絕對是弊大於利。（可能我的觀點比較個例，不代表大多數）所謂的利幾乎可以忽略，弊就無窮無盡了。妻離子散是輕的，家破人亡都不是說嚇唬你。同意我觀點的請舉手我統計一下。看過最恐怖的新聞，一個爺爺因為與兒媳不合，把親孫子掐死了。

謝謝邀請！我們暫且不議利大於弊還是弊大於利，但古人留下的俗語一般都有很大的哲理，既然都知道家有一老如有一寶，那證明是利大於弊的，尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統，我們的每一點成長和進步都離不開老一輩的言傳身教，有時他們對我們的教育是無聲的，是潛移默化的，但卻是教會了我們很多的人生哲理，我們沒有任何理由去嫌棄他們，雖然他們老了，但在他們心中，我們永遠是個長不大的孩子，所以我們也必須愛他們，給他們更多的關心和陪伴，再說了，我們尊敬長輩也是潛移默化的教育我們的後一輩，一輩又一輩的傳承著尊老愛幼的傳統美德，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，好好地孝敬父母，他們健康長壽了，我們後人才有福澤，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途，善待老人就是善待自己，因為我們也有老去的那一天！

感謝邀請，我認為是，只要是有良心孝順的人，（特殊的除外）同老人住在一起，在處理待人接物，人情世故方面不會出錯，在處理特殊的事情，不會出格和衝動，不會造成不必要的錯誤和損失，因為老人見多識廣，會及時制止和批評，:這是家有一寶說法。和老人住說利弊，只能說利，因為奉養老人是做下輩人應盡的職責，這是中華民族傳揚的美得，怎能有利弊之說。

家有一寶，如有一老，和老人住在一起，是利大於弊，還是弊大於利？剛剛和朋友談到我的父親，我幾乎落淚，強忍著沒有落下來。想起離世多年父親，我很難過。父親在我最困難的時期離開了我，那時候父親有病，不捨得花一分錢，他不怕死，他說什麼時候死，什麼時候埋。而且做到了。父親是很堅強，也倔強的，雖然沒有文化，但通古博今，特別有智慧。可惜我不爭氣，做什麼什麼不成，在他最需要我的時候，卻拿不出錢來，如今，“子欲孝而親不待”！永遠的痛將伴隨我終生！如果父親還活著，我一定……，然而，這只是如果，發再大願起再大誓父親都不可能再生。我只有把所有的愛給母親一個人了，只要母親需要，要我的命我都會高興去做！因為，媽在，家就在！所以，你問我和老人住在一起，是利大於弊，還是弊大於利，按我的觀點，好好珍惜吧！孝敬父母，還談什麼弊和利！有父母活著，真是我們的福！好好孝敬他們，別等到死了，哭的昏天黑地後悔莫及！

願天下父母健康長壽！

這個問題也讓我很難肯定的回答！本人認為：這正象物理運動力學一樣，得先選一下參照物才好回答！看是站在誰的角度看問題了……

家有一老，如有一寶。這句話已經清楚地回答了這個利和弊。肯定了一起住是有利的。其利一，老人憑其經歷，可隨時參與家庭決策；其利二，時時可提醒年輕人該檢點的語言或行為；其利三，當老人身體欠安，兒女可隨時覺察，及時治療；其利四，無需再請媬姆，減輕經濟負擔。這個觀點是對孝子而言。如果不是孝子而是逆子，這就1認為是加重負擔了。很自然認為弊大於利了。

作為兒女應該儘可能讓父母住在一起，人老了行動不便需要關懷和照顧，如果讓他們獨住，萬身體出現問題，誤了治療，你將一輩子受刻良心的譴責！

感謝邀請。兒孫滿堂、子女承歡下似乎是一種讓人羨慕老人的生活，但是我覺得跟老人住在一起是弊大於利的。在婚後是不願意跟老人一起同住的，其一不是不孝順，是我們想要一個獨立的私人空間，例如婚後喜歡跟朋友出去吃夜宵到很晚，老人有可能會說都有家庭的人還那麼浪；或者你喜歡打打鬧鬧的生活，老人看不慣就會說三道四；或者你喜歡在家穿隨意的衣服，老人在場不方便等等；每天種種的約束，卻鬧著心煩。所以我們跟老一輩許多觀念不相同的，有很多事情都沒辦法達成一致的。不跟老人住在一起也是可以很好避開婆媳矛盾。

其二不想老人太辛苦，可以減輕父母的壓力，不想讓父母整天忙活家務，假如我們加班回家晚了，父母也會跟著操心等等。因為在父母的眼皮底下生活，還是會把我們當成孩子照顧的。父母可以利用時間去逛逛街，跳跳廣場舞，跟朋友多聊聊心，少一分擔心，多一分歡樂。

這個只是我個人的想法而已，你們可以各抒己見的。

首先，人類是先進文明的國家，特別是東方五千年興旺發達的中國，從古致今都這麼強大，中華文明以家為核心的價值觀，是先進優秀文明，孝敬父母是家的廷續，世界上只有中國最重家最重視子女教育，沒有之一，中國以家為傳統的文明很明顯優，越於西方丁克文化，因為我們看出來西方明顯走衰，而且西方會滅族，西方社會阿拉伯人與亞洲人有50%，過不了幾個世紀歐洲白人將成為少數民族，亞洲文明永遠昌盛，孝敬父母是人類本能自然法則，動物有動物的法則人類有人類的高階文明。你們想一想如果養老院工作人員忙不過來，你要死了很痛沒人給你吃止痛藥，你叫天天不靈叫地地不應，疼痛掙扎的死去你可不可憐，養老要以家為主社會為輔，困難的國家適當幫助，現在農村養老保險做得剛起步以後會好點，子女必須承擔生活不能自禮的老人生活，可請人但必須要承擔孝敬的責任，能生活自禮的要靠自己，網上別有用心的人歪曲事實，整天叫養兒防老，老人那個不是工作到老死，只不過老人生活不能自禮需照顧下，偏在這挑嗦養兒是防老，首先人類不是動物，我們有責任價值觀，有愛，有感恩之心，有家的核心文明，把人與動物繁殖來推脫責任。我看再網上硬把養兒說成防老，把孝敬父母說成道德綁架的那夥人，你可以去做動物，而且你是沒責任心，不知感恩，沒有愛，沒有家也不配有家的動物。

家有老人的確是一寶，但我不主張和老人同住

老人的確有更多的閱歷和生活經驗，可以學到很多的生活經驗、生活常識，住在一起，解除了後顧之憂，匆忙出門沒關係，有老人收拾；著急上班走沒關係，有老人接送孩子；下班回家晚也沒關係，有熱飯熱菜吃。會讓你感到踏實、放心。

但，長期住一起，常言說炒勺難免碰鍋沿，難免會有矛盾。

一、觀念差異。代溝是客觀存在的，同樣的事，看法不同，意見相左，難免因堅持而爭論，因此而鬧矛盾。

二、作息時間不同，相互影響，相互干擾。生活規律、作息時間因年齡差異而不同，自然會感覺不方便。

三、對孩子教育理念和做法不同。常說隔輩親，老人容易溺愛孩子，尤其孩子少，一個孩子成了家庭生活中心，教育理念的差異，既不利於孩子的現代化理念的教育，也容易導致兩代人的矛盾。

四、限制了老人的生活空間。由於家庭和孩子的羈絆，老人成了圍繞家務轉、圍繞孩子轉的簡單生活模式，制約了老人的活動空間和活動範圍，影響老人的生活質量。

因此，子女結婚後，最好不要住在一起，可以和老人住近點，方便彼此照顧，但又留有獨立日生活空間，可以更自由舒心的安排彼此生活。