西方曆法是以0點為一個開始，即子午線說。這種曆法就是我們現在的24小時制。 東方曆法也採用子午線說，但是中間有一個區別點需要注意，雖然東方採用子午線說，但是東方的計時單位是十二地支。

子時初也就是11點並非第二天的開始，子時半(0點)才是第二天的開始。 如李淳風在唐朝制定《麟德歷》時，就在《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起於子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。十二地支說是中國特有的學說，其說子時初是一日之始，並非從曆法上說，而是從陰陽五行上說。

子時初的時候，陰盛極而陽氣萌，子時半的時候，陰盛極轉衰陽氣轉盛。子時是由陰轉陽之時，六陽之首，所以稱為初。 所以二者並沒有矛盾的地方。都是以0點作為時間上第二天的開始。

子時是算作當天還是算作第二天 以0點為界，0點之前屬於當天，0點以後屬於第二天。 前人曾說：“子正者，今日之早，非昨日之晚也;夜子者，非今日之早也。”這是說，“子正”為凌晨0點到1點結束，屬於“今日之早，非昨日之晚;”“夜子”為晚上11點到12點結束，屬於“今日之夜，非今日之早。”由此可見，“今日之早”和“今日之夜”是有分別的。

子時是指一個時段，現代人說從23時至第二天1時，可是當初出現以時辰來定時間時，是沒有準確的時刻的，古人定時間就以子、醜、......由此可知，子時是一天的開始。

午夜子時是指23點和次日凌晨1點。這中間的兩小時屬於子時。跨兩天的時間段，既有頭天的1小時又有次日的1小時。

我比較贊同一樓和7樓的回答。

十二時辰，子時23:00-1:00，以24：00或者00：00為界，分為前子時和後子時，前子時算前一天的最後半時辰，後子時算新一天的半時辰。

第二天的第一個時間段開始。

子時（夜11點――1點）即二十三點至一點。古代以兩個小時為一個時辰。共有十二個時辰。

子時夜深人靜，萬籟俱靜。古代以子時為陰氣始進，陽氣阻隔之時。

人以陽氣生存，而以陰氣補身。白天午時（中午11點――1點）為陽氣最盛之時。

如此陰陽交替，強弱變化，構成陰陽萬物之母，萬物才得以生生不息。

夜深休息，白晝而作。晝夜交換，人隨自然理生活，適應自然。才有健康之說，養生之道。

子時就是第二天的開始，陰長陽消，所以人也入睡。見辰時（早上7點――9點）而起，迎陽氣工作飲食。

時辰，子時算頭天？還是次天？

簡答一下；子時統稱為十二地支的群首，也就是深夜，晚十一點鐘至一點鐘。子時劃分為上子時與下子時。

子時陰陽二氣相互交替，萬物朦朧。上子時陽氣尚存。到了下子時陰氣較重，夜夢較多，迷信色彩鬼魂出動。

子時安照《民俗風水理論》推理，統稱為十二地支中的，一個地支子（鼠）。

但是我們的風水鼻主起卦時常把上子時與下子時分開而論，定卦相與卦位。

所以子時統稱一個時辰，用處不同，劃分也有所不同。

又另論；做酒，製藥，紅白事等等特別注重上子時與下子時的劃分。

在民俗風水學理論中；

上子時夜十一點鐘至十二點鐘屬於頭一天，

下子時夜十二點至一點屬於次天。

付圖；《后土女神》。

子時是每天的開始，至於為什麼！這是時辰八字的一套系統之規定。子時雖然是每天的開始，但人們正在熟睡中！所以這與人們開始忙碌是兩回事。

根據中國傳統文化，子時應該是新的一天的開始，跟24節氣中的立春相似，立春是新一年的開始。不過從生辰八字的角度來講，子時又被分為頭子時和後子時，也就是說0時前為頭子時，算頭天，0時後是後子時，才是新的一天的開始，跟西洋的演算法一致。

子時是指23時至次日凌晨1時，按時辰來說應該是一天的開始，但按時間來說23時至零時為前一天，零時至1時為後一天，怎樣說都有道理，我認為屬於哪個時間段就算哪一天較為合理。