首先古時對女子的要求極為嚴格,所謂大門不出二門不入,所謂三從四德,從這種種都可見一斑。所以,女子的身體無論是那部分都不可以被人看到,這都是一些當時的所謂道德標準扼殺了人性。朱熹為宋時一代著名理學家,他的思想甚至影響了後面幾代王朝,而他中心思想就是存“天理,滅人慾”。 而女子的腳為何如生殖器一樣由其不能被人看到呢?這更是源於當時人們病態的審美需求,因為男子認為女子的腳要如“三寸金蓮”才為最美,而女子最美的地方當然只有丈夫能看,被別的人看到一樣都是極大的罪過。 纏足是中國封建社會特有的一種裝飾陋習。其具體做法是用一條狹長的布袋,將婦女的足踝緊緊縛住,從而使肌骨變態,腳形纖小屈曲,以符合當時的審美觀。在纏足時代,絕大多數婦女大約從四、五歲起便開始裹腳,一直到成年之後,骨骼定型,方能將布帶解開;也有終身纏裹,直到老死之日。 纏足是中國古代的一種陋習,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是,古代婦女纏足始於何時,裹足小腳為什麼被稱為“金蓮”?卻始終是一個謎。 關於纏足的起源,說法不一。有說始於隋朝,有說始於唐朝,還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜,莫衷一是。
首先古時對女子的要求極為嚴格,所謂大門不出二門不入,所謂三從四德,從這種種都可見一斑。所以,女子的身體無論是那部分都不可以被人看到,這都是一些當時的所謂道德標準扼殺了人性。朱熹為宋時一代著名理學家,他的思想甚至影響了後面幾代王朝,而他中心思想就是存“天理,滅人慾”。 而女子的腳為何如生殖器一樣由其不能被人看到呢?這更是源於當時人們病態的審美需求,因為男子認為女子的腳要如“三寸金蓮”才為最美,而女子最美的地方當然只有丈夫能看,被別的人看到一樣都是極大的罪過。 纏足是中國封建社會特有的一種裝飾陋習。其具體做法是用一條狹長的布袋,將婦女的足踝緊緊縛住,從而使肌骨變態,腳形纖小屈曲,以符合當時的審美觀。在纏足時代,絕大多數婦女大約從四、五歲起便開始裹腳,一直到成年之後,骨骼定型,方能將布帶解開;也有終身纏裹,直到老死之日。 纏足是中國古代的一種陋習,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是,古代婦女纏足始於何時,裹足小腳為什麼被稱為“金蓮”?卻始終是一個謎。 關於纏足的起源,說法不一。有說始於隋朝,有說始於唐朝,還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜,莫衷一是。