。。。。能不能反駁這不是破壞，因為傳統文化的根本仍然存在（因為我記得譚維維華陰老腔的那個例子裡面，譚維維為了華陰老腔的標準，特地請的華陰縣老人，所以我覺得傳統文化的精神並沒有太大改變啊，其實我的觀點恰恰相反，我認為這種辦法我覺得還挺可取的呀，因為只看現在來說，八零後以後對於傳統文化的關注已經很少了，所以說這也是一個傳播的途徑，讓更多的人去了解它，只有在初步的瞭解了以後才會去深入的關注啊。），只是為了順應時代發展和現在青少年的接受能力而做出的改變，畢竟沒有太多東西是一成不變的，如果他一直一成不變話，那麼容易被社會淘汰掉啊，所以我覺得，加入流行元素對於傳統戲劇文化不算太大的破壞，因為我認為，加入了流行元素沒什麼，畢竟傳統戲劇文化仍然還是原來的樣子，只不過更加讓人能接受了而已。更何況，好像你加入了流行元素以後，傳統的戲劇文化仍然存在呀，那為什麼要稱之為破壞呢，他們兩個並存，互不干擾，為什麼要稱之為破壞？相反兩個還可以互相依存（就屬於那種，加入流行元素，然後讓更多的人去了解他，做一個宣傳的作用，那麼就會有更多的人去關注傳統戲劇，這不算破壞啊，相反很有益啊）大概可以吧。。。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

傳統文化是中國現代文明文化主要的組成部，涵蓋各行各業。傳統文化的不斷傳承與發展，造就了現代的文明文化層面不斷提升和科學技術飛速發展。

說流行的傳統文化阻礙了科技的發展，不知從何而來，純屬無稽之談。確且的說科技與文儀是兩個領域，可又是相輔相成的關係。

科技是科學技術的簡稱。中國古代科學技術，無不處於世界領先的前沿，天文，農耕，冶鑄，陶瓷，醫學，兵器，橋樑，四大發明，地動儀，星相天體，天侯節氣等等，赫赫史冊，彪炳幹古。

時臨清朝，科技沒落，落後與西方列強，倍受欺凌。可也決非傳統文化所阻礙，應從多方面找原因，豈可一概而論，歸罪於所謂的“流行"的傳統文化！

我認為不對。

一提到傳統文化，很多人都認為已經過時了。或者跟不上這個時代的發展了。但我認為，一切偉大的科技發展都不是以利益為核心，而是以利益他人，為更多的人帶來方便而生。這個初衷正好與傳統文化的宗旨契合。只有心中有愛，有他人，才能成就一番大事業。得民心者得天下，現在任何行業尤其是銷售行業，只有設身處地地為對方（客戶）著想，才能走得長遠。人都不傻，做不到仁義禮智信，世人都會遠離他，更別提合作共贏。

無論科技怎麼發展，愛的力量是無窮的，可以激發很多創造的靈感。從這個角度講，傳統文化對發展有巨大的推動作用。愛家就會有力量，愛國就會有擔當。傳統文化就是教我們怎樣志國，齊家，平天下。

不對。

中國古代的科技很發達，你可以參考下李約瑟的《中國科學技術史》，就會知道，在傳統文化環境下，中國的科技並沒有止步，甚至在很多領域都是領先的。下面是網上的介紹：

著名英籍科學史家李約瑟花費近50年心血撰著的多卷本《中國科學技術史》，透過豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，全面、系統地論述了中國古代科學技術的輝煌成就及其對世界文明的偉大貢獻，內容涉及哲學、歷史、科學思想、數、理、化、天、地、生、農、醫及工程技術等諸多領域。

現在我們需要搞清楚的是，到底是什麼制約了中國科技的發展。

中國傳統文化是個大範疇，不僅僅包含了人文，也有社科，李約瑟求證的中國古代科技狀況，已經做出了最好的證明，說明並非是大而統之的“傳統文化”阻礙了中國科技發展，而是其中的中國封建體制的統治術和其統治思想。

在中國的封建統治階級看來，凡是有利於統治臣民的思想和技巧，都是好東西，反之就是要壓制或者清除的，所以，學儒家治世學的，肯定比研究水利氣象的要更受追捧，因為你就是魯班再世，你也是個下九流，不登大雅之堂，不能貨賣帝王家，因為在統治階級看來，勞心者治人，勞力者治於人，凡是從事科技研究的，哪有隻勞心不勞力的?而勞心，顯然多下下功夫迎合帝王的需求遠比迎合百姓生產和生活的需求要更容易名利雙收吧？

此外，中國帝王自漢武帝之後，鉗制思想，獨尊儒術之後，中國社會強化了管仲的“士農工商四民者，國之石民也”的階級排序理念，輕工商而重士農。士是統治階級，農是肥羊，供士階層剪羊毛的，兩者是硬朗的供需關係，至於工與商，在統治者看來，不過是不事生產的奇技淫巧之徒或投機倒把之輩，對統治階級來說，是錦上添花的關係，是被統治階級瞧不起的，而我們知道，推動科技發展的，一定是利益驅動的，非工商打頭不可。

近代以來，西方工業革命建立在工商階級最大化追逐利益的基礎上，是商人逐利成了推進產業革命的動力，而彼時的中國，因為千百年來，一直是天朝上國，一直是地大物博，一直是自給自足，一直是士農工商，所以產業變革的動力遠不如統治階級想輪流做皇帝的動力強勁，在這樣的背景下，中國的科技受到阻礙也是理所當然的，你能期望一個只知道耍心眼內鬥的家庭出現偉大的發明家和科學家嗎？

後來我們知道了，近代中國的屈辱，就是傳統的農業文化被工業革命的壓倒性勝利帶來的屈辱，而列強們之所以是列強，都因為他們都完成了工業革命，而“我大清”剛剛緩過神兒來，想搞搞工業時，就被工業化的日本打斷了，隨後，二戰期間，農業化的中國再次被工業化的日本打得失掉了半壁江山，我們險些又失去了一次升級換代的歷史機遇。

今天，我們再次面臨產業革命的歷史機遇，佔領5G制導權就是序章，我們要清楚看見這個事實，不要再喪失這個機遇。

所以，“傳統文化阻礙科技發展”是不成立的，傳統文化中的重士農輕工商思想以及帝王統治術才是阻礙科技發展的第一原因。

答:不對。傳統文化不但不會阻礙科技發展，相反傳統文化的優質傳承更有助於科技的發展！

傳統文化的發展，只要我們取其精華棄其糟粕，只會越來越促進科技的發展。

古傳統文化的發展的產物之四大發明，就是很好的例證，基本上古四大發明，是科技發展的奠基石，不但如此，古四大發明對世界的貢獻都是有目共睹的，經得起時間和世人的考驗的。

古傳統文化的代表人物的思想和智慧對科技的發展依然有非常大的促進作用。

例如孔夫子的儒家思想的文化底蘊，孔子廟，孔子學說，孔子學院，孔子文化已遍佈全球每個角落，今天的科技有退步嗎？有阻礙嗎？非常肯定---沒有！而且健康快速成長，日新月異，壯大科技發展的智慧，引導科技以人為本！

這樣的傳統文化又何有阻礙科技發展之說呢？

說這話的人，是把“傳統”與“文化”混為一談了。某些傳統習慣或會成為現代科技發展的絆腳石，並終將被新的傳統取代，但文化不會。文化就如同一條長河，源遠流長，現代科技也是它的一部分，一方面為它注入新的內涵，一方面還在從它古老的智慧裡汲取新的能量和養分。

打個比方，就比如我現在寫下這些文字，如果是寫在傳統的紙上，可能無人看到，也不會傳播開來。如果我用傳統的演說or一對一解答方式，首先就會面臨聽眾在哪裡的問題？就算此刻對著身邊的幾位家人說，哪怕我喊破嗓子，也不會有一個人耐心聽我說。

有句話這麼說：“所有的生意都將死亡，唯有文化生生不息。”同樣的，我想說的是：“所有的傳統都會消失，唯有文化生生不息。”甚至科技，也會成為一種傳統，也都有被取代和消失的可能。但文化不會，只要人類能生存下去，文化就會存在，即便在一些特定情況下，會遭遇到某些被嚴重破壞的“天災人禍”，但它依然會生生不息，我們也仍然會與它再度重逢的～

我的天吶！怎麼可能會有這種觀點出現，肯定是錯的啊，而且大錯特錯。

誠然，傳統文化歷經幾千年最終才形成如今的規模，因為時間跨度大，很多東西如今看來難免有些不合時宜，甚至與我們當下的價值觀相背，但我們也不能以偏概全，全盤否定所有的傳統文化啊。

近現代對於傳統文化繼承問題的思考由來已久，早在民國時期，魯迅先生就提出類似“取其精華，去其糟粕”的繼承準則，我認為這個才是現代人正確面對傳統文化的態度。

至於題主所說的，“傳統文化阻礙科技發展”，這根本就是無稽之談。

中國的科技整體算不上世界頂尖，但也已經走出落後的範疇了，而我們的科技力量之所以不是世界頂尖水平的，並不是因為傳統文化的阻礙。

大家都知道，第二次工業革命後，人類進入蒸汽時代，各種大機器陸續出現在人們的生活中，人類的生產力達到空前水平。也正是在那個時代，人類的科技水平如同坐火箭一樣飛速進步，世界各國的發展都成倍加快。

那個時候，我們中國在幹什麼呢？

當時清政府作為中國的領頭羊，它自己腐敗，連帶著整個中國都腐敗不堪，別人都在發展，只有我們在倒退，那可是近一百年的時間，這差距現在想來真的有些可怕。如果中國沒有那麼多的人口，沒有那麼深厚的文化，現在世界上恐怕早已經沒有我們炎黃子孫的容身之地了。

若說到優勢，目前科技力量還不足以成為我們的“大國名片”，但要論起文化，中國在這方面有些巨大的優勢，不說別的，舉一個簡單的例子好了。

前幾年的時候，央視舉辦了一個叫“漢字聽寫大會”的節目，這個節目不僅在國內反響很大，而且還火到了國際，不少外國媒體爭相模仿，美國就搞了個差不多，可是根本辦不到中國的水平，原因很簡單，但也很無解，美國的文化底蘊跟中國的相比，實在是太過薄弱了，比較它們的歷史總共才不到300年而已。

這個例子或許跟科技的關係沒那麼明顯，再說一個更近發生的事情吧。

中國首位獲得諾貝爾醫學獎的科學家屠呦呦先生，正是從先賢古籍《本草綱目》中得到啟示，發現能有效治療瘧疾的青蒿素，攻克世界難題，解救數以億萬計人類的生命。

我們的傳統文化中蘊含著大量的營養，也是如今中國最有競爭力的一張王牌，這樣的寶貝，怎麼可能阻礙我們的發展？