富貴不能淫: 即使自身富貴, 但也不做過份的事, 不窮奢極侈, 不為聲色所迷貧賤不能移: 即使自身貧困, 但身雖貧而志不貧, 不為五斗米折腰, 不做不仁不義之事威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 濫用武力
【出處節選】《富貴不能淫》——先秦·孟子及其弟子
得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
擴充套件資料
1、《富貴不能淫》創作背景
《富貴不能淫》出自《孟子·滕文公下》，作者孟子。後被選入2017年部編教材（人民教育出版社出版）語文八年級上冊第六單元第21課《<孟子>二章》。
2、《富貴不能淫》鑑賞
《富貴不能淫》的內容是孟子批駁景春關於大丈夫的錯誤言論。我們首先來看文章批駁的“靶子”，即景春的觀點。
首先，孟子針鋒相對地用了一個反問句：“是焉得為大丈夫乎?”這個怎麼能夠叫大丈夫呢?對景春的觀點給予直接的否定。其次，孟子進行了分析，回答了“公孫衍、張儀之流”為什麼不能稱為大丈夫。
孟子的辦法是針鋒相對地提出真正的大丈夫之道。這就是他 那流傳千古的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”孟子關於“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強暴， 堅持正義的座右銘。
富貴不能淫: 即使自身富貴, 但也不做過份的事, 不窮奢極侈, 不為聲色所迷貧賤不能移: 即使自身貧困, 但身雖貧而志不貧, 不為五斗米折腰, 不做不仁不義之事威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 濫用武力
【出處節選】《富貴不能淫》——先秦·孟子及其弟子
得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
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1、《富貴不能淫》創作背景
《富貴不能淫》出自《孟子·滕文公下》，作者孟子。後被選入2017年部編教材（人民教育出版社出版）語文八年級上冊第六單元第21課《<孟子>二章》。
2、《富貴不能淫》鑑賞
《富貴不能淫》的內容是孟子批駁景春關於大丈夫的錯誤言論。我們首先來看文章批駁的“靶子”，即景春的觀點。
首先，孟子針鋒相對地用了一個反問句：“是焉得為大丈夫乎?”這個怎麼能夠叫大丈夫呢?對景春的觀點給予直接的否定。其次，孟子進行了分析，回答了“公孫衍、張儀之流”為什麼不能稱為大丈夫。
孟子的辦法是針鋒相對地提出真正的大丈夫之道。這就是他 那流傳千古的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”孟子關於“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強暴， 堅持正義的座右銘。