回覆列表
  • 1 # 了緣OL

    看過,就是一個古代女孩憑著智慧經營自己的婚姻,踏踏實實過日子。電視劇刪減了一些情節,但精髓保留了。增加了戲劇衝突,更有可看性。

  • 2 # 簡單的幸福145628576

    沒有看過原著小說,因為電視劇和原著不能完全一樣會有失落感,就像所有宮劇一樣不能和歷史完全符合的,所以只看電視劇。都是原著改編的。

  • 3 # 兔子的世界66

    看過一點,原著好像還是穿越到古代來著。然後變成了小明蘭,生母遭迫害難產而死。面對母喪父不愛、姐妹間明爭暗鬥,明蘭在主母護佑下一路成長早慧,撥開重重雲霧,終於不動聲色地升級打怪,為母報仇,並得到了家庭的認可。

    個人感覺其語言情境仿《紅樓夢》,很有女兒薄命意味,好在最終女主感情歸宿是好的,嫁入寧遠侯府,又是一番升級打怪,整頓侯府;顧廷燁對明蘭聰慧自是大愛,明蘭終於也熬成了個老主母!!

    文文生活細節把握很好,各色人物鮮明,對話趣味……是陪老婆追劇的首選啊!!

  • 4 # 布丁糖糖vlog

    看過小說,因為是穿越種田文,裡面有些東西還是具有現代化,所以還是比較喜歡電視劇,女主的謹小慎微,敢愛敢恨,在古代那種環境之下確實挺辛苦的,還好遇上了懂自己的一個人:顧廷燁,現在一直在追呢,正午Sunny拍出的劇集真的是精髓了,好看又搞笑,搞笑有帶著點感動,感動中又教會了我們很多道理

  • 5 # 迷惑視間

    看過《知否知否應是綠肥紅瘦》這本小說,也是我非常喜歡的作品之一。印象最深的是顧廷燁求婚那段:“從此以後,我在男人堆裡是老幾,你在女人堆裡便是老幾!吾傾慕汝已久,願聘汝為婦,託付中饋,衍嗣綿延!終老一生……”。

  • 6 # 霏Marya

    看過。小說有小說的精彩,讀小說,可以一個人靜靜地讀,腦海中可以有無數的想象,讓每個人都在自己面前栩栩如生。電視劇呢,給我帶來的是視覺盛宴,趙麗穎,馮紹峰,朱一龍讓每個角色有血有肉的出現在眼前。我都喜歡。

  • 7 # 花小兒1588

    沒看原著,不過正午的團隊拍的真不錯,現在除了正午的劇其他很少能看的下去的了,戲劇化的節奏和衝突,情感濃度的安排都很好

  • 8 # 白蓉4

    讀過。還是因為趙麗穎去讀的。記得《楚喬傳》播出後,說是這劇爛尾了,有網友喊話讓趙麗穎去拍續集,就有人傳出說她準備去拍《明蘭傳》了!當時我還傻傻地分不清,誤以為是馮紹峰曾經出演的《蘭陵王》!在百度上都能找到想要的小說,當時正好沒有合適的電視劇可看,小說比較長,三五天是看不完的,加上擔心視力疲勞,只得慢慢地看,其中也跳過一些作者作品外的旁白。待全書讀完後,又回頭挑選那些精彩片段細讀。只是書讀完了,劇還沒有出來,等待之中再讀《明蘭傳》!

  • 9 # 喜汝怒而不能為

    看過啊,看了兩遍!劇版改編很多,總得來說還算滿意,但是有些不和邏輯,但是正午團隊好,所以瑕不掩瑜!

  • 10 # 拾柒柒捌

    看過,不喜歡

    首先明蘭傳讓人難受的一點是,應該是讓人討厭的主因是,作者標榜這種沒什麼才華,善於理家,好生養的妻子才是好姑娘,可是,和你不一樣,就一定不是好姑娘嗎?在老侯爺眼裡,大秦氏好得不得了,就因為人家有才無子,就往死裡diss?而且,大秦氏和明蘭也沒仇啊,顧廷燁出生的時候大秦氏早死了,大秦氏和白氏一樣都是受害者,人家夫妻倆丁克關你什麼事呢.……又是孽緣又是鹽鹼地的,

    怎麼說呢,你是個傳統女性,能理家能生孩子,不代表人家不能理家生孩子的姑娘就低人一等了,作者對於才女、不能生育的女性、不能生男孩的女性真的是惡意滿滿。

    也許作者想表達的是花團錦簇下的悲劇,但給人的感覺是個四不像,正文結束的時候,姚依依在古代大約過了十四五年,是可以改變許多,但一個人三觀形成時所受的教育是根深蒂固的,我認為一個二十幾歲的成年人,即使在古代過了三四十年,對於某些事情的看法也不可能和一個土生土長的古人完全一樣,盛明蘭身上屬於現代人的“人性”,從她很小的時候就莫名其妙地消失了,這也是許多讀者不喜歡她的緣故。一個現代人自由的靈魂被禁錮到那個階級分明男尊女卑的年代,其實是很悲哀的事情,但作者一邊表達這種無能為力,一邊又享受剝削階級的洋洋自得,真的是很讓人不適。

    顧廷燁發落人命的那一段,她在屋子裡摟著兒子,外面把人活活打死,她一絲絲不忍之心都沒有,長篇大論地感嘆古代這樣的主子才是合格的主子,太和善太講道理容易被刁鑽奴僕欺到頭上來...這可是現代的法律工作者,

    可怕不可怕?雖說與惡龍纏鬥過久,自身亦成為惡龍,凝視深淵過久,深淵將回以凝視,但盛明蘭根本沒有纏鬥也沒有凝視,她直接平靜地跳下深淵變成了惡龍。

    沒有心理掙扎,這是盛明蘭這個角色身上最虛假的部分,如果作者寫她經過痛苦掙扎仍然變成了一個徹底的古代貴婦,不管是表面幸福內心幸福還是表面幸福內心悲涼,其實多少還有點思想性,設身處地,你我放在她的結局,即使子孫滿堂,夫婿恩愛,有權有勢,但是....……畢竟是經歷過平等社會、科技爆炸和先進思想的人,怎麼可能這麼…….心滿意足?

    畢竟古代沒有WiFi啊

    更一波

    很多人對蓉姐兒婚事看法不同,覺得常年家家世也沒有差到那個地步。

    其實常年考上進士,至少開了四個金手指啊

    1,所謂常嬤嬤是僱傭的,不是奴籍,是良民,

    親!古代明朝開始所以奴婢都是僱傭的啊!

    僱傭合同也是奴籍了,北宋後期賤口奴婢瓦解,大明明初,太祖規定天下不可蓄妾和僕的。同時,主僕關係向僱傭關係轉變,明末僕人可以流動,並且發生了僕人因待遇叫板主人的現象。

    而紅樓夢裡奴婢家生子等等,其實也都是僱傭的,分死契和活契,但即使是活契,一旦當了奴僕就算入了奴籍的,古代奴僕當官則有嚴格限制。在雍正以前,奴僕世代都不能脫籍,所以在那裡,他們根本不能做官。

    2.常嬤嬤脫籍,雍正時才實施了脫籍。小說作者說是明清風,emmmm看描述應該沒有剃髮,那應該明風,那時候還沒有合法脫籍的。

    3.常年科考,脫籍三代以後才能科考,也就是說到第四代才能參加科舉、才能做官。

    也就是說常年其實是沒有科舉的資格的

    因為,在古代,官員到達一定等級,可以追封幾代祖先(所謂“光宗耀祖”),如果奴僕一脫籍,他們的兒子就考上進士甚至於做到一定品級的官職(一般只要七品官就可以追封父母了,然後官做得越大,追封祖先的代數就可以越多),那麼豈不是要追封他們的祖先為官,而他們的祖先則是世人(尤其是讀書人)所不恥的“賤籍”奴僕,這樣的話,那些讀書人就認為是“有辱斯文”而抵制。為此,就採取脫籍三代後才能獲得考試做官權利這樣一個折中的方法。

    4.常年年紀輕輕中進士,最後做大官。這起碼有四個金手指,不如前三個那麼硬性,我就綜合為一個了。

    古代中進士那是文曲星下凡,可知中進士難,雖然每三年就有一批,但是機率也比較低的。一般殷實富庶之家中進士也不容易,常年文中一定會中了,算第一層金手指,

    像常年這樣小時教育資源不佳,(古代科舉真不是背幾本書就行了的,破題等等,沒有個老師教還真不行,)後來得到了好的教育資源,起步晚進步大,真的在古代也算難得一見了,這其實是女主光環下的問題,女主身邊人都有不凡之處,這算一層金手指。

    年紀輕輕我就不說了,古代考進士考幾十年還沒中的多了去了,一層金手指

    還有考中了幾年就當了大官,這金手指大大滴,

    具體到明代,一甲第一名為狀元,授修撰(從六品);第二、三名分別為榜眼、探花,授編修(正七品)。二、三甲可選為庶吉士,或授給事中、主事、中書舍人、行人、太常博士、國子博士等官,或授地方府推官、府同知、縣令、縣丞等官。

    而且狀元、榜眼、探花,可以直接授官,剩下的為二甲和三甲進士,可以繼續參加翰林院考試,學習三年再做官。

    所以,一般進士進入官場後,都是從正七品開始起步,至於以後發展到哪一步,就看個人努力了。最優秀者將進入內閣,成為一二品的朝廷大員,一般的,奮鬥一生止步在四五品地方大員上。

    常年家裡一個做官的親戚沒有(別說做官,連個有點錢的都沒有),祖母還是脫籍的。這家世背景,奮鬥到止步於四五品地方大員的地步也算開了金手指了。

    而且做官做到四五品難,不被人搞更難。

    紅樓夢賈雨村受甄士隱資助考了進士,做到知府,雖才幹優長,未免有些貪酷之弊,且又恃才侮上,那些官員皆側目而視.不上一年,便被上司尋了個空隙,作成一本,參他生情狡猾,擅纂禮儀,大怒,即批革職.該部文書一到,本府官員無不喜悅.那雨村心中雖十分慚恨,卻面上全無一點怨色,仍是嘻笑自若

    卻說雨村忙回頭看時,不是別人,乃是當日同僚一案參革的號張如圭者.他本系此地人,革後家居,今打聽得都中奏準起復舊員之信,他便四下裡尋情找門路,忽遇見雨村,故忙道喜.二人見了禮,張如圭便將此信告訴雨村,雨村自是歡喜,忙忙的敘了兩句,遂作別各自回家.冷子興聽得此言,便忙獻計,令雨村央煩林如海,轉向都中去央煩賈政.雨村領其意,作別回至館中,忙尋邸報看真確了.

    所以說要不是女主光環啊,常年也是四下裡尋人情找門路的,還不定找得到。

    當然常年是女主的人,嗯哼,女主光環嗎,

    所以說,被作者開了四層金手指,才捧起來的常年,(還是為了安排娶蓉姐兒才給他安排的金手指)。你說他是作者力捧的,我無話可說,你說蓉姐兒嫁他是好婚事,我就笑而不語了,作者說好,她想咋改咋改,金手指都開成這樣了,勉強才配上的,所以不要說嫁給常年是好婚事,乾脆說嫁給作者金手指是好婚事。還有那等說嫁給常年是高攀,親,這些開給常年金手指是為了常年配得上蓉姐兒呀。

    其實把,作者嗎,這金手指想開給誰開給誰,作者就不能寫一個世家公子,家風好人品好,有前途的配給蓉姐嗎?這金手指開的可沒把常年硬凹出來好身份開的金手指大啊,為什麼不給蓉姐兒寫一個,非要配給常年呢?

    因為啊,在作者和女主眼裡,心裡是看不起蓉姐的,即使蓉姐兒大義救了女主兒子,即使蓉姐兒在女主所謂教導下品行好,這也是為了襯托女主的所謂能力品德。女主作者就不能打心裡喜歡蓉姐兒這個女孩子,所以踩著本不是蓉姐錯的汙點,配給常年,就是為了強調蓉姐生母身份多麼低。

    在作者女主眼裡,蓉姐兒即使後來學的好,即使她救了女主兒子,心裡居然還放不下對蓉姐兒生母的成見,公公正正地去評價蓉姐兒這個女兒。這哪裡是仁慈寬厚?分明是記仇而帶有偏見的。

    所以說為什麼說女主最後成了封建一員去壓迫別的女子。你們淑芬聲聲質問女主難道還要革命推翻封建嗎?就問她內心連放棄對蓉姐兒的陳見都做不得,面對救了她自己兒子的庶女,心裡感激涕零,但是居然還是記得她出身低,即使要給她找個好婚事,即使給常年開金手指以後做大官,也要強調一下常年出身低的,不如柏哥兒,正好與蓉姐相配。

    常言道,不要以貌取人,英雄不問出處,而在你們讀者眼裡,蓉姐兒的生母是曼娘是她一生都洗不去的汙點了,書裡說著仁慈寬厚善良恩德的女主,面對救了自己兒子的蓉姐兒,還得強調一遍她生母低賤。

    當然了,淑芬又要說,既然不要以出身論蓉姐兒,為什麼要以出身評價常年?

    親,心心念念出身出身的是作者女主啊,

    就看原文

      “顧侯是自己人,我也不瞞你了。沈氏本家,我們侯爺素是不愛搭理的,只一個早出了五服的族叔,早年依附公爹的,倒是忠心厚道。公婆過世時,他們一家不離不棄,依舊盡心照拂侯爺兄妹,後又隨著入了蜀。那兩口子名分上,雖只是不著邊的遠親,可在情分上,侯爺是當叔伯看待的,如今更領了江淮衛指揮僉事的世襲了。”

      說了半天,還沒進入正題,明蘭很想催兩句,強忍住。

      張氏端茶喝了口,潤潤道:“老叔老嬸膝下有一女,年方十三,我親眼見過的,跟他爹孃一樣,最是老實和善……”

      明蘭更迷惘了,看了看炕上的肉團,“我家哥兒還小呀。”

    張氏給早出了五服的族叔的女兒說親,開頭說這族叔怎麼怎麼落魄,說親的時候呢,

    而且那倆口子還打聽到,長棟眼看就能考出童生了,這才多大年紀,前途總不會太差;雖然那常姓少年雖讀書更好,可到底家世薄了些,要盛家這樣詩書傳家,有長輩有規矩有家底,兒孫多半不會太離譜,何況還有諸多顯貴親戚,就算靠不著,拿出來說說也好。

    這這親事女方比蓉姐兒身份低了多少倍你告訴我?怎麼作者自己說的,“雖然那常姓少年雖讀書更好,可到底家世薄了些,要盛家這樣詩書傳家,有長輩有規矩有家底,兒孫多半不會太離譜,何況還有諸多顯貴親戚,就算靠不著,拿出來說說也好。”

    這是作者自己寫的,作者女主心裡滿心滿眼都是家世家世,然後給蓉姐兒說親的時候,說嫁常年是好婚事,說家世不要緊。

    雍正時,實施了對這些在“賤籍”的人脫籍辦法,使奴僕可以得到自由身。而有了自由身的奴僕後代,則可以與普通老百姓一樣參加考試、做官。但是,因為世俗的眼光,這些奴僕在做官等途徑上也有諸多限制。比如一個奴僕,脫籍後要歷經三代,也就是說到第四代才能參加科舉、才能做官。因為,在古代,官員到達一定等級,可以追封幾代祖先(所謂“光宗耀祖”),如果奴僕一脫籍,他們的兒子就考上進士甚至於做到一定品級的官職(一般只要七品官就可以追封父母了,然後官做得越大,追封祖先的代數就可以越多),那麼豈不是要追封他們的祖先為官,而他們的祖先則是世人(尤其是讀書人)所不恥的“賤籍”奴僕,這樣的話,那些讀書人就認為是“有辱斯文”而抵制。為此,就採取脫籍三代後才能獲得考試做官權利這樣一個折中的方法。

    所以說常嬤嬤即使是僱傭合同(事實上明以後奴僕都是僱傭合同)也是入了奴籍了,而且看小說應該不是清代背景(雖然用了很多紅樓夢的服飾擺件),所以脫籍其實還是開了金手指的,因為在雍正年間才有脫籍的說法,之前都是世代為奴籍的,這也是明末清初奴僕起義的結果,是社會的進步。當然現在古代小說隨隨便便就說要脫籍,這應該是受了紅樓夢的影響,賴尚榮脫籍,其實古代雍正以前沒有脫籍的說話,而且脫籍也不是那麼容易的,古代因為人頭稅,有些破產良民交不起,就當奴僕,這人頭稅就會由主家代交。而且賴尚榮還是賈府給了恩典脫籍,常人沒有權勢其實也難。

    百度百科 奴變

    明初﹐奴僕制度在政府的保護下有所發展。奴僕主要由官賜奴和官奴所構成。如明太祖賜李善長卒百二十人為奴軍﹐後賜以鐵冊﹐又謂鐵冊軍(邊地軍隊中的家丁與鐵冊軍差不多)﹔又如涼國公藍玉有家奴數百。永樂時﹐凡從建文不附燕兵者多被殺﹐被害者的親屬全淪為樂戶﹐編入奴籍。嘉靖以後﹐江南經濟發達﹐富戶尤多﹐破產農民和手工業者賣身為私奴者日益增多。有的富戶蓄奴多達一兩千人。凡此類奴僕都立有賣身契約﹐子孫累世不得脫籍。

    江北奴僕系由縉紳僱募﹐河南﹑山東等省都有蓄奴之風,但數量少於江南。

    萬曆﹑天啟以後﹐在各地農民起義的影響下﹐奴僕開始起而反抗主人。

    明末清初,奴變遍及湖北﹑江蘇﹑浙江﹑安徽﹑江西等地。

    明末農民戰爭中﹐奴僕乘勢暴動﹐江西永新等地﹐奴僕佔據主家田產﹐散發主家糧食﹐並捆其主人﹐斥問“奈何以奴呼我 ?”

    他們所提出的“鏟主僕﹑貴賤、貧富而平之”的口號﹐直指封建的人身壓迫關係。

    江蘇嘉定等地的奴僕操戈索契(賣身契文)﹐踞坐索身契者數萬餘人﹐聲勢浩大。

    有的地區奴僕有自己的組織﹐如湖北麻城有“里仁會”﹑江蘇太倉有“烏龍會”﹐金壇等地有“削鼻班”等。

    清軍入關以後﹐隨著階級矛盾和民族矛盾交織在一起﹐奴變延及南方各地和北方的山東地區﹐索契鬥爭尤為激烈

    清代康熙初年﹐在奴僕鬥爭的打擊下﹐富戶不敢蓄奴。雍正年間﹐清政府被迫廢除樂戶奴籍﹐並解除徽州(今安徽歙縣)﹑寧國﹑池州(今安徽貴池)三府世僕奴籍﹐江蘇常熟的賤民也取得良民地位。這些都是奴僕不斷鬥爭的結果。

    我們古言小說裡面簡簡單單脫籍倆個字,其實在歷史上也是經歷了百年,艱苦鬥爭的結果。

    關於有些人那那個社會背景來給女主洗白的,你們可省省吧

    女主不過是個封建社會的剝削者,卑劣的小人物,,但是她可覺得自己牛逼壞了呢,誰都沒有她品德高,誰都沒她高潔,誰都沒她過得好,人人都要羨慕。

    從頭至尾,明蘭都躲在屋裡,抱著小兒子攬著大兒子,悶聲不響。

    其實她很清楚,在古代,這樣的做法才是對的。主人家太和善,太講道理了,容易叫刁鑽的奴僕欺到頭上來。哪怕慈愛如盛老太太,那年回金陵時,捉到幾個偷賣主家財物的下僕和管事,也毫不猶豫地當場發落過人命。

    當時大伯母連聲贊老太太,並拿這事教育她和品蘭‘

    唐律規定:凡主人不先報告官府,而擅殺自己有罪奴婢者,杖一百,擅殺無罪奴婢者,徒一年,

    宋代,主家毆殺有過錯的僱傭奴婢,將比照毆殺賤口奴婢罪律,罪加一等,即是“徒一年”。無故毆殺僱傭奴婢,按罪減常人一等論處。即處以流三千里刑;

    北宋後期,賤口奴婢制度徹底瓦解,奴婢的生命權才獲得完全之保護。僱主若毆殺有過錯的奴婢,將可以判處死刑

    大明律上就主僕關係有規定的,較唐宋律令上更保護僕人的權利,而且明初,太祖規定天下不可蓄妾和僕的。同時,主僕關係向僱傭關係轉變,明末僕人可以流動,並且發生了僕人因待遇叫板主人的現象。

    中國古代,對於人命都是看重的,關於殺奴

    婢,法律上都是反對的,只是懲罰的強度和執

    行的力度不夠。殺人者或許能因為權勢免除責

    罰,甚至為草營人命得意洋洋,但是判案的時

    候需要遮掩的,是令人反感的。

    明蘭傳裡是什麼,連連稱讚?呵呵

    當然啦,我們“和善”“心軟”“仁善”的女主就算覺得是對的,怎麼忍心親自動手呢?只能“悶聲不響“,,雖然打死人是對的,但是我作為一個現代人怎麼能像你們古人這麼不人道呢嚶嚶嚶。看我多善良我都不忍心親自動手呢,還是他們古代人這麼厲害殺人都不眨眼的,誒,我就做不到,我真是太善良了

    呵呵

    坐蓐期的日子,悠閒而舒適,顧廷燁一手撈去了所有的瑣事。

    頭府一件,便是獎賞護衛侯的莊勇和家丁,每家分賞銀子不說,男人幾家死了的,索性發還良籍,並贈以田地,若家中有適齡的子侄,還能去軍中當差——這麼一來,非但那幾家感激涕零,旁的人家也都看著眼饞,無不盛讚主家厚恩大德。

    先不說做法,就說作者女主對人命的態度,好幾個為了你家盡忠死了的,你要獎賞是應該的,但是這樣高高在上賞賜的語氣好嗎?死了家人的傷痛就一點不考慮了?

    紅樓夢鴛鴦死的時候,她嫂子得了一百兩銀子,覺得鴛鴦死得值,被守門的婆子罵,而知否呢?——非但那幾家感激涕零,旁的人家也都看著眼饞,無不盛讚主家厚恩大德。

    敢情她覺得世人都是鴛鴦嫂子那樣無情無義,吃著死人的血,還感激涕零,還眼饞。有木有想過古人家裡沒了男人作戶主,孤兒寡母守得住田嗎?有考慮過家人死了的傷心嗎?木有。

    她以為古人都是掉錢眼裡的,給錢給田給前途,人家死了家人就會感激涕零了,旁人還分外眼饞,饞什麼?饞家裡怎麼沒死個人好得到侯府這天大的好處嗎?

    看穿越三從四德,裡面有個小丫頭告誡主子的話令我驚異於作者的深思,這才是真正的上位者的仁善。對比與明蘭傳女主自以為的心軟仁善,真是虛偽至極。

    起因是女主放任小丫頭看熱鬧,房裡沒有人看著

    女主的大丫鬟連翹看到後,勸誡女主管教丫鬟們,不要太縱著她們了,免得害了她們,說的話十分的通透,相比之下女主對丫鬟的寬和是善,卻不如連翹設身處地地為她們長遠著想,寬嚴相濟了。女主的寬和有施捨的成分,其實沒有深想,也未曾考慮丫鬟的未來。而連翹作為一個丫鬟,知道丫鬟的難處,設身處地,十分周全

    原文如下

    讓她們逞著性子胡鬧,明知道今兒府裡頭搬家,前邊又有客,到處人來人往的,還敢全都跑出去玩鬧,焉知不是姑娘平時太放縱了她們,叫人眼裡頭沒個害怕?”

    蓮翹這邊說著,見她臉上笑嘻嘻的不以為然,心裡暗暗嘆了口氣,更加放心不下,想她年紀還小不知道輕重,現在有自己做惡人,仗著大丫頭的臉面申斥著些,總不至於叫屋裡亂了套,往後自己出去了,還有哪個肯管,想了想,便有意往深裡頭說好嚇嚇她,只道:“姑娘想,人都跑了出去,【萬一屋裡失了東西,等查起來丫頭們免不了要相互攀扯、推諉責任,到時候弄得人心惶惶,失了和氣,往後再難相處,就是成了仇人也說不定,揹人的時候烏眼雞似的鬥個不休,尋空就要下絆子使陰招,鬧得雞飛狗跳,姑娘難道成日家給她們斷官司不成?】再說,嚴著些也是為了她們自己好,出了什麼事,傳到外院豈不叫人笑話?又有哪個洗的脫干係?就是清白人的名聲也帶累了。倘若姑娘為著體面,瞞下來不肯徹查,又難免讓那起有歪心的以為姑娘軟弱,往後手伸的長了,還日日防著不成?”

    說到這,蓮翹見她慢慢收了嬉笑之色,漸漸的聽了進去,又拿捏著深淺繼續道:“姑娘也日漸大了,屋裡頭越發要門戶森嚴起來,只想著太太是何等的為姑娘費心,不幾日就要把我叫過去問上一遭,大事小事無所不至的想著,這回選進來的幾個丫頭個個都是素來老實本分的,哪知一進來就叫姑娘給縱壞了,豈不是辜負了太太的心?姑娘今年十三歲了,一轉眼就要及筍出閣,這些人用不得了,再細細的去考察合適的教起來就晚了。”

    廷瓏聽著蓮翹的肺腑之言,既是一心為自己著想又有保全一屋子人的意思,不由對她生出些敬服來。平日裡自己一向以為外面的事都料理的開,就沒想過那是靠著姚氏的恩威,其實真正算起來,她連自己屋裡這點事都沒看明白呢!竟不知防患於未然的道理,恐怕等生出禍端來還要一味的去責備小丫頭們的錯處,更想不到釀禍的根源就在自己身上,又笑以往夜裡口乾的時候自己親自下地去倒茶,不肯把人從熱被窩裡折騰出來,就覺得是體恤了,憑空生出些善待旁人的高尚感來,現在想來這些小處的恩惠其實算不得什麼,倒是遠不及蓮翹想的周全了,不由感激她過去盡心照管,這屋裡才一直沒有生出事來。

    而明蘭傳,女主的和善,不用我分析,單看原文就覺得虛偽

    坐蓐期的日子,悠閒而舒適,顧廷燁一手撈去了所有的瑣事。

    頭府一件,便是獎賞護衛侯的莊勇和家丁,每家分賞銀子不說,男人幾家死了的,索性發還良籍,並贈以田地,若家中有適齡的子侄,還能去軍中當差——這麼一來,非但那幾家感激涕零,旁的人家也都看著眼饞,無不盛讚主家厚恩大德。

    厚賞必得輔以重罰。接下來幾日,顧廷燁用實際行動告訴所有人兩件事,第一,夫人罰過了,侯爺還沒罰呢;第二,侯爺愛用軍法。

    因外頭不太平,碧絲尚未出府,關在外院小屋裡不住哭天抹淚,一日三回的糾纏看管的婆子往裡頭遞話,求明蘭回心轉意。顧廷燁二話不說,叫把人拖到跟前,眾目睽睽下打了她四十板子嘴巴——你不是愛說話麼。直打得碧絲唇破臉裂,一張俏臉腫脹如豬頭般,牙齒脫落六七粒,打暈過去後冷水潑醒,隨後丟上輛破馬車,由幾個婆子押送回家。

    這下,她再也不敢哭求了。事實上,她連話也說不出來了。

    另一頭,任姨娘雖已被送走,可服侍她的丫鬟共六人,一個也沒逃了。

    以前明蘭顧著邵氏臉面,極少過問大房屋內人事,其實細想來,一個深宅內院的姨娘,輕易連大門也不得出,如何跟遠在幾條街外的太夫人府接上頭,需得進出多少回才能通氣好所有事,身邊人敢說全然不知?!顧廷燁連問也懶得問,直接發落。

    兩個貼身大丫鬟各斷食指一雙,割去雙耳,而後賣往北邊苦寒之地為奴;四個三等丫鬟每人二十大板,是家生子的,連同其家人一齊攆至莊上做粗活,永不許踏入侯府一步。

    邵氏的錯處不好明說,顧廷燁索性就不說了,直截將伴其多年的媽媽和管事媳婦四人拖出來,當著邵氏的面重打三十大棍,並罰沒銀米三年。罪名很隱晦——動亂之時,沒能好好‘服侍’大夫人,致使大夫人‘到處亂跑’,險些‘釀出禍事’。

    當那碗口粗的家法呼嘯著揮下第一棒,邵氏便尖叫著昏死過去。

    顧廷燁連眼皮都沒抬,只在心裡冷笑。這些大房的頭等奴婢,哪個不知他與顧廷煜的舊日恩怨,靠著明蘭的良善,方能繼續過著有頭有臉的尊重日子,外頭的家人還能仗侯府的勢做買賣,可到要緊關頭,卻沒一個有良心的。

    那晚邵氏和任姨娘的異常舉止,能隱秘到什麼地步,這些多年服侍的老人兒會毫無察覺?但凡有一個去報個信,明蘭就能提早應對。這幫刁奴,無非想著多一事不如少一事,反正主母仁厚,真有個什麼,也不會過分責罰她們。

    一個媳婦子當場被打斷了腿,一個婆子被打至吐了血,另兩個也是半死昏厥,事畢後,邵氏院中,只餘幾灘沉沉的暗紅濃稠,斑駁於清冷的的石板上。

    顧廷燁這一番,無非告訴眾人:你們吃的,用的,穿的,都是老子給的,沒姓邵姓秦的什麼事,無論你們服侍哪個,在哪兒當差,都該只忠心老子的婆娘一個。

    從頭至尾,明蘭都躲在屋裡,抱著小兒子攬著大兒子,悶聲不響。

    其實她很清楚,在古代,這樣的做法才是對的。主人家太和善,太講道理了,容易叫刁鑽的奴僕欺到頭上來。哪怕慈愛如盛老太太,那年回金陵時,捉到幾個偷賣主家財物的下僕和管事,也毫不猶豫地當場發落過人命。

    當時大伯母連聲贊老太太,並拿這事教育她和品蘭‘在外頭替主家看管宅邸田莊的奴才奸猾起來,害處更大’,她卻忍不住胡四輪想:那些人偷了多少財物,價值幾何,有否達到從民事罪責變為刑事罪責的標準,是否夠死刑量度。

    ——好吧,不用別人提醒,她也知道這樣很傻氣,很迂腐。

    “……對不住,你這麼忙,這麼累,還要叫你操心內宅的事。”她滿心歉疚。

    顧廷燁摸摸她消瘦的臉頰,揉開她緊皺的眉頭,“你不必自責,我都知道。”

    她能鉅細靡遺地查明鬼蜮伎倆,落實罪狀,可一旦要發落起來,卻總手軟,他著實不解過。身為主子,無論為著震懾,還是立威,有時是需要下狠手的——哪怕冤枉幾個,哪怕罰過重了,也是有的,哪能件件都實打實的依罪量刑。

    他也曾惱她心軟不爭氣,可回頭思忖,卻是欽佩

    從小到大他身邊的人,無論亡父顧偃開,太夫人,顧廷煜,乃至堂房叔伯兄弟,俱是隻憑自身喜好利益行事之輩,從不多想想,到底應不應該對不對得住良心。更別提曼娘,為著一己之私,殺人放火,想怎樣就怎樣。

    像書上士大夫說的,君子有所為,有所不為。他這輩子就沒遇上過幾個君子。

    相形之下,明蘭的自持道理雖傻氣了些,卻清風明月般乾淨。

    呵呵,清風明月般乾淨,能不能不要侮辱清風明月

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