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  • 1 # Tony看世界

    絕對是弊大於利。(可能我的觀點比較個例,不代表大多數)所謂的利幾乎可以忽略,弊就無窮無盡了。妻離子散是輕的,家破人亡都不是說嚇唬你。同意我觀點的請舉手我統計一下。看過最恐怖的新聞,一個爺爺因為與兒媳不合,把親孫子掐死了。

  • 2 # 憨憨農大叔

    謝謝邀請!我們暫且不議利大於弊還是弊大於利,但古人留下的俗語一般都有很大的哲理,既然都知道家有一老如有一寶,那證明是利大於弊的,尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統,我們的每一點成長和進步都離不開老一輩的言傳身教,有時他們對我們的教育是無聲的,是潛移默化的,但卻是教會了我們很多的人生哲理,我們沒有任何理由去嫌棄他們,雖然他們老了,但在他們心中,我們永遠是個長不大的孩子,所以我們也必須愛他們,給他們更多的關心和陪伴,再說了,我們尊敬長輩也是潛移默化的教育我們的後一輩,一輩又一輩的傳承著尊老愛幼的傳統美德,樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,好好地孝敬父母,他們健康長壽了,我們後人才有福澤,父母在,人生尚有來處,父母去,人生只剩歸途,善待老人就是善待自己,因為我們也有老去的那一天!

  • 3 # 馬彥兆

    感謝邀請,我認為是,只要是有良心孝順的人,(特殊的除外)同老人住在一起,在處理待人接物,人情世故方面不會出錯,在處理特殊的事情,不會出格和衝動,不會造成不必要的錯誤和損失,因為老人見多識廣,會及時制止和批評,:這是家有一寶說法。和老人住說利弊,只能說利,因為奉養老人是做下輩人應盡的職責,這是中華民族傳揚的美得,怎能有利弊之說。

  • 4 # 健康大家庭

    家有一寶,如有一老,和老人住在一起,是利大於弊,還是弊大於利?剛剛和朋友談到我的父親,我幾乎落淚,強忍著沒有落下來。想起離世多年父親,我很難過。父親在我最困難的時期離開了我,那時候父親有病,不捨得花一分錢,他不怕死,他說什麼時候死,什麼時候埋。而且做到了。父親是很堅強,也倔強的,雖然沒有文化,但通古博今,特別有智慧。可惜我不爭氣,做什麼什麼不成,在他最需要我的時候,卻拿不出錢來,如今,“子欲孝而親不待”!永遠的痛將伴隨我終生!如果父親還活著,我一定……,然而,這只是如果,發再大願起再大誓父親都不可能再生。我只有把所有的愛給母親一個人了,只要母親需要,要我的命我都會高興去做!因為,媽在,家就在!所以,你問我和老人住在一起,是利大於弊,還是弊大於利,按我的觀點,好好珍惜吧!孝敬父母,還談什麼弊和利!有父母活著,真是我們的福!好好孝敬他們,別等到死了,哭的昏天黑地後悔莫及!

    願天下父母健康長壽!

  • 5 # 戀你162142802

    這個問題也讓我很難肯定的回答!本人認為:這正象物理運動力學一樣,得先選一下參照物才好回答!看是站在誰的角度看問題了……

  • 6 # 1號老爺子

    家有一老,如有一寶。這句話已經清楚地回答了這個利和弊。肯定了一起住是有利的。其利一,老人憑其經歷,可隨時參與家庭決策;其利二,時時可提醒年輕人該檢點的語言或行為;其利三,當老人身體欠安,兒女可隨時覺察,及時治療;其利四,無需再請媬姆,減輕經濟負擔。這個觀點是對孝子而言。如果不是孝子而是逆子,這就1認為是加重負擔了。很自然認為弊大於利了。

  • 7 # 老陳132636111

    作為兒女應該儘可能讓父母住在一起,人老了行動不便需要關懷和照顧,如果讓他們獨住,萬身體出現問題,誤了治療,你將一輩子受刻良心的譴責!

  • 8 # 知心言mosquito

    感謝邀請。兒孫滿堂、子女承歡下似乎是一種讓人羨慕老人的生活,但是我覺得跟老人住在一起是弊大於利的。在婚後是不願意跟老人一起同住的,其一不是不孝順,是我們想要一個獨立的私人空間,例如婚後喜歡跟朋友出去吃夜宵到很晚,老人有可能會說都有家庭的人還那麼浪;或者你喜歡打打鬧鬧的生活,老人看不慣就會說三道四;或者你喜歡在家穿隨意的衣服,老人在場不方便等等;每天種種的約束,卻鬧著心煩。所以我們跟老一輩許多觀念不相同的,有很多事情都沒辦法達成一致的。不跟老人住在一起也是可以很好避開婆媳矛盾。

    其二不想老人太辛苦,可以減輕父母的壓力,不想讓父母整天忙活家務,假如我們加班回家晚了,父母也會跟著操心等等。因為在父母的眼皮底下生活,還是會把我們當成孩子照顧的。父母可以利用時間去逛逛街,跳跳廣場舞,跟朋友多聊聊心,少一分擔心,多一分歡樂。

    這個只是我個人的想法而已,你們可以各抒己見的。

  • 9 # 孝敬重家是高階文明

    首先,人類是先進文明的國家,特別是東方五千年興旺發達的中國,從古致今都這麼強大,中華文明以家為核心的價值觀,是先進優秀文明,孝敬父母是家的廷續,世界上只有中國最重家最重視子女教育,沒有之一,中國以家為傳統的文明很明顯優,越於西方丁克文化,因為我們看出來西方明顯走衰,而且西方會滅族,西方社會阿拉伯人與亞洲人有50%,過不了幾個世紀歐洲白人將成為少數民族,亞洲文明永遠昌盛,孝敬父母是人類本能自然法則,動物有動物的法則人類有人類的高階文明。你們想一想如果養老院工作人員忙不過來,你要死了很痛沒人給你吃止痛藥,你叫天天不靈叫地地不應,疼痛掙扎的死去你可不可憐,養老要以家為主社會為輔,困難的國家適當幫助,現在農村養老保險做得剛起步以後會好點,子女必須承擔生活不能自禮的老人生活,可請人但必須要承擔孝敬的責任,能生活自禮的要靠自己,網上別有用心的人歪曲事實,整天叫養兒防老,老人那個不是工作到老死,只不過老人生活不能自禮需照顧下,偏在這挑嗦養兒是防老,首先人類不是動物,我們有責任價值觀,有愛,有感恩之心,有家的核心文明,把人與動物繁殖來推脫責任。我看再網上硬把養兒說成防老,把孝敬父母說成道德綁架的那夥人,你可以去做動物,而且你是沒責任心,不知感恩,沒有愛,沒有家也不配有家的動物。

  • 10 # 期待耿好

    家有老人的確是一寶,但我不主張和老人同住

    老人的確有更多的閱歷和生活經驗,可以學到很多的生活經驗、生活常識,住在一起,解除了後顧之憂,匆忙出門沒關係,有老人收拾;著急上班走沒關係,有老人接送孩子;下班回家晚也沒關係,有熱飯熱菜吃。會讓你感到踏實、放心。

    但,長期住一起,常言說炒勺難免碰鍋沿,難免會有矛盾。

    一、觀念差異。代溝是客觀存在的,同樣的事,看法不同,意見相左,難免因堅持而爭論,因此而鬧矛盾。

    二、作息時間不同,相互影響,相互干擾。生活規律、作息時間因年齡差異而不同,自然會感覺不方便。

    三、對孩子教育理念和做法不同。常說隔輩親,老人容易溺愛孩子,尤其孩子少,一個孩子成了家庭生活中心,教育理念的差異,既不利於孩子的現代化理念的教育,也容易導致兩代人的矛盾。

    四、限制了老人的生活空間。由於家庭和孩子的羈絆,老人成了圍繞家務轉、圍繞孩子轉的簡單生活模式,制約了老人的活動空間和活動範圍,影響老人的生活質量。

    因此,子女結婚後,最好不要住在一起,可以和老人住近點,方便彼此照顧,但又留有獨立日生活空間,可以更自由舒心的安排彼此生活。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為了達到目的你會隱忍嗎?