你聽,名為子貢贖人和子路受牛
魯國有一條法律,魯華人在國外淪為奴隸,如果有人能把他們贖出來的,回國後就可以到國庫中報銷贖金。有一次,孔子的弟子子貢(端木賜)在國外贖回了一個魯華人,回國後不接受國家賠償金。孔子說:"你做錯了,從今以後,魯華人就不再願意為在外的同胞贖身了。你如果接受了國家的補償金,並不會損害你的行為;而你不肯拿回你抵付的錢,別人就不肯再贖人了。又有一次,孔子的另一個弟子子路救起一名落水者,那人為了感謝他就送了他一頭牛,子路收下了。孔子說:“這下子魯華人一定會勇於救落水者了。”夫子見微知著,洞察人情,實在是了不起
古語有曰,君子生財有道,君子不取不義之財。其中這個道字,既指生財的方法,也指生符合仁義道德之財。
如果覺得50元有點多的話,不妨留下30元,把剩下的20元還給他。不要覺得有什麼不妥,善良的人是最有資格得到回報的。我們每一個行善的人,其實都是普普通通的人,我們沒必要以聖人的標準要求自己,就像我們沒有資格站在道德的制高點上批評他人一樣。
但是要注意,善良的回報不一定是必須的,強求回報便難免有貪婪之嫌。收與不收,貪婪與善良,每個人心中都有一把尺子,由你自己定奪。行善之後,最大的回報,其實來自你的內心,那是一種成就感。就像這紅包般的回報,你一定要收下。倘若他日你再做了類似的事情而沒有類似紅包般的回報,抿嘴一笑,回報,早已自在心中。
才疏學淺,權當給提問之人些小參考,文章不順之處,還望多多包涵。
有個小故事要講給你聽,名為子貢贖人和子路受牛
魯國有一條法律,魯華人在國外淪為奴隸,如果有人能把他們贖出來的,回國後就可以到國庫中報銷贖金。有一次,孔子的弟子子貢(端木賜)在國外贖回了一個魯華人,回國後不接受國家賠償金。孔子說:"你做錯了,從今以後,魯華人就不再願意為在外的同胞贖身了。你如果接受了國家的補償金,並不會損害你的行為;而你不肯拿回你抵付的錢,別人就不肯再贖人了。又有一次,孔子的另一個弟子子路救起一名落水者,那人為了感謝他就送了他一頭牛,子路收下了。孔子說:“這下子魯華人一定會勇於救落水者了。”夫子見微知著,洞察人情,實在是了不起
古語有曰,君子生財有道,君子不取不義之財。其中這個道字,既指生財的方法,也指生符合仁義道德之財。
如果覺得50元有點多的話,不妨留下30元,把剩下的20元還給他。不要覺得有什麼不妥,善良的人是最有資格得到回報的。我們每一個行善的人,其實都是普普通通的人,我們沒必要以聖人的標準要求自己,就像我們沒有資格站在道德的制高點上批評他人一樣。
但是要注意,善良的回報不一定是必須的,強求回報便難免有貪婪之嫌。收與不收,貪婪與善良,每個人心中都有一把尺子,由你自己定奪。行善之後,最大的回報,其實來自你的內心,那是一種成就感。就像這紅包般的回報,你一定要收下。倘若他日你再做了類似的事情而沒有類似紅包般的回報,抿嘴一笑,回報,早已自在心中。
才疏學淺,權當給提問之人些小參考,文章不順之處,還望多多包涵。