郵票，代表的是家書。在古詩詞中，家書這個意象特別常見。“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”，是託雁寄書；“嶺外音書絕，經冬復立春”，“烽火連三月，家書抵萬金”，寫出了家書的珍貴；“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”，寫出了對家人的思念；“江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉”，寫出了親人的牽掛。余光中選用“郵票”這個意象，是對古典詩詞家書的致敬。但他又不是簡單地沿襲古典意象，以魚雁、家書來代替，而選擇了現代生活中郵票這個意象。郵票這個意象，出自日常生活，化俗為雅，暗示了郵路的兩端，將母與子系聯在一起。
墳墓，象徵了隔絕。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，寫墳墓的孤獨；“千里孤墳，無處話淒涼”，寫逝後的無奈；“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，寫親人的愁緒。子欲養而親不待，是人子最大的悲哀。如今，只有面對那墳墓，來訴說鄉愁。
原文
鄉愁 余光中
小時候，
鄉愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
長大後，
鄉愁是一張窄窄的船票，
新娘在那頭。
後來啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，
母親在裡頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
大陸在那頭。
擴充套件資料
《鄉愁》鑑賞
在余光中筆下，鄉愁首先表現為空間距離，是一種地理的鄉愁。“我在這頭，母親在那頭”，表現的是自己外出求學，母子之間的距離。“我在這頭，新娘在那頭”，表現的是自己外出求職，夫妻之間的距離。“我在外頭，母親在裡頭”，表現的是陰陽陌路，生死之間的距離。
“我在這頭，大陸在那頭”，表現的是族群割裂，兩岸之間的距離。這種距離，從母子，到夫妻，到生死，到族群；從生離，到死別，到割裂。程度一步步加深，距離一步步變遠。鄉愁，恰如春水，漸行漸遠漸無窮。
鄉愁其次表現為時間距離，是一種時間的鄉愁。“小時候”“長大後”“後來啊”“而現在”，分別刻畫了人生的不同階段，幼年求學，成家謀生，壯年失恃，暮年去國。這四個人生階段，很容易讓人想起宋代蔣捷的《虞美人·聽雨》：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。詞人寫了少年、壯年和暮年三個階段。時間不同，風景各異，鄉愁的滋味也五味雜陳。
郵票，代表的是家書。在古詩詞中，家書這個意象特別常見。“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”，是託雁寄書；“嶺外音書絕，經冬復立春”，“烽火連三月，家書抵萬金”，寫出了家書的珍貴；“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”，寫出了對家人的思念；“江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉”，寫出了親人的牽掛。余光中選用“郵票”這個意象，是對古典詩詞家書的致敬。但他又不是簡單地沿襲古典意象，以魚雁、家書來代替，而選擇了現代生活中郵票這個意象。郵票這個意象，出自日常生活，化俗為雅，暗示了郵路的兩端，將母與子系聯在一起。
墳墓，象徵了隔絕。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，寫墳墓的孤獨；“千里孤墳，無處話淒涼”，寫逝後的無奈；“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，寫親人的愁緒。子欲養而親不待，是人子最大的悲哀。如今，只有面對那墳墓，來訴說鄉愁。
原文
鄉愁 余光中
小時候，
鄉愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
長大後，
鄉愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，
新娘在那頭。
後來啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，
母親在裡頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
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《鄉愁》鑑賞
在余光中筆下，鄉愁首先表現為空間距離，是一種地理的鄉愁。“我在這頭，母親在那頭”，表現的是自己外出求學，母子之間的距離。“我在這頭，新娘在那頭”，表現的是自己外出求職，夫妻之間的距離。“我在外頭，母親在裡頭”，表現的是陰陽陌路，生死之間的距離。
“我在這頭，大陸在那頭”，表現的是族群割裂，兩岸之間的距離。這種距離，從母子，到夫妻，到生死，到族群；從生離，到死別，到割裂。程度一步步加深，距離一步步變遠。鄉愁，恰如春水，漸行漸遠漸無窮。
鄉愁其次表現為時間距離，是一種時間的鄉愁。“小時候”“長大後”“後來啊”“而現在”，分別刻畫了人生的不同階段，幼年求學，成家謀生，壯年失恃，暮年去國。這四個人生階段，很容易讓人想起宋代蔣捷的《虞美人·聽雨》：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。詞人寫了少年、壯年和暮年三個階段。時間不同，風景各異，鄉愁的滋味也五味雜陳。