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1 # 悟得即菩提21
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2 # 對付鬧吧123
人的本性就是動物的本性。一生下來就想活，就會吃。善或是惡都是後天形成的。受遺傳、環境、教育的不同 ，形成不同的人。
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3 # 怪怪的米叔
這是一個很廣泛的話題，通俗的講什麼是人性？
1、兩個人快要餓死了，但是隻有一個饅頭，只夠一個人吃，我吃了，你餓死了，這就是人性。
2、我和我愛人快要餓死了，但是依然只有一個饅頭，只夠一個人吃，我給她吃了，我餓死了，這也是人性。
3、我和我的仇人快要餓死了，但是依然只有一個饅頭，只夠一個人吃，我吃了，而且我覺得吃不飽，沒有肉，那麼我把他殺了，把他的肉吃了，這也是人性。
人生下來，活下去，在這個過程中所遇到的一切符合我們“生”和“活”的需求這在我看來都一種人性，其實關於人性，無所謂善惡，但是有一定的情感注入，這都是人性，具有兩面性的人性。
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4 # 寓善寓惡
什麼是人性？這是個被探討了將近5000年的命題，它還會被繼續探討。我的觀點是，人性是人的先驗的存在。人與自然、社會以及自身的關係是對這個被存在的重構，從而使人性在價值上得到顯現。人性在本體論上沒有價值偏好，而其重點在實踐中，慢慢地固化，或扭曲或完善。
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5 # Sera520
01
人可以防禦他人的攻擊，
但對他人的讚美卻無能為力。
—— 弗洛伊德
02
理解自身的陰暗，
是對付他人陰暗一面的最好方法。
—— 榮格
03
一個能夠真正喜愛他人的人，
自然會毫不懷疑地
相信他人也會喜愛自己。
—— 卡倫·霍妮
04
大多數人並不真的想要自由，
因為自由包含責任，
而大多數人害怕責任。
—— 弗洛伊德
05
一方面希望統治一切人，
另一方面又希望被一切人愛；
一方面順從他人，
另一方面又把自己的意志強加在他們身上；
一方面疏遠他人，
另一方面又渴望得到他們的愛。
正是這種完全不能解決的衝突
控制著我們的生活。
——卡倫 霍尼
06
對於只有一把錘子的人來說，
他遇見的每樣東西
看起來都像一顆釘子。
—— 馬斯洛
07
在我們的文化中，
主要有四種方式
可供人們用來保護自己，
以避免基本焦慮的影響，
它們是：
愛、順從、權力和退縮。
—— 卡倫 霍尼
08
沒有人會自願地和愉快地
處於被他人幫助的地位，
因為被幫助意味著
自己的無能、弱小和卑微。
人的內心裡，
有一種天然的追求平等、
甚至追求卓越的力量，
在被幫助的時候，
這種力量就被隱藏在內心深處，
並變成一種對助人者的敵意。
—— 曾奇峰
09
一個人在追求你的期間越忘我，
在關係確立後就越容易“忘你”。
—— 武志紅
10
我們每個人都有不同程度的自卑感，
因為我們都想讓自己更優秀，
讓自己過更好的生活。
—— 阿德勒
11
孤獨並不是來自身邊無人。
感到孤獨的真正原因是
無法與他人交流最要緊的感受。
—— 榮格
12
當一個人離開人世的時候，
他不會後悔自己做過什麼，
因為做過就是生命的獲得，
他只會後悔那些
該做而未曾去做的事情，
因為已經沒有機會再去獲得了。
—— 李子勳
13
所有人都會在輕視他人時很遲鈍，
被他人輕視時很敏感。
—— 曾奇峰
14
戀愛的感覺，
無非是兩句話：
重溫童年的美好，
修正童年的錯誤。
—— 武志紅
15
每個人，可能至少要結四次婚。
第一次結婚，是身體結婚；
第二次結婚，是意識結婚；
第三次結婚，是和自己結婚；
第四次結婚，是心與心的結婚。
我們只結了身體上的婚，
其他的時候我們都是單身。
—— 彭暖暖
16
人的內心，既求生，也求死。
我們既追逐光明，也追逐黑暗。
我們既渴望愛，
有時候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。
人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地，
留給那個幽暗又寂寞的自我。
—— 弗洛伊德
17
為了克服孤獨與無能為力感，
個人便產生了放棄個性的衝動，
要把自己完全消融在外面的世界裡。
—— 弗洛姆
18
現代人在幻覺下生活，
他自以為他了解他所想要的東西，
而實際上他所想要的是
他人所希望他要的東西。
—— 弗洛姆
19
世界很單純，人生也一樣。
不是世界複雜，
而是你把世界變複雜了。
沒有一個人是住在客觀的世界裡，
我們都居住在一個
各自賦予其意義的主觀的世界。
—— 阿德勒
20
愛情與成熟度無關。
如果不努力發展自己的全部人格，
那麼每種愛的努力都會失敗。
—— 弗洛姆
21
抱怨者是在人格上
把自己置於一個低人一等的境地。
在他或者她的想象中，
認定有一個高於自己很多的人
在安排著與自己有關的一切人和事，
但卻安排得不好。
—— 曾奇峰
22
服從他人比支配自己要容易，
容易得多。
—— 歐文·亞隆
23
人生有很多自己做不了主的事情，
出生就是最開始的那一件，
死亡是最後的那一件。
—— 曾奇峰
24
男性對女性較為開放，
女性彼此之間也較為開放，
但男性對男性不怎麼進行自我表露。
—— 羅蘭·米勒 / 丹尼爾·珀爾曼
25
壓抑敵意，
意味著“偽裝”一切正常，
從而導致在本應當進入戰鬥的時候，
或者至少是在我們想要投入戰鬥時，
避免進入戰鬥。
—— 卡倫 霍尼
26
什麼叫愚孝？
犧牲自己、配偶和孩子利益，
來一味討好父母。
可悲的是，
愚孝者，常常是被索取的那個孩子。
—— 武志紅
27
人的精神有三種境界：
駱駝、獅子和嬰兒。
第一境界駱駝，忍辱負重，
被動地聽命於別人或命運的安排；
第二境界獅子，把被動變成主動，
由“你應該”到“我要”，
一切由我主動爭取，
主動負起人生責任；
第三境界嬰兒，
這是一種“我是”的狀態，
活在當下，享受現在的一切。
—— 尼采
28
你太好相處，
可能只是因為你隱藏了自己。
—— 武志紅
29
真正的“叛逆”不是沉溺於孩子氣的挑戰，
而是某種對自我尊嚴和精神的捍衛。
它是一個人學會尊重自己
以及他人說“不”的權利，
它不會帶來關係糾葛或是自我的負罪感，
相反，
你從中能夠感受到真正的自由，
和來自他人的尊重。
—— 羅洛·梅
30
無法成為我們自己
是一切絕望的根源。
—— 卡倫·霍妮
31
只有當我們願意承受打擊時，
才能有希望成為自己的主人。
虛假的冷靜植根於內心的愚鈍，
絕不是值得羨慕的，
它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。
—— 卡倫·霍妮
32
面對攻擊時，
沒長大的人的做法：攻擊對攻擊；
諮詢師的做法：
不論怎麼攻擊都分析；
理想模型下的做法：
不論怎麼攻擊，隔離以後抱持住。
但當隔離時會有屈辱感，
臉皮厚的人會減少屈辱感，
所以越不要臉的人心理越健康。
—— 曾奇峰
33
你沒有覺察到的事情，
就會變成你的「命運」。
—— 榮格
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人性分三級：1秉性：皓子講秉性本惡，有恨、怨、惱、怒、煩。2習性：荀子講習性有善有惡。3天性：孟子講天性本善，含孝、慈、悲、喜、舍。止惡揚善、化去秉性、圓滿天性。生長環境、價值觀念、社會環境影響人的人性分級。