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1 # 型男的增高日記
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2 # 四爺在此
沒必要去做惡人,再說,你就是提醒過他也不管用,一些人總會被一些事情矇蔽住自己的雙眼,總是認為自己永遠是對的,走向了偏執
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3 # 瀟雨暮寒
我認為他的評價很客觀,何來惡毒批判?網友們腦洞大開的中傷他,只能說明自己的淺薄無知。《西遊記》裡的孫悟空就是隻猴子,六小齡童老師把猴哥的特性演得活靈活現,已經深入人心,得到了大家的認可,他就是最貼合吳承恩原著的孫悟空,無人可以超越。周星馳的至尊寶適合《大話西遊》。
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4 # 丶丨大羅水仙
孫悟空本身就是虛構出來的角色,而且每個人對這個角色都是有不同看法的,六演的也不絕對和原著一模一樣都有自己想法在裡面,只不過最近有關猴子的爛片也的確太多了點,噴噴爛片就行了非得拿一些經典的觀眾認同的和自己比較就讓人厭煩了,這也不是說噴誰,蘿蔔白菜各有所愛你愛吃蘿蔔也不能強要求別人也吃蘿蔔吧
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5 # 大悔憶智周
第一,既然搞藝術,多少還是應該藝術第一、戲比天大。商人的心思和行為太多隻能讓大家看白你。何況撈的錢撈的名已經比較夠意思了,不要太貪心啊。真正醉心藝術,才能長久,才能名垂青史。
相信你的才華和悟性。
但對你的心胸不大放心。
格言:“智者在排擠他人的時候,就成了笨漢。”
第三,實在想不通,就想想周星馳。人家成就不比你小,卻光棍一個,滿頭白髮,你還有什麼想不通的?人家悄悄捐錢捐骨髓,你知道嗎?
第四,再爭名奪利,卻不在猴王戲上下新功夫,你會得不償失的。
猴王世家的榮譽,你已經貢獻很大,但後半生不應該被工商社會、紅塵滾滾所裹挾,應該淡泊名利,迴歸猴王世家的藝術事業。猴王應該是千難萬險,往西天取經,最後成佛,很超凡脫俗,很崇高神聖的。
我說得高大上,但真正做卻很難,尤其在這金錢社會,敬請原諒。
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6 # 韶關精神病醫院院長
黑子們不想想 如果自己爹做什麼事,你覺得不妥。你批判他,他會悔改嗎?60歲的人都有自己的做事風格,人家為什麼要迎合對他不尊重晚輩的批判呢?感覺他有點魔怔 黑子們更魔怔。現在的網路黑子有點當年文革時候熱血青年的味道了。借用一個故事背景人物關係或者單純的名頭多元化改編演繹沒有問題。但沒必要因為自己感受,上綱上線批判別人。更不能因此就武斷的判決別人。章金萊老師是這樣批評大話西遊(我看大話西遊不下300次,我也是周星馳粉絲)批評七龍珠的。難道黑子們不也是同樣這麼做的嗎?你們甚至上升到了道德層面。作為旁觀者笑看你們百步笑五十步。
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7 # 帝國機械
戲說必須由我來說,瞎編也必須我點頭了才能瞎!就等中美開花還有幾個傻子給我打錢!!
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8 # 大風起兮雲飛揚1080
不用提醒,幕後黑手再怎麼煽風點火興風作浪誘導噴糞早洩,也抹殺不掉不可超越的經典和國家一級演員享受國務院特殊津貼。合拍還是要忠於原著慎重改編,還是六小齡童主演。戳穿了就是有組織有預謀地為顛覆惡搞篡改原著的變種洋“西遊”滲透演化鋪路打前哨。
正如之前推手大肆渲染造勢,替美帝哀悼一個美籍嘻哈綜藝主持人一樣,極盡瘋狗犬奴之嘴臉。官媒和主流媒體沒發聲,這些妖精終究是一場醜惡的鬧劇不了了之成不了氣候,只能在這個沒有法制化法律細化的網路裡嚎喪瘋咬,白費心機,何來提醒之說!
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9 # 黑戒指117
六小齡童先生出生曲藝世家,其父六齡童是老一輩著名猴戲表演藝術家,六小齡童自幼受其父影響言傳身教,耳聞目染才華橫溢,在自己不斷努力下才會參加中國第一部電視版連續劇《西遊記》的拍攝,才會有孫悟空這個深入人心的角色出現,直到現在他扮演的孫悟空角色影響著國內乃至全世界的幾代電視觀眾。至於最近在網路上鬧得沸沸揚揚的事件代表部分觀眾的觀點,尤其是年輕觀眾居多,孰對孰錯暫不多說,大家言論自由,對事情的理解不同,結論也就不同。但,對於藝術本身來講,原本就沒有十全十美的,被大多數人認可即是成功。對也好、錯也罷,只要不超出法律和道德底線的範疇都是可以理解的。此事能有今天的局面,是大家對“孫悟空”這個人物角色的喜愛造成的,至於演繹這個角色的演員大家還是懷著理解和包容的態度來對待吧!畢竟這個角色曾經給廣大70、80後們帶來了太多的歡樂!
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10 # 流星65321
其實這不是六小齡童消費《西遊》而是別人消費六小齡童。如果黑六小齡童沒人看,沒人評論,沒人理,沒有任何點選率和流量,你看看還發黑他的文章不?就是因為一發黑他的文章看的人多,流量大才天天發。六小齡童乾脆別理了。你越迴應人家越黑你,越賺流量。
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一個真實的世界只存在於一個人,而兩個人就是兩個世界。這就是萬事萬物對立的關係。你認為對的事物,是事物對你的影響而產生的反思和反射。同樣一件事情對他人的反射引起的反思可能與你不一樣。所以這個世界上永遠存在爭端和對立。
曾經某大師這樣否定人們一致的看法和認知,他這樣說;“你們認為對萬事萬物的對立關係是錯誤的,應該是“對待””。我很漂亮的認識到,這個世界上的大師都是喜歡反常態。不過這是他返到馬桶裡的一次之一。
“對立”才能說明事物永遠有兩面性,有兩面性所以才會輪迴演變(如黑白,陰陽,)。
“對待”就是以愛禮遇。就是一種融合之態,這隻能形容人與人,如你去朋友家做客,朋友就會對你禮遇,以禮相待。於是你與你朋友以心交心融為一團和氣,做事說話就成一致了。
如果把“對立”說成“對待”,情況就是黑對待白,然後變成“灰”的一致,陰對待陽就變成“混沌”的一致。這樣說來這個世界應該是黑白不分,混沌未開之態嗎?所以大師經常鬧笑話。
所以我們只能接受別人的看法,而不能同化。認同或不認同才是我們應該有的樣子。因為彼此經歷不一樣智慧不一樣所以還是求同存異最好。