十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。佛教傳到中國後，十六羅漢成為藝術家創作的題材，後來演變成為十八羅漢。
羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪迴之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養的聖者。
唐後期，社會矛盾十分尖銳，統治階級內部各種矛盾、衝突日益激化藩鎮割據、宦官專政、朋黨之爭，不僅使政治更加黑暗，而且也削弱了唐朝的統治力量，這同時又加深了農民階級與佔統治地位的整個地主階級的矛盾唐朝未年，土地兼併、土地集中嚴重。皇莊、官莊、私莊、寺院莊田佔有大量土地，而遍佈全國。皇室、貴戚、官僚、僧侶、商人、地主，依仗政治權勢和經濟實力，放肆地兼併、吞佔農民的土地，造成“富者有連阡之田，貧者無立錐之地”的狀況。
所以底層廣大的老百姓充滿著對正義，美好生活的精神嚮往，剛好又遇上十八羅漢傳入中國，所以這種作為精神象徵的實物，就慢慢的傳播開來，一直到遍佈全國.
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。佛教傳到中國後，十六羅漢成為藝術家創作的題材，後來演變成為十八羅漢。
羅漢，阿羅漢的簡稱，最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受輪迴之苦。羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪迴之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養的聖者。
唐後期，社會矛盾十分尖銳，統治階級內部各種矛盾、衝突日益激化藩鎮割據、宦官專政、朋黨之爭，不僅使政治更加黑暗，而且也削弱了唐朝的統治力量，這同時又加深了農民階級與佔統治地位的整個地主階級的矛盾唐朝未年，土地兼併、土地集中嚴重。皇莊、官莊、私莊、寺院莊田佔有大量土地，而遍佈全國。皇室、貴戚、官僚、僧侶、商人、地主，依仗政治權勢和經濟實力，放肆地兼併、吞佔農民的土地，造成“富者有連阡之田，貧者無立錐之地”的狀況。
所以底層廣大的老百姓充滿著對正義，美好生活的精神嚮往，剛好又遇上十八羅漢傳入中國，所以這種作為精神象徵的實物，就慢慢的傳播開來，一直到遍佈全國.