恰恰相反，用多要錢來提升話語權，是根本不可能的。要想讓男方家人尊重是靠個人的修養和素質。多要錢只會令人反感而不屑。

完全是毒雞湯！女人的地位是依靠女人的孃家家境，或者女人的能力決定的。窮人，能力弱的人，你能使喚得動有錢又有能力的人嗎？

要嫁妝的根源是窮，賣女兒。要嫁妝只會降低女兒的人格，怎麼可能提升尊嚴？提升女兒經濟地位的是陪嫁，不是要的彩禮。

為什麼現在婚姻當中一部分女方家庭，認為提升女兒在新家庭話語權的是彩禮高低，而不是多給新家添磚加瓦？

一部分女方家庭認為提升女兒在夫家的話語權是彩禮數額的高低，這種想法顯然是錯的。女方家庭之所以會有這種想法，可能在於：一是他們繼受了別人錯誤的觀念，二是他們對別人的做法產生了錯誤的認識。

在一個家庭中的話語權，指的是在這個家庭中說話、發言的權利，也就是看一個人在家庭中有沒有權利，有沒有機會說話。家庭中不存在歧視和控制，所以通常不存在一個人沒有家庭中的話語權的問題。

女方即使不要一分錢彩禮，也不會在新家庭中被剝奪或限制說話的權利。也更不能錯誤地以為婚前索要的彩禮多，婚後說話的分量就重。提升自己說話的分量應該是看他為家庭做出了多大的貢獻，而不能以彩禮數額定。

一個家庭面對生活和對子女的婚姻，免不了跟鄰居對比，攀比心就出現了。人們的攀比心會導致彩禮數額越來越高。高額彩禮並不一定能提升某些人的幸福感，也並不能提升他們在一個家庭中的話語權重。

可是，這些人以彩禮數額的高低定話語權重，認為婚前向男方家庭索要的彩禮越多，婚後在家庭中的地位越高，這是因為他們繼受了他人的錯誤觀點，也可能是他們對別人的做法產生了錯誤認識。現實生活中決定大多數人都不會認同這種觀點的。

認為婚前索要的彩禮越多，婚後就有更多的話語權，這種錯誤觀點會誤導現在的一些年輕人。受到這種錯誤觀點影響的年輕人會覺得彩禮要的越多越好，人們之間互相一攀比，結果必定導致彩禮數額水漲船高。

彩禮數額越來越高，人們越來越拿不出彩禮，拿不出彩禮不能結婚，單身者越來越多，同時因為彩禮數額高低不能根本決定女方婚後的幸福，導致男女雙方婚後矛盾增多，婚姻不穩定最終成為社會問題。

綜上所述，那種認為提升女兒在新家庭話語權的是彩禮高低，而不是多給新家添磚加瓦的觀點明顯是錯誤的。父母們正確的觀點應該是：女兒為家庭做了多大貢獻，才決定她在這個家庭中的地位或話語權。

相親要房子車子彩禮這些都沒什麼，為什麼我提出做上門女婿，同樣的要求讓女方準備，很多女人就裝啞巴了！不是說男女平等嗎？

彩禮高低和女兒在婆家的話語權不對等。女兒在婆家的話語權多少完全取決於女兒的行為品德，做事風格和婆家對女方的認可程度。

嫌彩禮多，你可以不娶。如果陪嫁是彩禮二倍並把彩禮帶回婆家，估計男人們會竊喜娶老婆賺大了。再也不會說女人明碼標價賣子宮了吧。

女人要想在這家有地位就要看你為這個家做了些什麼，有沒有付出過，而不是花了多少錢娶你回來就地位高了，剛好是相反的，讓男方看不起你，認為你是被孃家賣的，看不起你孃家，你是孃家的一件商品，不是女兒。

現在婚姻當中確實有一部分女方家庭認為要的彩禮高，女兒的身價就高，在婆家地位高，這樣對嗎？

顯然是不對的，用金錢的高低來衡量女兒婚後在婆家的地位，有話語權是可笑的。女兒剛嫁過去，肯定是眾星捧月，婆家買了個“娘娘”回來，能不當回事嗎？

可時間一長，女兒各種陋習暴露出來，家務不會做，再好的新房弄成狗窩，工作幹不好，在家裡窩著吃閒飯，脾氣還不好，在婆家還挑肥撿瘦，你覺得她還會有話語權嗎？

我們鄰居女兒小紅，長的身材苗條，臉蛋漂亮，各種媒人登破門檻，最後找了個工作不錯，家境好的年輕人。

因為現在農村找個媳婦太難了，何況小紅長的漂亮，男孩能說個媳婦就不錯了。所以，小紅家提了個二十萬彩禮。比平時要高一倍多，當時男孩立馬不願意，可男孩家人為了娶媳婦答應了。

婚後，小紅在婆家各種“作，”不上班，不做家務，還愛買東西，什麼不懂還願意有話語權，老公本來上班挺好的，逼著老公搞投資，投資失敗，老公背了個大窟窿，小兩口便打了架，小紅跑回孃家。

男方一趟趟來接，小紅就是不走。還要鬧離婚，男方快後悔死了。

女人想在婆家有話語權，都是自己幹出來的，首先女人在工作中上進，有一定經濟收入，家庭中，有頭腦，和老公恩愛，對公婆孝順，說出的話自然有人聽。

高價彩禮只是一種風氣，相信不久這股風會颳走的。

一分彩禮不要也未必好，但把多要彩禮美其名曰為提升女兒在新家庭話語權也太道貌岸然了。說白了就是窮，怕虧，財迷……